7. 무함마드 샤와 사와이 자이 싱

Farrukhsiyar는 1720년 11월에 처형되었고 첫 번째 Rafi-ud-Darajat와 나중에 Muhammad Shah Rangeela가 황제가 되었습니다. 1721년 4월 21일, 무함마드 샤는 Jai Singh에게 Sarmad-e-Raja-e-Hind라는 칭호를 부여했습니다. 무함마드 샤도 왕좌에 앉으면서 자이싱의 특별한 역할을 생각했던 것 같습니다.

Jat 지도자 Chudaman은 Thun 조약의 약속을 이행하지 않았으며 Jats의 활동은 전체 Braj 지역에서 빠른 속도로 진행되고 있었습니다. 그 사이 Chudaman은 죽었고 그의 아들 Mohkam Singh이 Jats를 이끌었습니다. Jats의 활동 중심지는 Mughals의 수도 인 Agra에서 자이푸르 주 국경 사이에 위치했기 때문입니다. 따라서 자이푸르 왕만이 자트족에 대항하는 군사 행동에서 더 성공적일 수 있었습니다. 따라서 1722년에 Jai Singh은 다시 자트족을 진압하는 임무를 맡았습니다. Jai Singh은 이 캠페인의 모든 책임을 단독으로 맡았으며 Jats의 영향을 받아 전체 지역을 통제할 수 있도록 Agra의 Subedar로 임명되었습니다. Jai Singh은 14,000명의 군인을 이끌고 자트족에 맞서 캠페인을 벌였습니다. Thun에 도착한 후 Mohkam Singh은 Mohkam Singh을 요새에 들어가도록 강요 한 다음 요새 주변의 숲을 빠르게 자르고 그의 군대를 요새에 너무 가깝게 가져와 요새 벽이 대포 범위 내에 올 수 있도록했습니다. 3주 동안 Jats는 Jaisingh과 맞붙었습니다. 그들은 밤에 Jai Singh의 군대를 공격하고 도망갔습니다.

Chudaman의 조카 Badan Singh은 Mohkam Singh이기만적인 사람이었고 Chudaman의 재산에서 Badan Singh에게 한 푼도주지 않았기 때문에 Mohkam Singh에게 화를 냈습니다. 따라서 Badan Singh은 Jai Singh에게 연락하여 Mohkam Singh의 전략적 약점을 말한 후 Sohgar와 Sansani라는 두 개의 외부 요새에 대한 Jaisingh의 권리를 얻었습니다. 한편 Mohkam Singh은 조드푸르에서 용병군을 소집했습니다. Jodhpur의 사령관 Vijayraj Bhandari는 1722년 10월 23일 Jobner에 도착했습니다. 그래서 Jai Singh은 Thun에 대한 압력을 증가시켰습니다. 절망에 빠진 모캄 싱(Mohkam Singh)은 1722년 11월 7~8일 밤 요새 내부에 화약에 불을 지르고 모든 보물을 가지고 도망쳤습니다.

Jaising은 Badan Singh을 통해 Mohkam Singh이 오늘 밤 요새 내부의 화약에 불을 붙일 것이라는 사실을 알게 되었습니다. 따라서 Maharaja Jai ​​Singh은 군대를 데리고 Thun Garh를 떠났습니다. 이로 인해 그의 생명과 그의 병사들은 구출되었습니다. 이 사건 이후 Jai Singh은 Badan Singh의 친구가되었습니다. Jai Singh은 반군 Jats의 많은 요새와 요새를 파괴하고 Thun 요새에서 당나귀를 쟁기질했습니다. Mohkam Singh은 Jodhpur로 갔고 Jats의 폭동은 진정되었습니다. 바단 싱은 자트족의 지도자로 인정받았으며 '라자'라는 칭호를 받았습니다.

