시텝시티

지형

일반 조건

Si Thep City는 내부 도시와 외부 도시로 구성됩니다. 도시 내에서는 물결 모양의 아파트처럼 보입니다. 곳곳에 연못과 늪이 있습니다. 외부 도시는 동쪽에서 서쪽으로 산기슭 경사면에 있습니다.

현재 도심의 고대 고고학 유적지는 거의 완벽하게 발굴 및 복원되었습니다. 그리고 도시 내부에는 정착할 사람이 없습니다.
외부 도시의 대부분은 발굴 및 복원되지 않았습니다. 또한 일부 지역에서는 사람들이 농업과 목축업에 사용합니다. Si Thep 마을 주변 지역은 원래 희박한 숲이었지만 지금은 농업 지역입니다.

평균 해발 높이

수로

서쪽으로 약 5km 떨어진 파삭강(Pa Sak River)과 히엥강(Hieng River). 파삭강(Pa Sak River)의 지류이다. Si Thep시에서 남쪽으로 약 8km 떨어져 있습니다.

지질학적 조건

중앙 고지대에 위치한 시텝 고대 도시 일반적으로 복잡한 산맥이 존재합니다. 북쪽에서 남쪽으로 길게 늘어선 위치에 있습니다. Loei, Phetchabun, Saraburi 및 Nakhon Ratchasima 남쪽에서 시작하여 높은 산과 번갈아 가며 계속해서 기복이 있는 언덕이 있습니다. 중요한 산맥은 Si Thep 시 동쪽에 있는 Phetchabun 산맥입니다.

고고학 시대

시대/문화

고고학 시대

고고유적 유형

고고학적 본질

일반 여건 및 도시 계획 Mueang Si Thep은 Somdej Krom Phraya Damrong Rajanupap이 발견한 고대 도시로 Si Thep이라는 도시의 이름을 따왔습니다. 아유타야 연대기 문서 왕실 핸드북(Wichai Tankittikorn 1992:110; Suraphon Damrihkul 1985:57)의 증거에 따르면 도랑으로 둘러싸인 대도시는 약 2,889라이의 면적을 차지하며 두 개의 중첩된 쌍둥이 도시처럼 보입니다. 도심과 외국도시로 불린다.

이 도시는 약 1,300라이의 면적을 갖고 있으며 원형이며 Si Thep Prang, Song Phi Nong Prang, Khao Klang Nai와 같은 중요하고 큰 역사적 유적지와 70개의 연못과 늪 주변에 흩어져 있는 약 45개의 작은 고고학 유적지를 가지고 있습니다. 가장 중요한 것은 Prang 연못입니다. 북쪽, Prang Si Thep 옆 도시 외부는 도심의 동쪽에 위치하며 면적은 약 1,589 라이이고 약 54개의 작은 고대 기념물이 있으며 Sa Kwan 북쪽에 큰 연못이 있습니다.

또한, 시텝 시 외곽에는 약 50개의 고고학 유적지가 흩어져 있는데, 그 중 가장 중요한 것은 카오 클랑 녹(Khao Klang Nok) 고고학 유적지, 은둔자 프랑(Hermit Prang), 카오 클랑 코 캐오(Khao Klang Ko Kaeo) 고고학 유적지입니다. 그리고 산에 위치한 유일한 고고학 유적지인 카오 타모랏 동굴의 고대 유적지(미술부 2007:18-19).

파타나칸 스리텝 고대 도시 시텝(Si Thep) 주변에는 고고학적 증거가 상당히 밀집되어 있습니다. 후기 선사 시대부터 공동체가 존재했음을 나타냅니다. . 불교세기 5~7세기, 즉 약 2000년 전쯤에는 철기를 사용하는 것으로 알려진 공동체이다. 매장 전통이 있습니다. 롭부리-파삭 강 유역에서 발견된 후기 선사 시대 고고학 유적지와 상관관계가 있습니다(Suraphon Damrihkul, 1985, 56-58; Thida Saraya 1989:23-30)

불교 세기 무렵까지 계속됨 12-16 마을 수준의 작은 공동체에서 해자와 제방으로 둘러싸인 도시를 건설한 대규모 공동체로 발전했다. 원형 모양의 도시입니다. 고고학적 증거에 따르면 이 시기는 최초의 크메르 또는 첸라 문화와 연관되어 있습니다. (Oranuch Saeng 비문 1984:14에서 인용된 비문 번호 k.979의 증거를 사용하여 Suphatradit Diskul 왕자에 의해) 및 Dvaravati 문화. 독특한 예술적 스타일이 탄생했습니다.

