문제 1 - 폴리테크닉(POLITECNICA) - UFSM 2018
식민지 시기 브라질에는 여러 경제 지역과 다양한 형태의 '사회'가 존재했습니다. 그중 설탕 생산 사회는 비교적 복잡한 구조를 지녔으며, 노예와 대토지 소유주의 역할이 두드러지는 엄격한 위계 질서를 보였습니다. 아래 왼쪽 열의 사회 집단과 오른쪽 열의 역할을 올바르게 연결해 보세요.
(1) 대농장주
(2) 사탕수수 재배농
(3) 상인
(4) 노예
(5) 임금 노동자
( ) 노예와 유럽산 제품(직물, 도구), 현지 생산품(식량과 가축)을 판매하여 돈을 벌었으며, 흔히 큰 토지 소유주가 되었습니다.
( ) 제당소에서 설탕 생산에 필요한 힘겹고 시간이 많이 드는 작업을 노예들과 함께 분담했습니다. 이들은 조리공, 당밀 정제공, 감독관, 야외 감독관 등이었습니다.
( ) 식민지 인구의 대다수를 차지했으며, 농경, 목축, 채집, 어업, 물자 운송 등 식민지 경제의 운영은 이들에게 의존했습니다.
( ) 사회의 지배 계층으로, 토지와 노예, 생산 설비를 소유했습니다.
( ) 대규모 제당소 근처에 살던 자유민으로, 토지를 소유하고 있었지만 제당소를 영주들과 공유하는 처지였습니다.
선택지:
a) 1 – 4 – 3 – 5 – 2
b) 3 – 5 – 4 – 2 – 1
c) 3 – 5 – 4 – 1 – 2
d) 2 – 3 – 1 – 4 – 5
e) 3 – 5 – 4 – 1 – 2
문제 2 - FUVEST 2011 - 1단계
"식민지화 첫 150년 동안의 식민지 사회 구조는 극도로 단순했다. 요컨대 그것은 두 계급으로 축소된다. 한편으로는 농촌 대토지 소유주, 즉 대농장주와 플랜테이션 주인들로 이루어진 부유 계층이 있고, 다른 한편으로는 농촌 노동자, 노예, 반자유민으로 구성된 불완전한 인구 대중이 있다. 토지라는 유일한 생산력이 대규모 농업 경영에 흡수되는 단순한 경제 기반에서 사회 구조의 단순성이 파생된다. 즉 소수의 소유주 계급과 착취와 억압 속에 놓인 거대한 대중이다. 물론 이 대중 안에는 우리가 지적한 여러 등급이 존재한다. 그러나 그 차이는 근본적으로 다른 상황으로 규정될 만큼 깊지 않다." — 카이우 프라두 주니어(Caio Prado Jr.), 『브라질의 정치적 진화』, 20판, 상파울루: Brasiliense, 28-29쪽, 1993 [1942]
이 발췌문에서 저자는 식민지 사회에 대해 다음과 같이 관찰합니다:
a) 알려진 계급은 두 개뿐이며, 다른 계급에 속했을 수 있는 개인에 관해서는 아무것도 알려져 있지 않다.
b) 매우 다양한 계급이 있었지만, 그중 두 계급만이 경제적 기준과 직접 연관되어 있었다.
c) 자유민·반자유민·노예 노동자를 제외한 기존 계급의 모든 구성원은 농촌 소유주가 되기를 원했다.
d) 서로 근본적으로 다른 여러 계급이 사회 갈등으로 얼룩진 복잡한 상황을 이루었다.
e) 인구는 두 계급으로 조직되어 있었으며, 내부의 등급 차이가 사회 구조의 단순성을 바꾸지 못했다.
문제 3 - IFS 2014.1 - 후속 과정
브라질 식민지 사회의 형성 과정에 대해 옳은 것을 고르세요.
a) 설탕 사회는 노예 노동자가 지배적인 성격을 띠고 대농장주의 위신이 높았다는 특징이 있다.
b) 금 채굴 지역에는 노예제가 없었는데, 금 채굴은 자유 노동자만 참여하여 이루어졌기 때문이다.
c) 포르투갈인이 브라질에 도착한 후에도 여러 브라질 원주민 부족들의 문화에는 심각한 변화가 없었다.
d) 설탕 사회와 금 광산 사회 사이에는 어떤 차이도 없었다.
e) 브라질 식민지 개척자들은 원주민을 노예로 삼는 데 결코 관심이 없었으므로, 노예 무역을 통해 끌려온 아프리카인의 노예 노동이 선택되었다.