Jat 국가의 설립

Thun 요새를 정복한 후 Sawai Jai Singh은 1722년 12월 2일 Badan Singh의 머리에 Sardari의 파그를 묶고 그를 왕처럼 칭했습니다. Jai Singh은 Badan Singh에게 5개의 의상이 포함된 파차랑이 닛산을 제공하여 Thakur 등급으로 영예를 얻었습니다. 따라서 Badan Singh은 Kachhwahas의 Khidmati Jagirdar가되었습니다. Badan Singh은 Deeg의 왕으로 선포되고 Brajraj라는 칭호를 받았습니다. 그가 델리 황제에게 납부해야 할 연간 세금이 정해져 있었습니다. 따라서 1722년에 Jai Singh의 노력으로 Bharatpur라는 새로운 왕자 국가가 형성되었습니다. 바단 싱은 겸손하고 믿음직한 사람이었기 때문에 큰 왕국을 세우고 왕의 지위를 얻을 수 있었습니다. 그는 너무 겸손해서 자신을 왕이라고 부르지 않았습니다. 그는 항상 자신을 Jai Singh의 봉건자라고 생각했으며 자신을 위해 Thakur라는 단어를 계속 사용했습니다. 모든 세력이 서로를 삼키기 위한 경쟁을 벌이던 시대에 오직 사와이 자이 싱(Sawai Jai Singh)과 같은 용감한 왕만이 자트족에게 인도 전역에서 단일 국가로 조직될 수 있는 기회를 줄 수 있는 훌륭한 아이디어를 생각해 낼 수 있었을 것입니다. 북인도 사람들이 될 수 있도록 하는 수준입니다. 정치의 주류에 참여하세요.

Jaisingh은 Rajarajeshwar라는 칭호를 얻었습니다

무함마드 샤 황제는 라자 자이 싱의 업적에 기뻐하여 1723년 6월 2일 'Rajarajeshwar Shri Rajadhiraj Maharaja Sawai Jai Singh'이라는 칭호로 그에게 경의를 표했습니다. 그 이후 Jai Singh의 후계 통치자들은 사와이라는 단어를 이름 앞에.

Bundi의 정치에 대한 간섭

Maharao Buddha Singh을 두 번 도왔습니다.

Bundi 왕국은 자이푸르 주의 남동쪽 국경에 위치해 있었습니다. Bundi의 Raja Budha Singh은 Sawai Jai Singh의 처남이었습니다. Bundi의 Raja는 Jahandar Shah와 Farrukhsiyar 사이의 싸움에서 Jahandar Shah의 편을 들었습니다. 따라서 Farrukhsiyar가 황제가 되었을 때 1713년 12월 12일 그는 Bundi 왕국을 압수하여 Kota의 Maharao에게 넘겨주었습니다. 이에 Buddha Singh은 Sawai Jai Singh에게 자신의 왕국을 되찾아달라고 요청했습니다. Jai Singh은 Farrukhsiyar에게 Bundi 왕국을 Buddha Singh에게 돌려달라고 말했고 Jai Singh은 그의 목사 Sahu Mohandas를 Bundi의 관리자로 삼았습니다. 서기 1719년에 코타의 마하라오는 다시 Bundi를 공격하고 Bundi 주를 점령하고 Jai Singh의 장관인 Sahu Mohandas 대신 Dhabhai Bhagwandas를 Bundi의 행정관으로 임명했습니다. Bundi의 Maharao Buddha Singh은 다시 Jai Singh에게 호소했습니다. 다행히 1720년 코타 마하라오 빔 싱(Kota Maharao Bhim Singh)이 사망하고 코타와 번디 사이의 다툼도 끝났습니다. Jai Singh은 Buddha Singh을 Bundi의 왕좌에 다시 앉혔습니다.

Jaising의 야망

무함마드 샤 시대에 무굴 술탄국의 나사가 풀리기 시작했습니다. 이로 인해 Mughal Subedars는 자신의 새로운 국가를 설립하기 시작했습니다. Sawai Jai Singh의 야망도 커지기 시작했습니다. 이제 그는 자신의 왕국의 경계를 확장하고 라지푸타나 전체에 영향력을 행사하기를 원했습니다. 따라서 그는 Malwa의 수베다리를 이용하여 남동부 Rajputana를 자신의 통제하에 두려고 노력했습니다. 그의 시선은 Bundi에게 고정되어 있습니다.

