질문 01 - IFS 2014.1 - 졸업 - 사회를 성직자, 귀족, 농민의 세 계층으로 나누는 것은 봉건제의 근본적인 특징이었으며 사회 조직의 종교적 구분과 일치했습니다. 봉건 사회의 특성에 관해 다음과 같이 말하는 것은 옳지 않습니다. a) 사제와 주교는 사회 앞에서 하느님과 인간 사이의 중개자 역할을 맡았습니다. b) 고위 귀족은 왕자, 대공, 공작, 후작 및 백작으로 대표되는 봉건 사회의 다른 구성 요소와 관련하여 수적으로 압도적인 계층이었습니다. c) 귀족 집단은 토지와 정치적 권력을 보유한 개인인 귀족 또는 귀족으로 구성되었습니다. 이 그룹은 각 개인의 고귀한 칭호로 구별되었습니다. d) 기사는 무기 사용의 전문가였습니다. e) 농민이 인구의 압도적인 다수를 차지했다. 그들은 가족과 주인을 위한 식량을 생산하기 위해 일했습니다.
질문 02 - FUVEST 2005 - 1단계 - 서유럽 봉건 사회가 스스로 남긴 표현에서(텍스트 및 기타 기록되지 않은 문서에서) a) 귀족들은 싸움을 통해 사회적 규모에서 1위를 차지했습니다. b) 여성은 부자일 때 사회적 규모에서 높은 자리를 차지했습니다. c) 성직자들은 기도로 사회적 규모에서 2위를 차지했습니다. d) 부르주아는 여유롭게 살기 위해 사회적 규모에서 중간 위치를 차지했습니다. e) 농민은 노동력 측면에서 사회적 규모에서 최하위 자리를 차지했습니다.

질문 03 - PUCRS 2002.2 - 사회 문화적 삶의 맥락에서 고전 봉건 사회는
A) 노예를 보호하고 지원해야 하는 주인의 가부장주의가 특징입니다.
B) 노예에 대한 세속적이고 인본주의적인 태도가 우세한 것이 특징입니다. 삶과 세계.
C) 도시 및 상업 개발로 인해 생성된 개인주의적 관계.
D) 침략과 전염병에 직면한 불안감과 비관주의.
E) 과학적 발견과 신세계가 창출한 혁신적인 태도.

질문 04 - Mackenzie 2006 - 이 시대의 남자들은 [...] 세 가지 "명령"으로 나뉩니다. 그것들을 하나님께서 친히 확립하신 명확하고 안정된 범주로 이해합시다. 창조 이래로 모든 사람은 세상의 질서와 특정 “국가”에 해당하는 모든 질서를 특별한 사명으로 보장하기 위해 믿습니다. 첫 번째 부류에는 기도하는 사람들이 있으며 그들의 사명은 하나님의 영광을 노래하고 모든 사람을 위한 구원을 얻는 것입니다. 그 다음에는 약자를 보호하고 신성한 평화를 집행하는 임무를 맡은 싸우는 사람들; 마지막으로, 섭리의 계획에 따라 그들의 일을 통해 기도와 전투에 있어서 전문가들의 지원에 기여해야 하는 일꾼들이 있습니다.
E. Perroy — 봉건 사회 위의 구절과 관련하여 다음과 같은 진술이 있습니다. :나. 언급된 세 가지 "직위"는 대략적으로 말하면 성직자, 귀족, 농노입니다.
II. "질서"의 사회적 기능에 대한 정의는 세계의 질서를 보장하는 것을 목적으로 하는 종교적 이유에 따릅니다.
III. 뚜렷하게 구분된 범주는 농업 활동을 통해 근로자에게 제공되는 급속한 풍요로 인해 강렬한 사회적 이동성을 경험했습니다.
확인:
a) I만 올바른지.
b) II만 올바른지 .
c) III만 맞는 경우
d) I, II만 맞는 경우
e) I, II, III만 맞는 경우

질문 05 - UNESP - 2018/2 - 1단계 - 봉건 시대는 기사도, 귀족으로 구체화된 사회에 계승되었습니다. [...] 자신의 땅을 위해 죽는 것이 더 이상 계급이나 직업의 독점이 아닌 우리 사회에서도 직업 전사의 역할과 연결된 일종의 도덕적 우월감에 대한 지속적인 느낌, 즉 다른 사람들에게는 매우 이질적인 태도입니다. 중국과 같은 문명이 남아있습니다. 봉건 시대 초기에 농민과 기사 사이에 운영된 분단을 상기시키는 것입니다.
(Marc Bloch. The 봉건 사회, 1987. 각색.)텍스트에 따르면 군사 행동의 가치화) 중세 시대에 시작된 사회 구조의 연속성을 나타냅니다.
b) 사회 계층의 장벽을 넘어 중세 남성과 동일합니다.
c) 중세 시대에 등장한 두 사람 사이의 연합에서 파생됩니다. 귀족과 기사.
d) 중세에 등장해 현대 사회에는 알려지지 않았다.
e) 싸우는 자와 함께 일하는 자의 중세적 정체성을 드러낸다.

질문 06 - FUVEST 2019 - 1단계 -성경의 주석가들은 (…) 남자에 대한 여자의 복종을 하나님, 그리스도, 인류 사이의 관계를 규제하는 계층적 구분의 순간 중 하나로 인식하면서도 여전히 그 복종의 기원과 신성한 기초를 찾고 있습니다. 아담과 이브 창조의 주요 장면과 타락 전후의 그녀의 운명에서.
CASAGRANDE, C., 구금된 여성, in:História das Mulheres, Lisboa:Afrontamento, 1993, v. 2 , p. 122-123.
이 발췌문은 특히 봉건 사회에서 여성의 조건과 관련하여 중세 기독교계의 특정 성경 구절에 대한 이해를 나타냅니다. 이와 관련하여 다음과 같이 말하는 것이 옳습니다.
(A) 귀족 출신 여성은 동일한 사회적 지위의 남성과 마찬가지로 수녀원에 들어가 성사를 집행할 수 있었습니다.
(B) 귀족 출신의 여성이 추방된 것에 대해 여성을 비난합니다. 지상 낙원은 남성에 대한 사회적 종속을 정당화하는 역할을 했습니다.
(C) 중세 여성은 그리스-로마 세계에서 일어났던 것과는 반대로 정치적 활동을 행사하는 것이 금지되었습니다.
(D) 중세 여성은 문맹이었고 사회적, 자연적 조건으로 인해 문화와 예술에 대한 접근이 금지되었습니다.
(E) 중세 여성의 남성 복종은 성에 대한 규범과 단절되었습니다.

질문 07 - FUVEST 2003 - 1단계 - 1000년경, 마치 밀레니엄의 종말이 시간의 종말을 가져온 것처럼 서구 전역에서 공포의 발현이 확인되었다. 이러한 상황은
a) 봉건 사회의 특징인 종교성이 증가하고 있다는 징후로 이해되어야 합니다.
b) 대중 계층의 문맹률이 증가하고 성직자의 종교성이 감소한다는 징후입니다.
c) 북아프리카 무슬림에 의한 비잔틴 제국의 결과.
d) 점점 더 성직자화되고 덜 호전적이 된 전환기 사회의 전형적인 특징.
e) 2차 세계대전 당시의 특징 정치적 중앙집권화 및 국가 군주제 형성.

소개
01 - B
02 - E
03 - D
04 - D
05 - C
06 - B
07 - A