3500년 전 중앙아시아에서는 옥서스 문명이 멸망했다. 이 청동기 시대 인구는 누구였습니까? 그들의 부유한 도시는 어떻게 사라졌는가? 프랑스-투르크멘 팀이 수행한 고고학 발굴 결과는 이에 대한 답의 첫 번째 요소를 제공합니다.
사원과 궁전이 있는 고누르 데페(Gonur depe)시는 오늘날 투르크메니스탄에서는 틀림없이 옥서스 문명의 수도였습니다.
이 기사는 2021년 11월자 Sciences et Avenir - La Recherche n°897 잡지에서 발췌한 것입니다.
투르크메니스탄의 이 고립된 지역에서는 때때로 거대한 언덕 기슭에 낙타가 있는 것을 볼 수 있습니다. 희귀한 풀 덩어리를 씹으며 오랫동안 풍경의 일부가 되어 왔습니다. 졸고 있는 낙타 중 하나의 혹을 닮은 울루그 데페(Ulug dépé)의 언덕은 이 나라의 수도인 아쉬하바트에서 남동쪽으로 175km 떨어진 곳에 위치한 사막 평원을 땅딸막하게 으스러뜨립니다.
현재 카라쿰 사막이 80%를 차지하고 있는 이 중앙아시아 국가는 서양인에게 거의 알려지지 않았으며 중요한 문명의 출현을 목격했습니다. 옥서스(Oxus)의 신비한 문명처럼요. 아무-다리아(Amou-Daria) 강이라는 고대 이름으로 세례를 받은 이 강은 기원전 2300년에서 1500년 사이에 이란 고원, 카스피해, 아프가니스탄 북부 힌두쿠시 산악 지역 사이에서 3000년 말까지 800년 동안 발전했습니다. 그것은 1970년대에 발견되었으며, 특히 수도인 고누르 데페(Gonur dépé)의 왕도가 식별되었습니다. 1980년대 소련 연구원들의 연구를 통해 동일한 문명에 속하는 다른 도시인 Altyn dépé(투르크메니스탄), Dzhar-kutan(우즈베키스탄) 또는 Dashly(아프가니스탄)가 밝혀졌습니다.
이러한 발견으로 인해 처음에는 발견자인 러시아 고고학자 Viktor Sarianidi(1929-2013)가 이 지역을 참조하여 다소 시적인 이름인 "Bactro-Margian 고고학 단지"로 세례를 받은 이 문명의 첫 번째 초상화를 그리는 것이 가능해졌습니다. . 처음에는 중앙아시아의 큰 강을 따라 광활한 비옥한 땅에 건설된 진흙 벽돌 마을에서 발전한 농부와 목동의 정착 사회로 주민들은 소, 양, 염소, 말, 낙타를 기르고 관개 시설을 운영했습니다.
이 기사는 2021년 11월자 Sciences et Avenir - La Recherche n°897 잡지에서 발췌한 것입니다.
투르크메니스탄의 이 고립된 지역에서는 때때로 거대한 언덕 기슭에 낙타가 있는 것을 볼 수 있습니다. 희귀한 풀 덩어리를 씹으며 오랫동안 풍경의 일부가 되어 왔습니다. 졸고 있는 낙타 중 하나의 혹을 닮은 울루그 데페(Ulug dépé)의 언덕은 이 나라의 수도인 아시가바트에서 남동쪽으로 175km 떨어진 곳에 위치한 사막 평원을 땅딸막하게 으스러뜨립니다.
현재 카라쿰 사막이 80%를 차지하고 있는 이 중앙아시아 국가는 서양인에게 거의 알려지지 않았으며 중요한 문명의 출현을 목격했습니다. 옥서스(Oxus)의 신비한 문명처럼요. 아무-다리아(Amou-Daria) 강이라는 고대 이름으로 세례를 받은 이 강은 기원전 2300년에서 1500년 사이, 이란 고원, 카스피해, 아프가니스탄 북부 힌두쿠시 산악 지역 사이에서 3000년 말까지 800년 동안 발전했습니다. 그것은 1970년대에 발견되었으며, 특히 수도인 고누르 데페(Gonur dépé)의 왕도가 식별되었습니다. 1980년대 소련 연구원들의 연구를 통해 동일한 문명에 속하는 다른 도시인 Altyn dépé(투르크메니스탄), Dzhar-kutan(우즈베키스탄) 또는 Dashly(아프가니스탄)가 밝혀졌습니다.