Bundi Raj 가문의 그리하르 불화

1719년 7월 30일, Bhawani Singh이라는 이름의 Buddha Singh의 Kachhwahi 여왕 Amar Kunwari의 뱃속에서 아들이 태어났습니다. Amar Kunwari는 Raja Jai ​​​​Singh의 이복 누이였습니다. Jai Singh의 남동생 Vijay Singh과 Amar Kunwar는 같은 어머니에게서 태어났습니다. Bhawani Singh이 여덟 살이었을 때 Mewar의 공주와 결혼 관계에 대한 이야기가있었습니다. Bundi의 Maharao Buddha Singh은 Mewar의 Maharana에게 Bhawani Singh은 내 아들이 아니라고 말했습니다. Jai Singh은 화가 나서 Buddha Singh에게 이것이 사실이라면 왜 Buddha Singh은 어린 시절에 Bhawani Singh을 죽이지 않았는지 물었습니다. 물론 그는 Chundawat 여왕의 아들인 Ummed Singh을 Bundi의 왕으로 만들고 싶어하기 때문에 거짓말을 하고 있습니다. Jaisingh은 또한 Buddha Singh이 좌파이고 Kachhwahi 여왕이 Vaishnavism을 믿었 기 때문에 Buddha Singh이 Kachhwahi 여왕의 아들을 왕으로 만들고 싶지 않다고 주장했습니다. 이에 대해 Buddha Singh은 Kachhwahi 여왕이 내 침대에 온 적이 없다고 말했습니다. 그러면 Bhawani Singh이 어떻게 내 아들이 될 수 있습니까? 그럼에도 불구하고 Jai Singh은 Buddha Singh을 믿지 않았습니다. 그는 Buddha Singh에게 만약 그렇다면 지금 Bhawani Singh을 죽여야 한다고 말했습니다. Buddha Singh은 Jai Singh의 요청을 수락했으며 Jai Singh의 요청에 따라 여왕의 아들 중 누구도 그의 후계자로 입양하지 않을 것이며 Maharaja Jai ​​​​Singh이 요청하는 사람을 입양하여 그를 후계자로 선언하겠다고 서면으로 전달했습니다. /피>

따라서 Bhawani Singh의 결혼은 연기되었습니다. Jai Singh이 Udaipur에서 Bundi로 왔을 때 Buddha Singh의 Kachhwahi 여왕은 그녀의 형제 Jai Singh에게 Bhawani Singh이 Mewar와 관련이 없는 이유를 물었습니다. Jaisingh은 그의 여동생에게 화를 내며 당신의 남편이 당신의 성격을 비방하고 있는데 어떻게 그런 상황에서 이 결혼이 일어날 수 있다고 말했습니다! Amar Kunwar는 이 대답에 너무 격분하여 Jai Singh의 허리에서 단검을 꺼냈습니다. 이에 Jai Singh은 Amar Kunwar를 방 밖으로 밀고 외부에서 방 문을 닫았습니다. 아마르 쿤와르는 뒷길을 통해 궁전에서 나왔습니다.

싱 부처님의 사임

Jai Singh과의 약속에 따라 Buddha Singh은 어느 날 언덕 요새에서 Bhawani Singh을 죽였습니다. Jai Singh은 Buddha Singh이 Bhawani Singh이 그의 아들이 아니라고 거짓말을 하고 있다는 것을 알고 있었습니다. 그는 자신의 주장을 정당화하기 위해 Bhawani Singh을 죽였습니다. 따라서 이제 Jai Singh은 Buddha Singh을 폐위시키기로 결정했습니다. Jai Singh은 무함마드 샤 황제에게 이 술취한 왕이 그의 왕실 만삽을 이행할 수도 없고 Bundi를 다룰 수도 없다고 썼습니다. 이제 그의 유일한 합법적 아들인 Padam Singh이 질병으로 사망하고 Bundi의 작업은 Jaipur의 대표에 의해 수행되고 있기 때문에 합법적인 자녀가 없습니다. 이에 대해 Mohammad Shah는 Jai Singh의 요청에 따라 Bundi의 왕인 Karwar의 가신이자 Salim Singh의 아들 Dalelsingh을 만드는 데 동의했습니다. Buddha Singh은 처음에 이 제안을 받아들였지만, 서기 1729년에 Buddha Singh의 Chundawat 여왕의 뱃속에서 아들이 태어났을 때 Buddha Singh은 그를 그의 후계자로 만들고 싶어했습니다. 이름은 우메이드 싱(Umaid Singh)이었습니다. Buddha Singh은 움직임을 보였고 서기 1713년부터 감옥에 갇혀 있던 Sawai Jai Singh의 남동생 Bijay Singh을 풀어주고 그를 자이푸르의 왕좌에 앉힐 계획을 세웠습니다. Jaising이 이 계획에 대해 알게 되었을 때 Jai Singh은 Vijay Singh을 죽였습니다. 그 후 그는 군대를 보내 Bundi의 요새를 장악하고 Dalelsingh을 Bundi의 왕좌에 앉혔습니다. 그 당시 Buddha Singh은 Bundi에 없었습니다. 따라서 붓다 싱은 그의 조상 왕국을 박탈당해야 했습니다. 사와이 자이 싱(Sawai Jai Singh)에 의존하는 분디(Bundi)의 새로운 통치자가 그의 봉건 대열에 합류했습니다.

