(Cescem-SP) 소위 신왕국(기원전 1580년 – 기원전 1110년) 기간 동안 이집트 파라오인 아메노테프 4세(아멘호텝)의 역사적 중요성은 그가 다음과 같은 사실을 가지고 있다는 사실에 있습니다.
- 일신교를 확립하여 종교 혁명을 촉진했습니다.
- 힉소스가 주도하는 주요 아시아 동맹의 군사 침공에 저항했습니다.
- 기자에서 가장 큰 장례식 기념물 건립을 후원했습니다.
- 멤피스의 정치적 영역을 리비아와 에티오피아 영토로 확장했습니다.
- 농민의 노예제도를 철폐하는 사회혁명을 수행했습니다.
소위 이집트의 신왕국(BC 1539-525)은 이집트 문명의 정치적 분열의 마지막 시기였습니다. 새 왕국은 당시 통치하던 이집트인들이 통일된 후에 시작되었습니다:
- 아시리아인.
- 히브리어.
- 힉소스.
- 페니키아인.
- 페르시아인.
신왕국(BC 1539-525)으로 알려진 이집트 문명의 역사 기간에 관해 아래 진술을 분석해 보세요.
I – 제국이 토지의 상당 부분을 통제함으로써 페니키아에서 목재, 누비아에서 귀금속, 그리스 및 기타 동부 지역의 수지
II – 히브리인들이 대략 기원전 13세기에 이집트에 정착한 것은 신왕국 시대였습니다. 이집트 정부인 힉소스는 히브리인들을 노예로 전환시켰습니다.
III – Amenhotep IV가 가져온 변화는 이집트 사회 내에서 지속되지 않았습니다. 아멘호테프의 아들 투탕카멘은 권력을 잡자마자 버려졌던 신전들을 복원해 옛 유일신교 전통을 복원하려 했다.
위 진술에 대해 대안을 표시하십시오:
- I와 II가 맞는 경우
- I과 III이 맞다면.
- II와 III이 맞는 경우
- 모두 맞다면.
- 모두 틀린 경우.
일부 이집트 파라오와 그들의 활동에 대한 정보가 있는 아래 열에 포함된 정보를 검토하세요.
| I - 투트모세 3세(BC 1480-1448) | a - 가데스 전투에서 히타이트를 격파했습니다. |
| II - 람세스 2세(BC 1292-1225) | b - 그는 19세의 젊은 나이에 세상을 떠났고, 그의 무덤은 1922년에 거의 온전한 상태로 발견되었습니다. |
| III - 투탕카멘(BC 1358-1352) | c - 유일신교를 공식 종교로 확립. |
| IV - 아문호테프 4세(BC 1377-1358) | d - 제국의 영토가 최대로 확장되었습니다. |
두 열 사이의 상관 관계를 올바르게 나타내는 대안을 선택하세요.
- I-c; II-d; III-b; IV-a.
- I-d; II-a; III-b; IV-c.
- I-b; II-c; III-c; IV-b.
- I-a; II-d; III-c; IV-b.
아래 이미지를 보세요:
이미지에서 태양 원반을 상징하는 신에 대한 이집트 숭배의 표현을 인식하는 것이 가능합니다. 이 신에 대한 숭배는 신왕국의 파라오가 주도하여 이집트 사제들의 권력이 커지는 종교 혁명을 나타냅니다. 이 파라오는 무엇이었고 그의 혁명적인 행동은 무엇이었습니까?
- 투탕카멘 파라오와 피라미드를 사원으로 바꾸는 모습
- 파라오 아메넴헤트 3세와 다신교의 창조.
- 파라오 아모시스 1세와 의인화 관행의 종말.
- 아문호테프 4세 파라오와 다신교의 종말.
- 투트모스 3세 파라오와 유일신교의 채택.
문자 A . 아메논테프 4세의 주요 특징은 사제들의 정치적 권력을 감소시키려는 방법으로 유일신교를 확립하는 것이었다.
질문 2문자 C . 힉소스족은 말, 전쟁 전차, 이집트인에게 알려지지 않은 철로 만든 무기 등을 사용하는 호전적인 행동을 취한 후 중왕국 말에 이집트 제국을 지배했습니다.
질문 3편지 A. 긍정 III 투탕카멘은 다신교가 아닌 유일신교의 종교 전통을 재건했기 때문에 틀렸습니다.
질문 4문자 B.
질문 5문자 D . 점점 커지는 사제들의 세력에 맞서기 위해 아멘호테프 4세는 다신교를 종식시키고 태양 원반으로 대표되는 아텐 신을 유일한 공식 신으로 삼아 이집트 역사의 짧은 기간 동안 유일신교를 받아들였습니다.