이러한 발견으로 인해 처음에는 발견자인 러시아 고고학자 Viktor Sarianidi(1929-2013)가 이 지역을 참조하여 다소 시적인 이름인 "Bactro-Margian 고고학 단지"로 세례를 받은 이 문명의 첫 번째 초상화를 그리는 것이 가능해졌습니다. . 처음에는 중앙아시아의 큰 강을 따라 광활한 비옥한 땅에 건설된 진흙 벽돌 마을에서 발전한 농부와 목동의 정착 사회로 주민들은 소, 양, 염소, 말, 낙타를 기르고 관개 시설을 운영했습니다.
메소포타미아만큼 풍부한 이동식 보물
그러면 이 문명의 기원은 무엇이었습니까? 그리고 청동기 시대에 수천 명의 주민이 거주했던 번영했던 도시가 갑자기 좀 더 소박한 서식지로 바뀌게 된 이유는 무엇입니까? 이러한 질문에 답하기 위해 전문가들은 인간 정착에 유리한 두 주요 지역, 즉 투르크메니스탄 북동쪽에 있는 마르지안 지역과 울루그 데페의 요람인 코페트-다그 산 기슭에 뻗어 있는 지역을 조사했습니다. 30m 높이의 이 인상적인 유적지는 실제로 고고학자에게 특별한 이점을 제공합니다. 신석기 시대 말(기원전 5000년)부터 중기 철기 시대(기원전 6세기)까지, 그리고 나중에는 헬레니즘 시대까지 중단 없이 사용되었습니다. 파르티아 시대(기원전 3세기~1세기)
울루그 데페(Ulug dépé) 시는 독특한 유적지입니다. 이 인상적인 30m 높이의 고분은 신석기 시대 말(기원전 5000년)부터 기원전 중기 철기 시대까지 계속해서 사람이 거주했습니다. 크레딧:MAFTUR
그리고 이곳은 Julio Bendezu-Sarmiento가 이끄는 프랑코-투르크멘 고고학 사절단(Maftur)이 거의 20년 동안 15헥타르가 넘는 규모로 발전해 온 곳입니다. 아프가니스탄 프랑스 고고학 대표단(Dafa)의 전 이사였던 이 페루 출신 연구원은 현재 CNRS(UMR 7206)의 생태인류학 팀 내에서 연구를 담당하고 있습니다. "Ulug dépé에서 볼 수 있는 고고학적 지층의 예외적인 축적은 독특한 현상입니다. 그는 설명한다. 인류의 5000년 역사를 한곳에서 담는 것이 가능합니다! 2001년부터 진행된 발굴 작업을 통해 우리는 궁전 건물, 창고, 성채, 성벽의 유적과 무엇보다도 금속, 석재, 목재 및 직물로 만든 수많은 도자기와 물체를 전달할 수 있었습니다. 메소포타미아의 여러 도시에서 동시에 발견된 유적 이를 보유하고 있는 유일한 지역입니다!"
청동기 시대(기원전 3000년)에 해당하는 울루그 데페의 가장 오래된 지층에서는 거대한 궁전 건물과 종교적 용도의 테라스와 함께 제작물(도자기, 야금, 석조물)이 높은 기술 수준을 이루었습니다. 정교한 원시 도시 사회. 커다란 진흙 벽돌 문을 통해 궁전과 높은 단상, 그 위에 사원과 엘리트들의 무덤이 있는 광대한 지역을 형성하는 내부 거리 네트워크로 접근할 수 있었습니다. "전체가 강력한 계층 사회, 의심할 바 없이 작은 도시에 대한 가신 시스템을 입증했습니다. ", 고고학자를 지정합니다.