붓다 싱의 왕국을 얻으세요

1729년 말, Jai Singh이 Amer에서 Malwa로 이주했을 때 Buddha Singh은 잃어버린 왕국을 되찾기 위해 15,000명의 군인과 함께 Bundi를 공격했습니다. Bundi를 보호하기 위해 군대가 자이푸르에서 도착했습니다. Panchola라는 곳 근처에서 양측 사이에 치열한 전투가 벌어졌습니다. Buddha Singh은 패배한 후 도망쳐야 했지만 이 전쟁에서 Kachhwahas의 많은 위대한 족장들이 살해되었습니다. 여기에는 Sarsop의 Fatah Singh, Isarda의 Kojuram, Siwar의 Shyamaldas, Budhani의 Bahadur Singh, Rasod의 Ghasiram 및 Narwar의 Khanderao가 포함되었습니다.

Pratap Singh과 Amar Kunwar의 결합

Bundi의 정치에 개입함으로써 Jai Singh은 두 사람을 적으로 만들었습니다. 첫 번째는 Dalelsingh의 형 Pratap Singh이었고 두 번째는 Jai Singh의 이복 누이 Amar Kunwar였습니다. Dalelsingh이 Bundi의 왕이 되면서 Pratap Singh의 자존심은 큰 충격을 받았으며 그는 Buddha Singh의 편을 들기로 결정했습니다. Amar Kunwar는 그의 둘째 아들을 Bundi 왕국으로 데려가려고 노력하고 Pratap Singh을 보내 Marathas의 도움을 받았습니다. 이러한 지원에 대한 대가로 Pratap Singh은 Holkar와 Scindia에 60만 루피를 제공하겠다고 약속했습니다.

Dallesingh과 결혼한 Jai Singh의 딸

Jai Singh은 Buddha Singh이 Bundi를 공격했을 때 Ujjain에 있었습니다. 그는 이 전쟁의 소식을 듣자마자 우자인에서 분디로 떠났다. 1730년 5월 19일, Jaisingh은 Dalelsingh을 왕위에 다시 선출하고 정식으로 대관식을 올렸습니다. 그리고 그는 쿠스탈 판콜라스(Kusthal Pancholas)로 가서 죽은 족장들을 위해 우산을 만들고 곳곳에 정원을 가꾸는 일을 시작한 후 수도인 앰버(Amber)로 돌아왔습니다. 붓다 싱은 서기 1730년에 사망했습니다. 2년 후인 서기 1732년에 Jai Singh은 그의 딸 Krishna Kumari와 Dalelsingh과 결혼했습니다.