불교세기까지 16-18 Si Thep의 공동체는 악화되는 Dvaravati 문화 대신 크메르 문화를 채택했습니다. 이 기간 동안 도시가 외국으로 확장될 것입니다. 16세기 불교세기의 연대를 결정하는 데 중요한 이 시기에 건설된 고대 유적, 즉 쁘랑시텝(Prang Si Thep)이 있습니다. Jayavarman VII의 통치에 해당하는 18세기 초 불교 세기 초에 이 두 힌두 사원이 대승 불교의 불교 사원으로 변모한 과정을 추적한 두 형제는 얼마 지나지 않아 Si Thep 시가 버려진 것으로 추정되었습니다. 19세기 불교세기 이후 토양층에 거주했다는 증거가 없기 때문에 전염병으로부터 보호받을 수 있습니다(Department of Fine Arts 2007:38-47; Suraphon Damrikul 1985:58)

종교와 신념

Si Thep 도시에서 발견된 다양한 증거를 통해 Si Thep 사람들은 소승불교, 대승불교, 힌두교 Waisanaphanika를 모두 존중하는 것으로 추정됩니다(Wichai Tankittikorn 1992:111)

불교 카오 클랑 나이(Khao Klang Nai) 고고학 유적지의 굽타(Gupta) 스타일 인도 불상을 포함하여 11~13세기 불교 세기 경의 시텝(Si Thep)에서 증거를 발견했습니다. 예트마(Yethma)의 비문과 드바라바티(Dvaravati) 시대의 많은 고대 기념물(The Fine Arts Department 2007:53)

카오 클랑 나이(Khao Klang Nai)의 증거는 14~15세기 경에 이전의 테라와다(Theravada) 불교 대신 대승 불교가 번성했음을 반영할 수 있습니다. 스리아리야 보살의 증거로 불교 14세기 경 (Wichai Tankittikorn 1992:119)

이후 16~17세기에는 힌두교와 더불어 불교가 함께 있었을 것으로 추정되며, 이는 이 시기에도 분명히 존중받았음을 입증한다. 카오 클랑 나이(Khao Klang Nai)에 있는 크메르 스타일의 바푸온(Baphuon) 예술 형식의 회반죽 불상입니다. 그리고 18세기 불교 세기에 시 텝(Si Thep)시는 아마도 힌두교 대신 자야바르만 7세의 크메르 통치 기간에 대중화된 대승 불교를 실천했을 것입니다. 힌두 우상의 매장 흔적이 발견됐기 때문이죠.

힌두교 16~17세기 불교세기에 시텝(Si Thep)에서 힌두교가 널리 퍼져 있었다는 증거가 발견되었습니다. 크메르어, 산스크리트어, 크메르어로 된 돌 비문이 발견되었습니다. Prang Song Phi Nong, Prang Si Thep 및 Prang Hermit (미술부 2007 :56)

중요한 고대 유적지

카오 클랑 나이

프랑 두 형제

프랑 스리텝

카오 클랑 녹 도시 외곽의 Ban Sprue에 위치하며 도시에서 북쪽으로 약 2km 떨어져 있습니다.

원래 마을 사람들이 부르는 이름이다. 큰 언덕 모양으로 되어 있어서 그 안에는 보물과 무기가 있다고 믿어집니다. 또한 고대 도시 Si Thep에는 "Khao Klang Nai"라는 산과 같은 고대 유적지가 있습니다

Khao Klang Nok 고고학 유적지는 stupa 유형의 종교 유적지입니다. 랭으로 만든 사각 베이스 각 변의 폭이 64미터, 베이스에서 상단까지의 높이가 약 20미터입니다. 꼭대기는 벽돌로 만들어져 있습니다. 결함 상태는 드바라바티(Dvaravati) 문화와 마찬가지로 건축 연대를 결정합니다. 이곳은 대규모 드바라바티(Dvaravati) 예술 고고학 유적지로 간주됩니다. 국내에서 가장 완성도가 높은 것으로 2551년 발굴조사에서 중요한 유물이 발견됐다. 법을 가르치는 자세로 각인된 드바라바티 미술 사암의 불상(폭 16cm, 높이 57cm, 폭 16cm)

