질문 02 - CEDAF – UFV 2018 - 아래 텍스트를 읽으세요:
파시스트
I- 이탈리아인으로 태어나 신께 감사드립니다
II- 순교자와 영웅의 종교를 믿습니다
III- 조국을 열망하는 사람 공로에 대한 보상
IV- 파시스트 사상의 보편성을 믿습니다
V- 자궁의 행복을 혐오하고 편안한 삶을 경멸합니다
VI- 위험을 무시하고 투쟁을 추구합니다
VII- 일, 의무, 의무를 법칙으로 간주합니다.
VIII- 희생을 필수로, 순종을 기쁨으로 간주합니다.
IX- 삶을 극복하고 정복하기 위한 지속적인 노력으로 생각합니다.
X- 모든 희생을 감당할 준비가 되어 있습니다. DUCE가 승리하는 한 최고의 희생도 있을 것입니다.
베니토 무솔리니의 십계명. Apud:GALEOTTI, 카를로. 무솔리니는 항상 라기오네를 가지고 있습니다. 밀라노:Garzenti Libri, 2000. p. 217 위의 계명은 1930년대 이탈리아 엽서에 유포되었습니다. 이러한 계명에 가장 잘 맞는 파시스트 교리의 원칙은 다음과 같습니다. a) 의심할 바 없이 국가와 그 지도자의 규칙에 복종하는 개인에 대한 가치화.
b) 유럽에서 진정 조치를 체계화하려는 국가의 약속과 국가의 평가절하 공식적인 작업.
c) 유럽의 금융 위기를 해결하기 위한 국제 자본주의와 자유 시장 관행의 방어.
d) 이탈리아를 파괴한 갈등을 해결하는 방법으로 노동계급의 혁명에 대한 믿음.
질문 03 - UERJ 2003 - 자격 시험 -
당신이 창시한 파시즘은 정확히 무엇인가요?
파시즘은 무엇보다도 신앙입니다. 파시즘은 도덕적, 물질적 힘의 대규모 동원입니다.
쟁기와 칼 중 무엇이 더 중요합니까? 쟁기는 고랑을 갈지만 그것을 지키는 것은 칼이다.
대중이 생각할 때 그들은 제국주의 정책에 반대하는 것이 아닌가?
이성은 결코 대중의 원동력이 될 수 없다. 군중은 강한 남자를 좋아합니다. 군중은 여성이다.
파시스트는 폭력에 대해 어떻게 생각하는가?
폭력은 냉정하고 계산적일 때는 부도덕하지만, 본능적이고 충동적일 때는 그렇지 않다.
그래서 파시스트 폭력은 계획되어서는 안 된다. ? 파시스트 폭력은 사려 깊고, 합리적이며, 수술적이어야 합니다.
제 생각에는 별로 일관되지 않은 것 같지만 계속해 보겠습니다. 이탈리아의 자본주의에는 민주주의가 필요하지 않습니까?
19세기 자본주의에는 민주주의가 필요했을 가능성이 있습니다. 오늘날에는 그것이 없어도 괜찮을 것입니다.
(KONDER에서 발췌, Leandro. Jornal do Brasil, 2003년 5월.) 위의 텍스트에서 브라질 철학자 Leandro Konder는 무솔리니와의 가상 인터뷰를 작성했습니다. 그는 질문을 고안했지만 답은 이 이탈리아 파시스트 지도자의 글에서 따왔습니다. "인터뷰"의 발췌문에 따르면 파시즘은 다음과 같은 특성으로 특징지어질 수 있습니다.
(A) 군국주의 팽창주의 지지
(B) 반사적 정치 참여 자극
(C) 파시즘에 대한 불신 자본주의적 생산 체제
(D) 대중 대중의 이익 가치 가치화
질문 04 - UFT 2018.1 - 이전 - 1922년 그들은 권력을 요구하는 '검은 셔츠' 행진을 조직했고, 그들의 지도자는 빅토르 에마누엘 3세 국왕의 양보를 받아 정부 내각을 조직했습니다. 1924년에 그들은 의회에서 다수를 차지했습니다. 1929년에 그들은 성직자들의 지지를 얻었습니다. 그러한 사실은 다음을 참조합니다:
(A) 히틀러와 독일 나치즘.
(B) 스탈린과 소련 공산주의.
(C) 처칠과 영국 자유주의.
(D) 레닌과 러시아 사회주의.
(E) 무솔리니와 이탈리아 파시즘.
질문 05 - FUVEST 2018 - 1단계 - 마리네티의 미래주의와 베니토 무솔리니의 파시즘은
(A)로마의 과거에 집착하고 1차 산업혁명의 위대한 진전을 무시한 이탈리아의 문화파탄의 실현이라는 공통점을 가지고 있다.