말와의 두 번째 수베다리

Sawai Jai Singh은 Malwa의 첫 번째 Subedari 이후 인도 북부에 남아있었습니다. 이 기간 동안 말와의 상황은 나날이 악화되었고 마라타족의 공포는 더욱 커졌습니다. 1728년에 Peshwa Bajirao는 Palkhed라는 곳에서 Nizam을 포위하고 그에게 조약을 맺도록 강요했습니다. 이 조약을 통해 마라타족은 Berar와 Khandesh를 거쳐 북쪽으로 갈 수 있는 길을 얻었습니다. 반면 말와의 수베다르(Subedar), 기르다르 바하두르(Girdhar Bahadur)와 그의 형제 다야 바하두르(Daya Bahadur)는 마라타와 맞섰지만, 1728년 11월 암제라(Amjhera) 근처 전투에서 기르다르 바하두르(Girrdhar Bahadur)는 그의 많은 형제자매들과 함께 전사했다. 이 승리는 Marathas에게 Malwa에서 약탈할 기회를 제공했습니다. 마라타족은 말와(Malwa) 남부에 주둔지를 세웠으며, 그곳에서 말와(Malwa)로 들어가 약탈하곤 했습니다.

이러한 끔찍한 상황에서 1729년 10월 무함마드 샤는 두 번째로 사와이 자이 싱을 말와의 수베다르로 임명했습니다. Jai Singh은 Malwa의 이상한 상황을 알고 있었습니다. 그는 군사력으로 이 문제를 해결하는 것을 선호하지 않았습니다. 그는 마라타의 열망을 성취하고 무굴 황제의 주권을 보호할 수 있는 마라타와 무굴 정부 사이의 합의를 시도했습니다. Jai Singh은 Shahu의 입양아들 Kushal Singh에게 Malwa에서 Maratha 침공을 즉시 중단하는 조건으로 연간 수입이 10 lakh 루피인 jagir를 주기를 원했습니다. 이 제안은 북인도에 마라타 세력을 확산시키려는 페슈와 바지라오의 정책에 반대되는 것임에도 불구하고 샤후는 그 제안을 받아들였습니다.

Jai Singh은 Malwa와 Gujarat의 Chauth를 각각 대가로 Marathas에게 매년 11 lakh와 15 lakh 루피를 주어야한다는 제안을 황제에게 보냈습니다. 이 금액은 전쟁에 지출된 금액보다 훨씬 적었습니다. 황제는 이 제안을 받아들이고 자이 싱에게 이 내용의 편지를 보냈습니다. Juusinh와 Marízon의 생일이 끝날 무렵에 그녀의 Mugal Derbara가 커머로드딘에게 다가올 것입니다. 그리고 Nijamuulmulk는 Swarthy Amiron에 의해 살해당할 것이라고 생각하지 않았습니다. Badashah Muhammadshah는 1730년 9월에 Juusinh에서 Malwa에서 Wapis로 이동했습니다. Lia와 그의 스완은 무하마드 뱅슈의 말바가 사망했다는 소식을 들었습니다. 이 말바의 두 번째 이야기는 Jiusinh Mugal Derbar의 시카르와 동일합니다. 밀리는 없어요.

세리 바 말바의 하위

말바는 무하마드가 아니라 마리톤의 바이러스에 대해 전혀 생각하지 않습니다. JIS는 1729년에 I. 분델란드에서 이 머라이온은 당신의 이름을 따서 말하는데, 안녕하세요, 아브 말바가 그 마레돈에 있어요. 잘 지내세요. 1732년에 처음으로. 그의 랩탑에서는 Swai Jusinh가 Malwa의 새로운 소식을 전했습니다. Rocane의 거짓말에 Mawadez Rajy가 Sanic Shoog Lene의 니시 키아를 대신하여 말바가 있다고 생각합니다. 이 보고서는 두 번째 사건의 내용과 관련이 있습니다. 이에 대한 설명은 이시안의 거짓말인 Mevad's Rajie 9 하자르 헤즈와르 및 9 하자르 패들 시파히와 주얼에 관한 것입니다. 국군 15개의 위험 장비 및 15개의 위험 장비 Sanic Dega. 말바는 말과자리와 페슈슈와 함께 티하이 히사 메바드와 두 티하이 히사를 만났습니다. 밀레가의 주푸르. Mansbadaron은 Lii Hua Pergonon의 다른 사람들과 함께 Izare의 이름인 Chucanane이 이 문제에 대해 더 많은 것을 알고 있다고 생각합니다. 티하이의 번트와라 호가. Jypur의 세나는 Mevad의 세나와 함께 Samgri와 그 후의 거짓말에 대해 Swan Jutyegy를 선택했습니다.

