1. 보편적 원형:이는 전 세계의 다양한 문화와 사회에서 발견되는 원형입니다. 그들은 종종 영웅, 악당, 현명한 노인, 어머니상 등과 같은 인간 본성과 경험의 근본적인 측면을 나타냅니다.
2. 문화적 원형:이는 특정 문화나 사회에 특정한 원형입니다. 그들은 종종 해당 문화의 가치, 신념 및 규범을 반영하며 일본 문화의 사무라이, 미국 문화의 카우보이 또는 많은 원주민 문화의 사기꾼 인물과 같은 캐릭터를 포함할 수 있습니다.
1. 보편적 원형:이는 전 세계의 다양한 문화와 사회에서 발견되는 원형입니다. 그들은 종종 영웅, 악당, 현명한 노인, 어머니상 등과 같은 인간 본성과 경험의 근본적인 측면을 나타냅니다.
2. 문화적 원형:이는 특정 문화나 사회에 특정한 원형입니다. 그들은 종종 해당 문화의 가치, 신념 및 규범을 반영하며 일본 문화의 사무라이, 미국 문화의 카우보이 또는 많은 원주민 문화의 사기꾼 인물과 같은 캐릭터를 포함할 수 있습니다.
질문 01 - UECE 2010 - 프랑수아 미테랑(François Mitterrand, 1981년부터 1995년까지 프랑스 대통령)은 보스니아 위기 문제에 세계의 이목을 집중시키기 위해 1992년 뜻밖의 사라예보 방문을 하게 되는데, 그곳은 그 해의 사건이 될 도시이다. 15만명의 사망. 보스니아 헤르체고비나 전쟁에 관해 올바른 것을 선택하세요. a) 그것은 유혈 충돌이었지만 매우 짧은 기간에 걸쳐 프랑스의 개입으로 해결되었습니다. b) 그것은 다양한 민족(보스니아인, 세르비아인, 크로아티아인)과 종교가 관련된 폭력적인 충돌이었
질문 01 - EAD / UFPR 2016 - 혁명은 집단의 이익과 의지가 아니라 국민의 이익과 의지를 반영한다는 점에서 다른 무장운동과 구별됩니다. (1964년 4월 9일자 제도법 제1호에서 발췌.) 브라질 민군 독재의 시작과 관련하여 다음 진술을 고려하십시오. 인구의 일부 앞에서 정당성을 상실하게 만든 João Goulart 대통령의 조치 중 하나는 농업 개혁 감독관의 법령이었습니다.2. 1964년 3월 상파울루에서 열린 자유를 위한 하나님과의 가정 행진은 인구의 일부가 장고 정부의 방향에 불만을 갖고 있음을 보여주었습니다.3.
질문 01 - FUVEST 2010 - 1단계 - “보라, 1817년 3월 리우데자네이루 궁정에 종속되지 않는 정부를 선포하는 혁명이 페르남부쿠에서 일어났다. 그 위에 베일을 씌우고 우리가 치료하기로 한 프레임에서 그것을 꺼낼 것입니다.”F. A. Varnhagen. História geral do Brasil, 1854. 본문은 1817년의 페르남부쿠 혁명을 다루고 있습니다. 이 사건과 관련하여 반란군은 페르남부쿠를 왕국의 나머지 지역과 분리하여 그 영토에서 포르투갈인을 추방하려고 했다는 것을 확인할 수 있습니다. 흑인 남성의
질문 1 (Uespi 2012) 무함마드의 설교는 아랍 사회에서 정치적으로 중요한 집단을 만족시키지 못했습니다. 그의 사상과 신념 a) 그들은 유일신교를 채택하고 기독교와 관계를 맺어 메카를 방문한 많은 사람들의 지지를 얻었습니다. b) 그들은 당시의 빈곤 상황과 부족 간 전쟁의 폭력에 대한 관심 없이 엘리트주의자였습니다. c) 사회 문제를 무시하고 서구의 기독교인과 싸울 수 있는 강력한 제국을 건설하는 것을 목표로 삼았습니다. d) 모든 민족의 자유를 옹호하고 기도를 인도하는 신성한 책을 채택하지 않았습니다. e) 과장된 강신술을