프랑 은둔자 왓 파 사 캐오(Wat Pa Sa Kaeo) 내부에 위치해 있습니다. Si Thep City의 북쪽 벽 외부 회반죽을 사용하지 않은 크메르 예술 스타일의 주요 쁘랑의 건축학적 특성은 Mueang Lopburi 지역의 탑 사원과 유사하며 16세기 불교 세기 경에 건축된 것으로 추정됩니다. 현재는 예전에 명상의 학교였던 본탑이 원형으로 복원되어 있습니다.

2008년 발굴된 미술부에서는 유리벽의 바닥이 발견됐다. 주탑 앞과 남쪽에 있는 라테라이트 건물군 크메르어 비문이 8줄 새겨져 있는 사암 상인방 건축물의 장식 조각을 발견했으며 현재 미술부에서 읽고 번역하는 중입니다. 그리고 시와 링감(Siwa Lingam), 콘티(Khonthi) 조각품 등 다른 유형의 유물도 발견했습니다.

중요 풀

프랑 연못 가장 중요하고 가장 큰 수영장입니다. 직사각형 수영장 수영장의 가장자리는 라테라이트로 덮여 있습니다. Si Thep시 내에 위치 Prang Si Thep 북쪽

사콴 직사각형 수영장입니다. 도시 한가운데, 도시 외곽의 북동쪽. 수영장 가장자리는 높은 제방입니다.

농송홍(Nong Song Hong)은 도시의 동쪽에 위치해 있습니다. 커다란 직사각형 늪지대입니다.

사깨오 그곳은 성벽 바깥쪽 북쪽에 있었습니다. 연못과 유사한 높은 제방을 건설하십시오. 제방 상단은 평야로 조정됨 (The Fine Arts Department 2007 :76)

Si Thep City의 비문

Si Thep시 주변에는 Pallava와 Pallawa 문자로 된 비문이 있습니다. 시대는 불교 12~14세기경, 크메르 문자는 불교 15~16세기경, 한자

10자리 모두 읽고 번역한 Sri Thep 비문은 Si Thep City Inscription(K499), Ban Wang Phai Inscription, Yethma Inscription, Si Thep City, 조각 베이스의 비문입니다. 인쇄물에 새겨진 고대 비문 번호 0996. Ban Nong Suang 점토 인쇄물에 새겨져 있음 Ban Nong Mai So 비문 Prang Song Phi Nong 비문 1 및 2(미술학과 2007:129-143)

Si Thep 도시 비문(K499)에는 "양 손바닥의 위대함"이라는 "은둔자" 지도자와 정치 권력과 Ban Wang Phai의 비문이 언급되어 있습니다. Si Thep 시에는 이미 군주제 체제가 존재했음이 분명했습니다. 그리고 당시 Chenla의 왕처럼 "Voraman"으로 끝나는 왕의 이름으로 외부에서 인도와 관계를 맺고 있을 수도 있습니다(Tida Saraya 1989:33-34)

시텝(Si Thep) 시에서 발견된 비문의 증거. 이는 고대 인도 문화 집단부터 외부 문명으로부터 전수된 고대 도시 스리텝의 번영을 반영한다. 드바라바티 문화 그룹, 첸라에서 고대 크메르 문화까지 (Suraphon Damrihkul 1985 :11)

인쇄물에 새기기 위해 앞면에는 Pallava 문자를 사용합니다. 뒷면에는 한자를 사용하였습니다. 이것은 드바라바티 문화에서 발견된 최초의 중국어 비문입니다. 그러나 성경은 움직일 수 있습니다. 그러므로 시텝에서 만들어진 것이 아닐 수도 있습니다. 그러나 이 인쇄물에 반영된 한 가지는 Si Thep City의 승려나 여행자의 교차점이라는 것입니다(Tida Saraya 1989:37).