Mevad는 1732년 12월 Malwa Phuncha에서 Sawai Jiusinh에 의해 사망했습니다. 1733년 1월, 구자라트가 말하라브 홀커와 라샤지 신시아에서 말바를 공격했습니다. 앤더러프와 위노지 불레가 안녕하십니까? Adaji는 Mila와 함께 로그인했습니다. 마리온의 상원의원은 하파마 마 수와론의 정당성입니다. 상원의원은 멘더서의 지시에 따라 리아와 함께했습니다. Mevad는 조 우즈와르와 패들 Sanick Marion의 비난에 대해 이야기했습니다. 그 안에는 Jusinh Co의 Vivash Hoker가 Carni Pedie와 같은 것이 있습니다. 그는 6루피에 달하는 돈을 지불했습니다.

그렇군요, 안녕, 당신은 밀리의 전쟁터에서 전쟁을 벌이는 중입니다. A. 이것은 전쟁에 대한 몇 가지 팩입니다. Holker는 Mar Dallas와 United States Morcha Chodker의 30마일 길이의 보안에 대해 확신하지 못했습니다. 주이신은 16마일에 걸쳐 킨투 홀커와 전쟁을 벌였고 주이신은 테크네와 함께 있었습니다. 그게 다야. 홀커는 6일 루피 무아바 라시와 함께 리아와 무아바 라시를 28세에 말과 함께 죽였습니다. 홀커가 끝났습니다. 그게 머라이온의 친구야. 1733년 3월 18일에 머라이온은 사망했습니다. 이 타나는 자신의 응용 프로그램에서 Jeusinh와 Apani Rajapani의 루트 및 Kyonki Rajputana의 정보를 확인했습니다. 기술은 이렇습니다. Jiusineh는 Nijamulmulk Asifah의 말바의 하위 공격을 받았습니다. 이 말바의 세 번째 이야기는 아직 사실이 아닙니다.

후르다 컨퍼런스

말바, 구즈라트 및 분델카드는 Mugul Badhah의 Asphalta 및 Bundy의 Mamaly에 있습니다. 머라이온의 위기는 국왕의 통치에서 베차니의 승리로 끝났습니다. 나는 야디가 노래하는 호커의 이름을 발표했지만 더 이상 자신의 나라에 대해 이야기하지 않습니다. 그는 이렇습니다. 자이기 조 말바와 감사합니다. अतः ठों ठों क 효치 सफलत 효치 용고 स 효치 क 용추 सकने सकने के लिये उप उप सोचने हेतु सव जयसिंह जयसिंह ने ने लगभग समस प 효치 मुख र 사말 जपूत는지. लिये लिये ित효야 1734년 7월 16일에 Armet이 회의를 했습니다. Maharash는 jagatsinh (Deviatiy)가 아니라 Smellon의 명령입니다. 회의에서 스와이 쥬신, 조푸라 네슈신, 나가르의 부친, 비커너 마하라자 조라신, 코타의 시대 물론, Bundy는 Dallesinh, Curuli는 Gopaldas, Chishang의 왕은 Shassk와 회의에 참석했습니다. 대주교는 1734년 7월 17일에 회의에 참석했습니다. 그렇죠. इस इस में समस समस 효치 र र치 염 ने भविष भविष में 효치위 액어치 용액 액용기 용어 용용하여 용용하여 용용하여 용용하여 용용하여 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용용용 용용용용용 용용용용용용용용 용용용용용용용용용용 용액 용용용용용용 용사용용용용용용용용 용사용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 용사 용용 용포 레이 고 장 장 장 장 장 장 장 장 장 관인이다들은 하다서서들은 임으로 보고서들은 임으로들 으로료된다들은 것들은 수임서하다들은 임으로 임으로 म के십시오 ठों ठों वि는지 वि ुद ठोस ठोस क 는지 ( र क क 식사 संकल क संकल십시오 संकल संकल십시오 व यक십시오 किय किय किय। ।독) 우리는 머라이온이 이 소스 카리바히의 바이러스에 대해 알게 되었다는 사실을 알게 되었습니다. 에콰도르의 어머니 리아입니다.