중앙아시아의 독특한 요새 도시
그러나 기원전 1700~1750년경 청동기시대 말기에 도시화에 위기의 조짐이 나타났다. 작은 왕국들로 이루어진 옥서스 문명은 쇠퇴하기 시작했습니다. 중앙아시아 남부 지역 전체에서 새로운 인구가 도착하고 정착했습니다. "그때 우리는 노하우가 실제로 손실되었음을 깨달았습니다 "라고 Julio Bendezu-Sarmiento는 계속합니다. 이전에는 도자기와 같이 거의 산업적인 방식으로 생산되었던 것이 좀 더 소박한 생산으로 대체되었습니다. 대부분의 금속 물체는 사라졌습니다. "그리고 이러한 변화를 중심으로 논의가 이루어지고 있습니다. 전문가들 사이에 끼어들다 "라고 Julio Bendezu-Sarmiento는 덧붙였습니다. 중앙아시아에서는 메소포타미아와 달리 이러한 격변의 원인을 설명하는 문서가 없습니다.
계속해서 유적지 꼭대기까지 오르면서 연구자들은 기원전 1000년경에 건설된 성채의 유적을 처음으로 발굴했습니다. 하지만 도시를 장악하고 있는 40m 높이의 인상적인 측면 건물은 혼자가 아니었습니다. 그런 다음 두 번째 성채가 제거되었습니다. "2003년 초에 전자기 탐사를 통해 우리는 모든 것이 매우 복잡하다는 사실을 깨닫게 되었습니다. Ulug dép에서 우리는 성채와 세 개의 큰 건물이 감독하는 위쪽 마을과 거리 및 기타 건물이 있는 아래쪽 마을이 있는 도시를 발견했습니다. 무엇보다도 도시는 세 개의 커다란 건물로 둘러싸인 성벽으로 둘러싸여 있었습니다. 방어문. 중앙아시아의 독특한 사례 ", Julio Bendezu-Sarmiento를 지정합니다. "안타깝게도 약탈된 것으로 추정되는 이 층에서는 고고학 자료가 거의 발견되지 않습니다. 그리고 더 이상 금속이 거의 없습니다. 무덤도 없습니다 "라고 고고학자는 한탄합니다. 모든 중앙 아시아에서와 마찬가지로 기원전 2000년경 청동기 시대의 지층에서는 묘지에 최대 5000개의 무덤이 있을 수 있었습니다.
울루그 데페(Ulug dépé) 유적지는 옥수스(Oxus) 문명의 절정을 보여주는 풍부한 매장지로, 명성 있는 물건, 세라믹 꽃병, 도자기 꽃병, 그리고 현재 파키스탄의 이란이나 발루치스탄에서 온 설화석고로 만든 다른 것들도 있고; 그 남자는 금구슬, 아프가니스탄산 청금석, 인더스 계곡의 홍옥수, 심지어 마노까지 가지고 다녔습니다.
8개의 설화석고 꽃병 Ulug dépé의 북동부 지역에서 발굴된 "공주 무덤"에서 발견되었습니다(여기서는 Julio Bendezu-Sarmiento가 보관한 무덤 중 하나). 출처:JULIO BENDEZU-SARMIENTO/MAFTUR
장례식 관행이 발전했습니다
그러나 이러한 장례 관행은 근본적으로 바뀔 것입니다. Ulug dépé에서는 다른 곳과 마찬가지로 고인의 시신이 단순히 성벽 밖에 놓여졌습니다. "이런 관행은 기원전 2천년 후반에 중앙아시아에서 시작되었습니다. (기원전 1500년경, 편집자 주)"라고 "문화 에 관해 이야기하는 Julio Bendezu-Sarmiento는 설명합니다. 사인 무덤", 즉 매장하지 않은 것입니다. "시체는 동물들이 절단하도록 남겨두었습니다. 초기 철기 시대로 거슬러 올라가는 발굴에서 우리는 머리, 어깨, 팔 등이 없는 개인을 발견했습니다. Ulug dépé의 골학적 분석에 따르면 서식지에서 수집된 뼈의 99%는 야생동물에서 나온 것이고 단지 1%만이 인간의 뼈에서 나온 것입니다. 게다가 2020년에 우리가 만난 유일한 인간의 뼈는 유적지의 북쪽 경계 벽 바깥쪽, 즉 쓰레기통이라고 할 수 있는 곳이었습니다! "죽은 자의 매장에서부터 시신을 야외에 노출시키는 유익까지의 이 구절은 우리 시대 이전 천년에 발전할 일신교, 즉 원시 조로아스터교의 한 형태가 도래할 것을 알리는 전조였을 것입니다. (아래 상자 참조)."오늘날 우리가 알고 있는 조로아스터교에서는 죽은 자의 시신을 매장하지 않습니다. 왜냐하면 시신이 땅, 불, 공기, 물을 더럽혀서는 안 되기 때문입니다. 시체가 분해되어 청소부에게 먹힙니다 ", Julio Bendezu-Sarmiento를 지정합니다. 따라서 동물에게 잡아먹히도록 버려진 것입니다. 이러한 관행은 천년 이상 지속되었습니다.
