계몽주의 철학자에 대한 연습

한쪽에는 일부 계몽주의 철학자들의 이름이, 다른 한쪽에는 그들의 작품이 포함되어 있는 아래 열을 분석해 보세요.

두 열을 올바르게 연관시키는 대안을 표시하십시오.

1. I-c; II-d; III-b; IV-a.
2. I-d; II-c; III-a; IV-b.
3. I-d; II-c; III-a; IV-b.
4. I-b; II-d; III-a; IV-c.
5. I-c; II-a; III-d; IV-b.

(UEBA) 18세기 계몽주의 시대 철학자 몽테스키외는 다음과 같이 옹호했습니다.

1. 국부의 분배.
2. 행정, 입법, 사법권의 분권
3. 정책을 국내 및 국제 정책으로 구분
4. 국회에서 중재 세력을 형성합니다.
5. 현대 독재의 이식

(FGV-SP) “인간은 자유롭게 태어났으며 어디에서나 사슬에 묶여 있습니다. 자신이 다른 사람의 주인이라고 믿는 사람은 여전히 ​​​​그들보다 노예에 가깝습니다. (...) 사회 질서는 다른 모든 사람의 기초가 되는 신성한 권리입니다. 그러나 그러한 권리는 자연에서 유래하는 것이 아니라 관습에 기초를 두고 있습니다.”

J.J. 루소, 사회 계약에 대하여 . 에서:사상가. 상파울루:Abril Cultural, 1978년, p. 22.

루소의 인용문에 관해 다음과 같이 말하는 것이 옳습니다:

1. 사회 질서를 유지하는 신성한 권리를 왕에게 돌리는 절대주의 사상에 가깝습니다.
2. 모든 사람에게 노예 제도와 유사한 복종 조건을 부여함으로써 기독교 사상과 연관됩니다.
3. 19세기 내내 미국에서 자행된 노예제도를 비난함으로써 노예제도 폐지 사상과 연관되어 있습니다.
4. 국가는 폐지되고 사회는 자주관리로 통치되어야 한다는 무정부주의 사상에 가깝습니다.
5. 사회 질서를 인간의 자유와 자율성을 보장해야 하는 신성한 권리로 이해함으로써 계몽주의 사상에 가깝습니다.

“35권으로 구성되어 있으며 130명의 공동 작업자가 작업했습니다. 몽테스키외는 미학에 관한 기사를 기고했습니다. Quesnay와 Turgot은 경제학에 관한 것이었습니다. 루소는 음악에 대해 이야기했고 볼테르와 한스 홀바흐는 철학, 종교, 문학에 관해 이야기했습니다.

문화와 인간 사상의 긴밀한 통일성을 보여주고자 했으나 저자들의 의견은 매우 달랐다. 예를 들어 종교에 대해서는 이신론자와 무신론자가 있어 합의에 도달하기 어려웠다”

VICENTINO, C. 일반 연혁 . 고등학교. 상파울루:Scipione, 2000. p. 239.

위의 특징은 다음과 같은 작품을 의미합니다:

1. 사회계약.
2. 제2차 시민정부 조약
3. 백과사전.
4. 영문
5. 페르시아 편지.

“살인은 금지되어 있으므로 대규모로 나팔을 불지 않는 한 모든 살인자는 처벌을 받습니다.”

“나는 당신이 말하는 한 마디에도 동의하지 않습니다. 그러나 그 말을 할 권리는 결사적으로 옹호하겠습니다.”

위의 문구는 냉소적이고 불경스러운 문구가 특징인 가장 잘 알려진 계몽주의 철학자의 예입니다. 문장의 저자는 누구입니까?

1. 몽테스키외.
2. 존 로크.
3. 돌아오세요.
4. 삭제합니다.
5. 루소.

문자 E .

문자 B . 몽테스키외에게 이러한 권력 분할은 왕을 다른 세력에 종속시켜 절대주의의 정치적 권위주의에 맞서 싸우는 방법이었습니다.

문자 E . 루소는 계몽주의의 주요 철학자 중 한 사람으로, 보다 정의로운 사회를 보장하려면 인간의 의지에서 비롯된 새로운 권력 제도의 창출이 필요하다고 믿었습니다.

문자 C . 백과사전은 디드로(Diderot)와 달랑베르(D'Alembert)에 의해 조직되었으며, 그들은 일반적으로 계몽주의와 중핵주의자들이 생산한 모든 사상을 하나의 작품으로 요약한 방식으로 정리하고자 했습니다.

문자 C . 볼테르는 자유와 이성을 부여받은 사람이 신의 뜻과 계획을 더 잘 알 수 있다고 믿으며 교회와 성직자에 대한 확고한 비판자였습니다.