우라다 연설은 베이커 위차르 크로나와 마라톤의 의회에서 에크 스탄에 의해 선포되었습니다. 르네의 대학 레나, 그것이 학교에 너무 큰 영향을 미치고 있다는 것입니다. 그리고 아무것도 없습니다. 코이는 샤삭이 자신의 행동에 대해 전혀 생각하지 않는다고 말했습니다. 스와이 주신, 마하라사 자가트신(2세) 및 조푸라 네슈 신, 3인의 왕이 두 번째로 나섰습니다. 레이는 진실을 알고 있습니다. 1734년 1월. 이 사건으로 인해 람푸라가 더 큰 혼란에 빠지게 되었습니다. 최종적으로 아시아인이 전략적 슈러커 회의에 참석했습니다.

마라톤의 보안 담당관

Mugal은 좋은 결과를 얻었습니다. Yadi Marainon의 바이러스는 전혀 문제가 되지 않으며, Muggal Saltanat와 더 이상 관련이 없습니다. 그리고 그게 다야. 그 후 1734년 11월에 Vjier Comeruddin의 생일이 다음으로 예정되었습니다. 두 번째 이야기는 미르보시가 라즈푸타네의 다음 행간에서 타키 마라이온과 함께 진행됨을 의미합니다. 나는 말했어. Marg는 Juusinh와 Milla의 Leker와 Mirabush의 의견을 공유했습니다. 조푸라의 왕과 코타의 왕이 다른 방향으로 나아가고 있습니다. 이 사람은 무갈이 차관으로 임명되었습니다. 이 세나는 Sanicon과 함께 Gola-Barood의 Asnhi Gadian과 논쟁을 벌였습니다. 그렇다면 Lucker는 1735년 4월에 군대에 있는 Samana Holker의 군대에 대해 이야기하고 있습니다. 그리고 신시아 상원의원도 그렇습니다. 그래서 잘 확인했습니다. 그들은 아누베힌, 카이르, 그리고 이요기 세나파티에 대해 이야기했습니다. 말하르 라브 홀커(Malhar Rav Holker)와 라쇼지 신시아(Rahoji Sinthia)의 하파마르 쉐와론(Shawedswaron)은 그녀와 함께 지내지 않았습니다. 그리고 그날은 머라이온의 집에 돌아왔습니다. 이 멍청한 마리돈은 무글론의 폭죽을 터뜨려 루트 리를 죽였습니다.

마라톤의 크럼프

그리고 앞으로는 계속해서 당신을 기다리고 있으며 두 번째는 당신의 선택에 따라야 할 것입니다. 현재 코타, 분디, 주푸르 및 조푸르 지역의 주요 국가는 다음과 같습니다. 그리고 국가는 확실하다고 확신합니다. 이슬리 마리온의 상원의원이 라바나를 대신할 것입니다. 1734년 4월 말하라브 홀커와 라쇼지 신시아는 크럼스의 공격을 받았습니다. 사우디 아라비아의 사람들은 사망했습니다. 이 공격자는 쿠와히 라니가 아니라 밀하라브 홀커를 공격합니다.

코타, 자이푸르 및 자이푸르에서 마라이온의 크럼

그들은 코타, 주푸르, 조퍼 지역과 함께 머레이와 함께 슈세 진키의 보증을 받았습니다. 사실은 그렇지 않습니다. 1735년 2월 18일에 루트 휴이(Lut Hui)에 도착했습니다. Muglon의 Ore에 대한 정보가 있습니다. 머라이온은 자신의 최종 심사에 대해 자신이 사망했다고 밝혔습니다. स क십시오 ंभ ंभ ंभ 효치 अपनी अपनी 용추하여 용한 कत क क 효치 용고 क क क क क 용동 " अन सव सव में में 효치 जयसिंह 용고 की मध효 증가 से 용고 से ख효치 염 액치염 용액 हुआ치용 액어치 용액 액어염용 액용염 용용용 액용치 용용용 증가용 증가용용용용용 증가용 증가용 증가용용용용용용; 증가용 증가용 증가용용용사;;;;;;; 증가; 증가용 증가용 증가용독용독용독용용용용용용용용사사치사사류류치염류치치 D D D D D D D DIII D DOIO DOIIOIOY 지방 식대대대대대대대대대대대대tOOIOOOOOOOD

