1. 우리 주님이신 예수 그리스도께서 “회개하라”고 말씀하신 것은 신자들의 삶 전체가 회개의 삶이어야 한다는 뜻입니다.
2. 이 말은 성직자가 집전하는 고해성사, 즉 고백과 속죄를 가리키는 것으로 이해될 수 없습니다.
3. 그렇습니다. 그것은 단지 내적인 회개만을 의미하는 것도 아닙니다. 그러한 회개는 그것이 육체를 여러 가지 외적으로 죽이지 않는 한 그 자체로는 무가치합니다.
4. 자기를 미워하는 것(즉, 참된 내적 회개)이 있는 한, 즉 천국에 들어갈 때까지 죄의 형벌은 남아 있습니다.
5. 교황은 하나님께서 죄를 사하셨다는 것을 선언하고 확인하는 것 외에는 어떤 죄도 사할 권한이 없습니다. 또는 확실히 자신을 위해 예약된 사건을 면제하기 위해. 만약 그가 스스로 어떤 죄책이라도 사면한다면, 그 자신에게 유보된 경우를 제외하고는 사면되지 않는 것 같습니다. 하나님께서는 동시에 모든 일에 있어서 그를 겸손하게 하시고 그의 대리자인 사제에게 모든 일에 복종하게 하지 않는 한 그 누구에게도 죄를 사하지 않으십니다.
6. 교황은 하나님께서 죄를 사하셨다고 선언하거나 증명하지 않는 한 어떤 죄도 사할 수 없습니다. 아니면 면죄부를 통해 용서함으로써 말입니다. 그렇지 않으면 죄가 남습니다. 또한 하나님께서는 그 사람이 면죄부를 받았는지의 여부에 관계없이 제사장이 용서를 거부하는 사람의 죄를 용서해 주지 않으십니다.
7. 하나님께서는 그 사람을 지상에 있는 그분의 대표자인 제사장에게 복종시켜 벌을 내리거나 적어도 징계를 받지 않고는 어느 누구의 죄도 사하지 않으십니다.
8. 참회의 교회법은 인간의 전통에 의해서만 부과되며, 참으로 죽은 사람들에게는 죽음과 함께 폐지됩니다.
9. 그러므로 선지자의 인격 안에 계신 성령께서 이렇게 말씀하십니다. “악인이 그 악에서 돌이켜…법과 공의를 행하면 자기의 생명을 보전하리라”(겔 13:2). 33:19]. 즉, 그가 받은 형벌로부터.
10. 사제들이 특별한 경우를 자신에게 맡기는 것은 현명하지 못한 행동입니다. 왜냐하면 회개하는 사람이 자발적으로 복종하지 않는 한 모든 경우를 면제할 수는 없기 때문입니다(비록 그렇게 할 수 있는 권한이 주어졌다고 해도).
11. 그들은 죽어가는 사람에게 그러한 유보적인 사례를 부과할 때 더욱 현명하지 못한 행동을 합니다.
12. 면죄부를 살 때, 영혼들은 참된 자유를 전혀 얻지 못하더라도 자유롭게 설교합니다(또는 자신이 자유롭다고 생각합니다).
13. 실제로 그들은 그러한 자유의 보장으로 인해 연옥으로 유인되고 있습니다.
14. 면죄부를 사기 위해 그들은 그리스도의 정신에 따라 아무것도 전파하지 않습니다.
15. 면죄부를 사는 사람은 모든 형벌과 죄에서 면제된다고 말하는 것은 다음과 같은 이유로 거짓인 것처럼 보입니다.
16. 사실 그러한 주장은 교황에게도 불가능합니다.
17. 누구든지 진심으로 회개하면 죄책은 그대로 남아 있습니다. 즉, 영원한 형벌의 형벌이 남아 있다는 것입니다.
18. 회개를 허락하고 죄를 사함 받는 것은 벌받은 영혼을 회복시킬 수 있는 유일한 능력이며 오직 하느님께만 예비되어 있습니다.
19. 만약 모든 형벌로부터 그러한 완전한 해방이 존재한다면, 그것은 확실히 완전한 사람, 즉 극소수의 개인에게만 주어지는 것입니다.
20. 그러므로 대부분의 사람들은 형벌을 면제해 주겠다는 이 무차별적이고 거창한 약속에 속고 있습니다.
21. “영혼은 곧바로 천국에 가서 연옥의 문을 통해 날아간다”는 설교가 널리 퍼져 있습니다.
22. 이것은 거짓이다.
23. 사실 면죄부를 설교하는 사람은 다른 사람과 마찬가지로 더 이상 은혜의 상태에 있지 않습니다.
24. 그리스도인들이 교황의 명령에 복종해야 한다는 것은 여전히 사실이고 아주 옳습니다. 그러나 그것은 그들이 실제로 교황의 명령인 한도 내에서만 가능합니다.
25. 특히 그에게 저항하는 사람들에게 파문과 기타 교회의 형벌이 부과되기 때문에 더욱 그러합니다.
26. 그러나 교황의 파문 자체는 교회의 친교에서 개인을 제외시킬 뿐이므로 그렇게 크게 두려워해서는 안 된다는 점을 그리스도인들에게 가르쳐야 합니다.
27. 교회의 참된 보물은 하느님의 영광과 은총이 담긴 거룩한 복음입니다.