골동품

힌두교 유물에는 원통형 모자를 쓴 비슈누 경의 사암 우상이 포함되어 있습니다. 크리슈나 로드라나 동상 연대를 불교 11~12세기로 설정, 태양신상 시기는 불교 12~13세기 경으로 시텝에서 발견되었다. 따라서 시텝 시에는 태양 숭배 숭배가 있는 것으로 추정됩니다. 비슈누의 특징 중 하나는 팔각형 모자를 쓰고 짧은 조깅을 하는 것인데 팔과 머리 사이에 부착물이 없습니다. Sri Thep Chang 속이라고 부를 수 있습니다. 다양한 신과 예술 형식이 결합하여 고유한 특성을 형성하기 때문입니다(Kanokwali Suriyatham 2541:20). 또한 다양한 규모의 언어학자들이 많이 발견되었습니다. 대부분은 Prang Song Phi Nong과 Prang Si Thep에서 발견됩니다. 17세기 불교세기의 연대를 결정하는 요니 기지와 타나반, 코나티의 조각상, 상인방, 우마마 형태의 쁘랑송피농에서 발견된 가장 완전한 작품을 발견하여 연대를 17세기경으로 설정 불교 세기, 현재 작은 프랑에 있습니다. Prang 두 형제 불완전한 작품은 Ramkhamhaeng 국립 박물관에 있습니다. 및 차오 삼 프라야 국립 박물관(Chao Sam Phraya National Museum)은 재무부의 예술품에 해당하는 불교 세기를 16-17년으로 설정합니다.

치장용 벽토 불상을 포함한 불교 골동품 테라코타 불상 돌, 청동, 점토 불상이 많이 있습니다. 대부분은 카오클랑나이(Khao Klang Nai) 고대 유적지에서 나온 것입니다. 그리고 다른 많은 작은 고대 유적지 Dvaravati 예술 불교 ​​세기 12-16의 연령 결정. 또한 카오클랑나이(Khao Klang Nai) 고고학 유적지에서는 청동과 치장벽토로 만든 보살이 많이 발견되었습니다. 타모랏 동굴 벽에 새겨진 이미지에는 스리 아리야 미륵보살의 이미지가 새겨져 있습니다. 14세기 불교세기 경의 연대를 정의하는 거대한 드바라바티 달마 차크라가 카오클랑 앞 알 수 없는 위치에 놓여 있습니다. 그러나 이는 Khao Klang Nok의 유적지에서 가져온 것이라고 합니다(미술부 2007:162). 카오 클랑 나이(Khao Klang Nai) 고고학 유적지의 치장벽토는 사람의 치장벽토 초상화입니다. 동물 및 식물 이미지 시대를 14세기 불교 세기로 설정하고 Dvaravati 문화 아래 건설되었습니다(Suriyawut Suksawat 1989:41-48)

토기, 갈라진 돌도끼, 윤을 낸 돌도끼, 돌테라코타 팔찌 등의 도구이자 기구인 골동품. 선사시대부터 초기 역사 시대까지의 돌유리 구슬, 인장, 무기 및 금속 도구. 대부분은 반농댕고고유적 등 매장지였던 선사시대 고고유적과 함께 발견됐다. Si Thep 지역의 Pa Sak 강을 따라 그리고 Si Thep의 고대 도시 내에 있는 Ban Kut Ta Rae 고고학 유적지(The Fine Arts Department 2007:168-173)

또한 치강 상류 유역의 선사시대 공동체 사람들의 노동, 소비 및 생산성에 대한 참고 자료도 있습니다. 시텝의 인구는 2687명으로 내부 해자를 파는 데 약 531일이 걸렸고 약 413일이 걸렸다고 해석할 수 있다. 도시 외곽의 해자를 파는 과정에서 Si Thep 인구는 489,054kg의 쌀을 소비했고, 그 중 Si Thep은 약 259,078kg의 쌀을 생산할 수 있으므로 여전히 도시에는 약 229,976kg의 쌀에 대한 수요가 있는데, 이는 아마도 이 지역에서 발생한 것으로 추정됩니다. 고대 도시 Si Thep 외곽. 예를 들어 Pa Sak 강과 그 지류를 따라 있는 평야인 서쪽이나 현재 농경지가 있는 북쪽과 남쪽과 같은 곳입니다(“New information from Sri Thep” 1989:27-28)