문제 4 - IFS 2013.2 - 후속 과정
브라질 식민지 사회의 특징을 나타내는 항목을 고르세요.
a) 대농장주의 권위는 자신들의 노예에게만 국한되었다.
b) 유럽인들은 큰 사회적 격차 없이 강하고 연대된 사회를 조직했다.
c) 대농장주들은 토지 소유주로서 식민지 사회를 지배했다.
d) 식민지 사회에서 대농장주들의 정치적 권력은 제한적이었다.
e) 대농장주의 정치적 권력의 우위는 농공업에만 국한되었다.
문제 5 - FPP 2018
종교성은 포르투갈령 아메리카의 식민지화를 깊이 규정한 측면 중 하나였습니다. 식민 개척자들과 함께 최초의 예수회 선교사들이 도착했고, 그들은 원주민을 복음화하여 기독교 신앙으로 개종시키는 사명을 품습니다. 예수회 외에도 도미니코회, 베네딕토회, 프란치스코회 등 다른 수도회들도 이 시기에 브라질에 들어왔습니다. 이 시기 수도회의 역할과 브라질 사회에 미친 영향에 관해 옳은 것을 고르세요.
A) 각 수도회는 원주민 전도에 헌신했고, 엘리트 자녀의 전문 교육을 위해 대학을 설립했으며, 신부 양성을 위한 신학교와 해방된 노예 자녀의 교육을 위한 기관을 만들었다.
B) 해방 노예들은 종교 협회(형제회)에 가입하는 것이 금지되어 있어, 병든 사람과 가난한 사람을 돕기 위해 공동체 성원들의 자선에 의존해야 했다.
C) 종교 축제와 행렬은 사회적 교류의 중요한 순간이었다. 각 종교 협회마다 고유한 의복, 색깔, 규범이 있었다. 따라서 노예들이 종교 협회를 조직하는 것은 허용되지 않았고, 이는 백인 인구만의 특권이었다.
D) 가톨릭 교회는 식민지 사회의 일상을 이끌며 풍습을 바로잡고 종교적 도덕을 강요했다. 그래서 마을과 도시에는 항상 수호 성인을 기리는 예배당이 있었고, 그곳에서 미사, 세례, 혼인 및 다른 성사가 거행되었다.
E) 축제에서 종교성이 지닌 영향 덕분에 가톨릭 교회는 식민지에서 두드러진 위치를 차지했고, 그 결과 종교와 관련된 아프리카 및 원주민 문화 요소들은 완전히 사라졌다.
문제 6 - UFF 1997 - 1단계
"노예는 대농장주의 손발이다. 브라질에서는 노예가 없으면 플랜테이션을 건설하고, 유지하며, 확장하는 것이 불가능하기 때문이다." (안토닐(Antonil), 『브라질의 문화와 풍요』, 1711, 제1권, 제9장)
예수회원 안토닐의 이 발언을 바탕으로 식민지 사회의 기초를 올바르게 설명하는 선택지를 고르세요.
A) 식민지 사회는 제당소가 중개하는 농촌 세계의 핵심 공간인 '큰 집'과 '노예 숙소'의 세계에 국한되어 있었다.
B) 예수회에 따르면 식민지 사회의 이상은 선교 사회였으며, 이것이 예수회원 안토닐이 노예제를 비판한 이유를 설명한다.
C) 식민지 브라질의 사회 구조는 근본적으로 노예제 기반이었는데, 설탕 농공업과 같은 식민지 경제의 필수 부문이 특히 아프리카인 노예 노동에 의존했기 때문이다.
D) 식민지에 건설된 노예 사회는 안토닐처럼 원주민과 아프리카인이 하나님의 세계에 헌신하기를 간절히 바란 예수회에 의해 항상 비난받았다.
E) 식민지 사회에는 주인과 노예라는 두 계급, 즉 안토닐이 언급한 대농장(latifundium) 또는 '농장'의 적대적 양극이 존재했다.
정답
01 - C
02 - E
03 - A
04 - C
05 - D
06 - C
핵심 개념 정리
식민지 시기 브라질 사회는 대농장주(상층), 사탕수수 재배농과 임금 노동자(중간층), 그리고 인구 대다수를 이룬 노예(하층)로 이어지는 피라미드 구조였습니다. 카이우 프라두 주니어가 지적했듯이 소유주와 피착취 대중이라는 단순한 이분법적 구조가 기본이었지만, 그 안에 다양한 등급이 존재했습니다. 또한 가톨릭 교회는 예배당과 종교 협회를 통해 일상생활 전반에 깊숙이 개입했으며, 안토닐의 기록이 보여주듯 설탕 경제를 비롯한 식민지 경제 전반이 노예 노동에 크게 의존하고 있었습니다.