땅을 더럽히지 않도록 야외에 유지
조로아스터교는 그 이름의 유래가 된 "예언자" 차라투스트라에서 유래한 것으로 시체의 매장을 금지했을 것입니다. 땅을 더럽힌 혐의로 분해된 잔해는 청소부들이 먹을 수 있도록 야외에 방치되었습니다. 기원전 4세기에 알렉산더 대왕이 지금의 아프가니스탄에 도착했을 때 경악하게 만든 환상입니다. ), 마케도니아 정복자는 개들이 싸우고 있는 인간의 뼈를 보고 반란을 일으켰습니다… 알렉산더는 이러한 관행을 금지했습니다. 중앙아시아에서는 헬레니즘 정복 이후까지 매장지가 다시 나타나지 않았습니다.
인구 감소로 인한 붕괴?
인간의 시신이 더 이상 매장되지 않음과 동시에 차례로 사라지는 대궁전과 대도시의 측면에서도 '붕괴'가 관찰되었다. 그런 다음 덜 중요한 마을로 대체됩니다. 지역의 유력자는 여전히 존재했지만 더 이상 부의 흔적을 보이지 않았습니다. 이러한 쇠퇴를 설명하기 위해 러시아 고고학자들은 처음에 북부 지역에서 호전적인 인구가 옥서스 문명의 영토에 대량으로 도착했다는 가설을 세웠습니다. 다른 사람들은 기후의 건조함 증가와 그에 따른 농업 잠재력의 감소로 인해 사회 경제적 시스템의 균형이 교란되었다고 제안했습니다.
다소 습한 기후 조건이 있은 후 기원전 2000~1800년경에 기후가 강하게 건조되어 강물의 흐름이 점차 줄어들고 카라쿰의 모래가 지속적으로 이동했을 것입니다. 그러나 상업 교류는 옥서스 문명의 발전에 큰 역할을 했습니다. 특히 주석과 청금석을 비롯한 광석과 같은 원자재를 근동 및 인더스 문명과 집중적으로 교역했습니다. "주석 무역과 관련된 격변으로 인해 옥서스 문명이 쇠퇴했을 수도 있습니다. "라고 고고학자는 믿습니다.
또는 도시 중심부의 인구 집중이 심각한 수준에 도달했을 수도 있습니다. 문명의 붕괴를 설명하기 위해 자주 거론되는 인구재앙 가설은 토양이 건조해지거나 수로가 사라지는 데 따른 생태학적 문제의 발생과 연결되는 경우가 많다. 마지막으로, 옥서스 문명은 내부 사회정치적 격변(엘리트 간의 갈등, 계급투쟁, 사회 기능 장애)으로 인해 사라질 수도 있었습니다. 오늘날에도 마지막 기간은 다소 모호한 상태로 남아 있습니다. "고고학적 발굴을 계속해야만 초기 철기 시대에 문화가 완전히 대체될 때까지 이 문명의 진화 과정을 더 잘 이해할 수 있습니다. 사인 무덤"이라고 Julio Bendezu-Sarmiento는 결론을 내렸습니다.