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" वह वह समझ समझ समझ कि मुगल मुगल द द द 식사 र की र र उसे उसे भी भी भी भी म म म म  वि 는지 सफल सफल नहीं होने देगी देगी औ औ औ औ 약한 यदि जयसिंह हो भी गय गय भी उसे सफलत सफलत सफलत 효치 क 효치 용액 액어염 액어염 से मुगल ओ दण दण दण दण 용사; । इसलिये इसलिये इसलिये ने जयसिंह मुगल मुगल मुगल ब 류 दश दश के के स 효치 प 염, म म십시오.

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जयसिंह जयसिंह ने ने ने 식사 ब 접한 जी जी जी को जयपु जयपु जयपु बुल십시오 बुल 는지 जयपु  जयपु से दिल दिल ले ले ज 효치 용고 용고 उसने पेशवा के पास अपना एक दूत भेजा तथा पेशवा को लिखा कि वह मराठों और मुगलों के बीच स्थायी शांति की स्थापना के लिये जयपुर आये। 5000 5000 000 접한 000 ों को अपने स स 효치 लेक 염 आये तथ तथ 아름다운 म 효치 में किसी 용고 इस इस त효 사제 ा लिये जयसिंह जयसिंह पेशव पेशव को को 50 हज हज हज효야 ुपये 염 ुपये प प प ति दिन क 효치 용고 용고 क क효 증가 용고 पील 효치 용고 की की ज ज 효치 용고 पेशव ह ह को को को 식사 ह में में में सु सु효야 1735 년 को व स स 효치 सहित पून 효치위 용지금 1736 को 1736 को 1736 को को डूंग डूंग डूंग डूंग डूंग 약사 1736 년 1736 " यहाँ से पेशवा ने अपने दूत महादेव भट हिंगाड़े को जयपुर भेजा जिसे राजामल अथवा राजा आया मल ने जयसिंह से मिलवाया। जयसिंह जयसिंह जयसिंह ने ने को नगद नगद औ  औ सम십시오 पत के के ूप ूप में में 5 ल 는지 देने देने देने स वीक 효치 र लिये।독;용;용;용; 하여용 용액 용용용 용액 액용 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용액 용용용 용용용 용용용 용용용 증가용 용용용 용용용용용용 용용용용 용용용용용용 용용용용 용용용용용용 용용용용 용용용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용거거인용거거인인인 불 불으로하지으로 र 아름다운 मल स यह यह यह यह प 효치 स 효치 용동 स्थायी शांति की आशा में पेशवा ने राजपूताने में स्थित अपने सेनापतियों को लड़ाई बंद करके दक्षिण को लौट जाने के आदेश दिये तथा नाथद्वारा होते हुए जयपुर की ओर रवाना हुआ।

ई सव जयसिंह जयसिंह जयसिंह औ औ औ 식사 की भेंट

अजमे र मील 30 से से पहले भमोल भमोल भमोल 류 ग में में जयसिंह उससे 용동।। वह शिवि दो दो ँ शिवि शिवि 염 बन गये तथ तथ दो दो शिवि효사 용고 के बीच में में치용 액어치 용액 액용염 용용용 액용염용 액용염 용용용;용용 용용용 용용용용용용 용용용용용용용 용용용용용 용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용 용사 용 용용 용 해절으로 25 ी ■ 1736 को को दोनों दोनों स 는지 अलग अलग अलग दिश दिश से से से पहुंचे पहुंचे पहुंचे 용동 दोनों दोनों नुभ नुभ 식사 " सुसभ सुसंस औ य य효사 सुसंस사용치위 액어치 용액용 액용기 용용용 용액 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용 용용용용용용 용용용용용용 용용용용용용 용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용용권거거용거거회권수권수수할 으로료하다 इस इस ट 효치 शिष치 류 भेंट के ब ब ब कई कई दिनों तक दोनों दोनों में में नि नि नि는지 नि न त 페드 र विम십시오 विम विम십시오 हुआ।

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