고고학적 발견

고대의 신화 속 생물

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황제 시대의 로마 세계 지도에서 4세기 d. C. ORBIS ROMANVM – MCXXXI AB VRBE CONDITA 유명한 Tabula Peutingeriana를 기반으로 함 Desperta Ferro Antigua y Medieval:Adrianópolis 50호 발행 기념으로 증정해 드립니다. , 우리는 다른 많은 데이터 중에서 특정 고대 신화 속 생물에 대한 언급을 발견했습니다. , Tabula가 있는 cynocephalians와 같은 현재의 홍해인 아라비쿠스 상륙(Sinus Arabicus) 연안에 위치하고 있습니다. 게다가 우리는 ORBIS ROMANVM에 고전 지리학자들이 수집한 괴물 같은 종족, 즉 블레미, 좌골목, 만티코어, 널리, 아리마포스, 하이퍼보리안을 추가할 수 있었습니다. 이 괴물 같은 종족은 지역 에서 오랫동안 존재해 왔습니다. 그리스-로마, 우리의 경우에는 자연사에서 나왔습니다. 장로 플리니우스 그리고 생리학 , 400년경에 쓰여진 익명의 알렉산드리아 기록으로 짐승과 환상적인 생물에 대한 설명이 포함되어 있습니다.

고대 신화 속 생물

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앞서 언급한 사이노케팔리안 (사이노케팔루스 라틴어 또는 Kynokephalos 그리스어로 kynos에서 유래 , '개' 및 케팔로스 , "머리")는 이름에서 알 수 있듯이 개 머리와 사람 몸을 갖고 있으며 아프리카와 인도에 거주하는 진정한 미지의 지형을 지닌 개인들로 이루어진 부족이었습니다. 고전 세계에는 온갖 종류의 불가사의가 있는 곳입니다. 이미 기원전 8세기 그리스 시인 헤시오도스. C.는 이 존재들의 기원을 대지의 여신이자 모든 천상의 신들의 어머니인 가이아와 그리스 신화에서 이집트의 왕이자 제우스의 아들인 에파포스(Catalogus mulierum)에게 돌렸습니다. 40, 비록 이 시가 보이오티아 시인의 전통적 귀속인지에 대해서는 많은 논란이 있습니다. 이 신들은 헤로도토스에 따르면 리비아 동부 지역에 살았던 키노케팔로스(Cynocephalians)의 부모일 것입니다(헤로도토스, 히스토리아스 IV.191.3). 기원전 4세기 지리학자 메가스테네스. C. 대플리니우스(Pliny the Elder)가 채집한 것으로, 키노케팔리언들을 아프리카 산에 배치하고, 먹이를 찾기 위해 사냥한 짐승의 가죽을 입고 짖음으로써 서로 의사소통을 합니다. (Pliny the Elder, Naturalis historia Ⅶ. 23).

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블레미아 , 스테노프탈모이라고도 함 ("가슴 눈"), 얼굴이 가슴에 위치하게 됩니다. 헤로도토스에 따르면, 이 흠집은 리비아의 가장 거친 숲, 특히 산악 지역에서 키노케팔리아인과 공존했을 것입니다(Hdt. Hist. I V.191.3). 그리고 계속해서 화려한 신체 형태를 유지하면서 좌족류를 발견합니다. (스키프 그리스어로). 모노셀로(monoscelos)라고도 불리는 이들은 불균형적으로 큰 크기의 한쪽 다리를 가지고 있었으며, 자신들이 살고 있던 아프리카와 인도의 건조한 땅에서 자신의 몸을 가리기 위해 우산처럼 키웠습니다. 이 생물은 기원전 414년부터 등장합니다. C. 새들에서 Aristophanes와 나중에 Pliny the Elder는 5세기 그리스 역사가인 Ctesias를 다음과 같이 설명합니다. C.는 그들을 언급하며, 유일한 다리로 점프하여 빠르게 움직이는 그들의 놀라운 능력을 강조합니다(Plin. HN Ⅶ. 23).

