사냥이나 승리의 장면처럼 왕릉에 야생동물이 존재하는 것은 혼돈을 다스리는 주권자의 힘을 상징합니다.
이집트 테베 왕들의 계곡에서 발견된 파라오 투탕카멘의 무덤에서 출토된 치타나 사자 모양의 조각품.
이 기사는 2019년 4월~5월자 Sciences et Avenir n°197 특별호에서 발췌한 것입니다.
Stan Hendrickx는 벨기에 하셀트 미디어 예술 및 디자인 학부의 고고학자입니다. 그는 도상학의 전문가입니다.
Sciences et Avenir:왕조 이전 무덤에서 어떤 유형의 물건이 발견되었나요?
스탠 헨드릭스: 객체와 객체가 담고 있는 표현은 시간이 지남에 따라 진화해 왔습니다. 기원전 4000년에서 3500년 사이, 나가다 I(Nagada I)으로 알려진 기간과 나가다 II(Nagada II) 초기에 소위 백십자 선이라고 불리는 평행한 흰색 선으로 장식된 빨간색 도자기 꽃병이 많이 있습니다. . 대부분의 경우 이러한 기하학적 장식은 비유적인 것이 아니라 바구니 세공 모티프를 모방한 것입니다. 때로는 사냥이나 승리 장면을 제외하고는 미미한 수준으로 남아 있습니다. 그럼 3500쯤 전에요. 또 다른 유형의 장식 도자기인 AD가 등장합니다. 이 도자기는 구워지면 더 회색빛을 띠는 말리 점토로 만들어집니다. 모든 박물관에서 볼 수 있는 꽃병으로, 윗부분에는 보라색-검정색으로 칠해진 문양이 장식되어 있습니다. 특히 배를 표현한 작품이 많아 장례를 상징하는 것으로 추정됩니다.
그럼 이것은 장례용 가구용으로 제작된 특정 꽃병인가요?
아니요 ! 일상생활에서 사용되는 물건들이에요! 우리는 21 e 의 우리 서양인들에게 다음과 같은 사실을 깨달아야 합니다. 세기에는 삶과 죽음이 매우 다른 개념인 반면, 고대 이집트에서는 엄격한 구분이 없었습니다. 더욱이 세트장에는 장례식 장면이 전혀 나오지 않습니다. 이런 종류의 그림이 존재하지만 이는 가짜이며 19 e 끝에 추가되었습니다. 20세기와 20 초 세기… 진짜 꽃병에. 일부는 심지어 소장품이 되기도 했는데, 예를 들어 해로게이트 대영 박물관에 전시된 유명한 항아리는 배에서 죽은 사람의 장례식을 표현한 것으로 보입니다.
무덤에서 발견된 물건 위에 보트가 자주 나타난다고 말씀하셨는데...
배는 왕조 이전부터 죽은 자의 왕국을 건너 새로운 삶을 향해 항해할 수 있게 해주기 때문에 사후 세계로 가는 통로의 상징이 되었다고 생각합니다. 이집트 문명 전반에 걸쳐 죽은 왕이 레(Re) 신과 함께 하늘을 여행한 것은 배를 탔던 것이었습니다. 그리고 실물 크기의 보트가 기자의 대 피라미드 옆에 묻힌 것은 아마도 파라오 쿠프스의 "여행"을 위해서였을 것입니다. 배는 아마도 왕권, 정치, 군사력을 주장하는 또 다른 상징적 차원을 가지고 있을 것입니다. 4 끝의 누비아 얕은 부조 게벨 셰이크 술레이만(Gebel Sheikh Suleiman)에서 발견된 밀레니엄은 1960년대 초 해체되어 하르툼(수단) 박물관에 전시되고 있는데, 죄수가 붙어 있는 배를 볼 수 있고, 선체 아래에는 탈구된 시신 4구가 놓여 있는데… 왕이 대표되지 않는 군사적 승리의 상징:배 하나만으로도 승자의 힘을 구현하기에 충분합니다.
그러므로 이러한 표현은 본질적으로 상징적입니까?
확신하는 ! 마찬가지로 왕조 이전 도상학에서는 사냥꾼 없이 사냥하는 장면을 자주 발견할 수 있다. 이집트인들에게 사막은 혼돈이었습니다. 사냥, 야생 동물 매장을 상징하는 이 모든 것이 아마도 엘리트의 힘을 주장하는 것을 가능하게 했고, 궁극적으로는 이 혼란을 지배할 수 있는 왕의 힘을 발휘할 수 있었을 것입니다. 우리가 나일강에서 50km 떨어진 곳에 있는 암석 프레스코화에서 보트 옆에 악어의 모습을 발견한 것도 바로 이런 이유 때문입니다. 우리는 종종 우리가 발견한 도상학에서 현실을 스케치하고 싶어하는 경향이 있습니다. 그러나 이집트인들은 현실을 "사진으로 찍는" 것을 추구하지 않았습니다. 그들은 아마도 매일 마주하는 현실을 재현하는 데 아무런 의미가 없다고 생각했을 것입니다. 더욱이 이것은 우리 역사에서도 마찬가지이다. 17 의 그림을 가져가세요 세기 ! 매우 현실적이라고 생각되지만 실제로는 숨겨진 상징들로 가득 차 있습니다...