(B) 이탈리아 시민에게 소비재에 대한 접근권을 제공하려는 열망과 복지 국가의 구현.
(C) 문화적 현대화 노력과 로마 시대의 흔적이 남아 있는 건물을 철거하려는 시도.
( D) 무정부주의 및 사회주의 혁명 이론의 기반과 원칙을 인정하고 채택합니다.
(E) 전쟁 이데올로기와 기술 및 군사적 발전이 제공하는 속도에 대한 미화
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질문 06 - FATEC - 2007/2 - “이 방을 '검은 셔츠'의 무장 캠프, 시체 수용소로 만들 수도 있었습니다. 나는 의회의 문을 함께 꿰맬 수도 있었습니다.”
(Benito Mussolini, 11/16/1922) 이 연설은 a) 국왕 비토리오 에마누엘레 3세의 파시스트 정부에 반대하여 이탈리아에 국가 사회주의 민주주의 정부를 설립했습니다. . b) 이탈리아 사회민주주의 파시스트당이 제안한 정치 및 사회 개혁을 방해한 이탈리아 사회주의 의회의 무능함을 공격했습니다. c) 그 순간부터 왕을 전복시키기 위해 피에몬테 지역에서 싸우기 시작한 무솔리니의 대리인 자리에서 벗어났습니다. d) 비토리오 에마누엘레 3세의 절대주의 정부의 종말과 프랑스 공화국과 같은 의회 군주제의 창설을 옹호했습니다. e) 대다수가 이탈리아 파시스트당에 속한 새 정부를 수립하여 의회 민주주의가 종식되고 파시스트 독재 체제가 형성되었습니다.
질문 07 - UNICAMP 2019 - 1단계 -
1934년 베니토 무솔리니의 국가 파시스트당*si – 이탈리아어로 "예"를 의미합니다.
벨라 챠오
여보 안녕
오늘 아침에 일어났는데
자기 안녕! 자기야, 안녕! 자기야, 안녕, 안녕,
안녕!
오늘 아침에 일어났는데
침입자를 발견했습니다
오, 저항군, 나를 데려가주세요
자기, 안녕! 자기야, 안녕! 자기야 안녕 안녕
안녕!
오 저항군 나를 데려가세요
죽을 것 같으니까
저항군으로서 죽으면 어쩌지
/>여보, 안녕! 자기야, 안녕! 자기야, 안녕, 안녕,
잘가!
그리고 내가 레지스탕스의 일원으로 죽으면
나를 묻어주어야 합니다
그리고 나를 높은 산에 묻어주세요
달링, 안녕! 자기야, 안녕! 자기야, 안녕, 안녕,
안녕!
그리고 나를 산 높은 곳에 묻어주세요
아름다운 꽃 그늘 아래. (...).
이전 사진은 1934년 베니토 무솔리니(Benito Mussolini)의 국가파시스트당(National Fascist Party)의 정면을 기록한 것이다. 노래 Bella Ciao는 제2차 세계대전 당시 무솔리니의 파시즘과 나치 군대에 맞서 부른 찬가였다. 이탈리아가 나치 파시즘으로부터 해방된 지 73주년이 되는 2018년 4월 25일, 이탈리아 곳곳에서 이 노래가 불려졌다. 이미지와 음악의 사용에 대해 올바른 것을 선택하십시오.
a) 이탈리아인들은 다양한 이데올로기적 선전과 물리적 강압의 메커니즘을 통해 그들의 파시즘에 대한 지지를 공개적으로 보여주기 위해 Bella Ciao라는 노래를 부르도록 강요당했습니다. 지도자와의 대중적 관계의 이러한 탯줄적 성격이 사진에 나와 있습니다.
b) 이 음악은 상업적인 매력을 지닌 문화 산업의 산물이기 때문에 이 음악은 전 세계적으로 다양한 방식으로 유통되고 소비됩니다. 미디어(뮤지컬 콘서트)가 이해됩니다. , 연속극 및 시리즈). 이러한 의미에서 이미지는 정치적 중립성을 특징으로 하는 포스터입니다.
c) 대중적 지지를 특징으로 하는 정권인 파시즘에 대한 정치적 저항의 다양한 맥락에서 세계 여러 곳에서 불려지는 국제적 범위의 노래입니다. 사진에서 설명하듯이 이 노래가 2018년에 회복한 몸짓은 (파시즘의) 이전 시대와 오늘날의 유사성을 암시하며, 실비오 베를루스코니를 사진 속 지도자인 무솔리니에 더 가깝게 만듭니다. . 이전에도 지금처럼 Bella Ciao는 자신을 민족주의 노래라고 밝히며 저항을 고양합니다.
GABARITO
01 - B
02 - A
03 - A
04 - E
05 - E
06 - E
07 - C