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ORBIS ROMANVM에 나타나는 다른 두 종은 다음과 같습니다. 고전 세계에서 잘 알려지지 않은 지역인 유럽 동부에 위치한 누르리(Nuli)와 아리마스포이(Arimaspoi)는 플라톤이 소크라테스의 입에 쓴 유명한 표현에 따르면 연못 주변의 개구리처럼 지중해를 향했습니다. 파이에도 (109a-b). 누리 또는 눌로이(nuloi)는 다리가 뒤쪽을 향하고 각 발에 발가락이 8개 있다는 특징이 있었습니다(Plin.HN Ⅶ. 23). 이들의 경우 arimaspoi 그들은 리파이온(Rhipaion) 산 기슭에 살았던 외눈박이 부족으로, 아마도 카르파티아(Carpathians) 출신이었을 것입니다. 헤로도토스는 그의 역사에서 이 존재들은 그리핀과 끊임없는 싸움을 벌였다고 설명합니다. , 독수리 머리와 산의 금을 지키는 사자의 몸을 가진 날개 달린 생물(Hdt, Hist . III. 116. 1.)

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그들의 입장에서는 맨티코어 그들은 고대 역사가들이 다음과 같은 특성을 지닌 식인 괴물이었습니다:

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ORBIS ROMANVM 최북단 지역 , Hyperborea 지역을 찾았습니다. 그리스 신화에서 보레아스(Βορέας )는 북풍의 신이므로 Hyperborea는 "북풍 너머"가 될 것입니다. 고전 시인 핀다로스(Pindar)에 따르면 "배를 타거나 걸어서도 하이퍼보리아인이 모이는 멋진 길을 찾을 수 없을 것입니다. ” (Pindar, Pythian 엑스). 이 존재들은 키가 약 3m에 달하는 거인들이었으며, 보레아스와 눈요정의 후손들이었으며, Aelian에 따르면 그들은 최초의 신권 군주제를 창시한 자들이었습니다(Aelian, Natura Animalium ).

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질서와 혼돈

우리는 고전 고대 작가들이 항상 이러한 존재들에게 귀속시키는 괴상한 지리적 상황을 강조해야 합니다. 왜냐하면 이는 그들의 지리적 인식과 타자성에 대한 비전에 대해 많은 것을 말해 주기 때문입니다. 몬스터들은 그들의 오이쿠메네와는 전혀 다른, 문명에서 벗어난 변두리 공간, 자연의 질서가 전복된 미지의 혼돈의 땅에 거주하고 있었습니다. 예의 바른. 그곳은 인간이 거주하는 곳과는 매우 다른 독특한 지형입니다. 괴물도, 야만인도, 인간이 명령하고 통제하는 공간, 즉 도시, 폴리스에는 존재하지 않는다. , 그러나 그들은 가장 먼 정글과 숲, 그리고 가장 알려지지 않은 바다에 거주합니다. 괴물은 산, 바다, 정글, 문명세계의 한계 속에서 비정치적 삶의 또 다른 가능성을 표현한다. 그들과 함께 그들은 타인의 풍경을 구축하고 그와 대조적으로 그들 자신의 친숙하고 환영하며 질서정연한 환경을 구성합니다.

마지막으로, 이 환상적인 존재들은 신화와 전설을 거쳐 오늘날까지 이어져 왔으며, 역사 전반에 걸쳐 작품의 주인공이 되었다는 점에 주목하는 것이 중요합니다. 중세에는 이러한 신화 속 종들에 대한 특별한 관심이 생겨났고 다양한 우화집의 기초가 된 대플리니우스(Pliny the Elder)의 작품에 대한 삽화가 풍부한 사본이 유포되었습니다. , 12세기 영국에서 조명되었으며 자연사를 사용합니다. 주요 소스로 사용됩니다. 플리니우스와 생리학 그리스어.

참고문헌

  • Atsma, Aaron J. 테오이 그리스 신화 2000-2017. 2018년 10월 15일에 액세스함. http://www.theoi.com/Phylos/Sternophalmoi.html
  • Olmos, R. (2007) 고대에 관한 회의에서 "고대 그리스의 괴물과 상상의 지리" . 기푸즈코아 지방 의회