28. 그러나 이 보물은 대신에 면죄부를 찬양하는 사람들에 의해 분명히 멸시되고 미움을 받습니다.
29. 더욱이 (대사를 통해 선언되는) 용서의 은총은 인간의 전통에 따라 정해진 형벌에만 해당되며, 이것은 정말로 죽은 사람들에게는 폐지되었습니다.
30. 면죄부 대행자나 설교자가 그의 가르침에 대해 천둥을 치더라도, 어떤 그리스도인도 교황의 사면 선언에 놀라서는 안 됩니다.
31. 그러나 모든 그리스도인은 자신이 파문을 건전하게 존중하고 그것을 경멸하지 않는다면 교황의 용서가 보장된다는 사실로 격려를 받아야 합니다.
32. 만약 그들이 면죄부의 힘을 진정으로 이해했다면, 설교자들은 그들에 대해 더 많은 유익을 설교했을 것입니다. 이러한 이점은 다른 모든 것보다 중요합니다.
33. 더욱이 그들은 금전적인 기부 없이도 용서를 촉구할 것입니다.
34. 그들은 실제로 사람들에게 면죄부를 거저 나누어 주고 있는 것입니다.
35. 오늘날 가장 부유한 크라수스의 재산을 능가하는 재산을 갖고 있는 교황은 왜 자신의 돈이 아닌 비참한 신자들의 돈으로 성 베드로 대성당을 짓습니까?
36. 더러운 이익 때문에 그토록 많은 영혼을 용서하시는데, 왜 그분께서는 연옥에 있는 영혼들에 대해서 적어도 일부 영혼들을 순전한 사랑에서 용서하지 않으십니까?
37. 교황이 돈을 받고 팔고 금전적인 보상 없이는 궁핍한 사람들에게 천국을 열어주지 않는다고 주장하는 이것이 하늘에 있는 어떤 종류의 권세입니까?
38. 그럼에도 불구하고 경건한 영혼들은 저 뻔뻔한 면죄부 장수들의 유혹을 받아 아무런 공로도 없이 이익을 얻을 것이라는 그럴듯한 약속을 가지고 이 가장 가치 없는 면죄부를 구입하고 있습니다.
39. 그들은 그들의 스승들과 함께 영원한 심판을 받게 될 것입니다.
40. 사람들은 “교황의 면죄부는 헤아릴 수 없는 하느님의 선물이며 구원을 위해 필요하다”고 말하는 사람들을 경계해야 합니다.
41. 사실 하나님의 은혜는 측량할 수 없는 선물인데, 그들은 그것을 선포하면서 가장 작은 선물이라고 부릅니다. 오직 은혜만이 구원을 가져옵니다.
42. 그리스도인들은 연옥에서 받아야 할 형벌을 교황이 면제할 의도가 전혀 없다는 점을 배워야 합니다.
43. 이미 말한 바와 같이 그가 원한다 할지라도 그렇게 하는 것은 불가능하기 때문입니다.
44. 면죄부 설교자는 비록 그가 전면적인 용서에 관해 많이 이야기하더라도 이것을 의도하는 것은 더욱 아닙니다.
45. 면죄부를 통해 자신의 구원을 확신할 수 있다고 믿는 사람은 자신의 저주 외에는 아무것도 확신할 수 없다는 사실을 그리스도인에게 가르쳐야 합니다.
46. 그리스도인들은 면죄부의 구매에 신뢰를 두지 말고 하나님의 풍성한 자비에 신뢰를 두어야 한다는 것을 배워야 합니다.
47. 그리스도인들은 면죄부의 구입을 자비의 행위와 비교할 수 없다는 것을 배워야 합니다.
48. 그리스도인들은 면죄부를 사는 것 자체가 나쁜 것은 아니지만 어떤 경우에도 자비의 행위를 대신할 수는 없다는 것을 배워야 합니다.
49. 그리스도인들은 자신의 재산을 면죄부 판매에 바치는 부자가 가난한 사람들을 지원하는 데 바치는 대신 면죄부로부터 보상을 얻지 못하고 하나님의 진노를 초래한다는 것을 배워야 합니다.
50. 교황은 이러한 면죄부를 통해 한 영혼을 연옥에서 해방시킬 수 있지만 그는 옳은 일을 하지 않는다는 것을 그리스도인들에게 가르쳐야 합니다. 자선은 영혼이 빚을 갚을 때까지 고통을 받도록 요구합니다.
51. 그리스도인들은 교황이 이런 종류의 중재에 근거해서만 연옥에 대한 권위를 갖는다는 것을 배워야 합니다. 왜냐하면 “교황은 다른 종류의 중재에 대해서는 전혀 모르기 때문입니다”(클레멘스 6세 교령).
52. 면죄부를 설교하는 사람들이 자신들의 용서가 예수 그리스도께서 자신의 고난을 통해 베푸신 용서와 동일한 효력을 갖고 있다고 주장하는 것은 헛된 일입니다.
53. 예수 그리스도께서 베푸신 용서는 이웃을 위해 행해야 할 외적인 일을 위한 외적인 용서가 아니었습니다.
54. 거룩한 순교자들의 고통과 죽음은 결코 교황이 대사를 부여하는 보물에 속하지 않습니다.
55. 더욱이 순교자들이 그리스도인들을 위해 얻은 혜택은 면죄부와 함께 나누어지지 않습니다.
56. 죽은 자를 통하여 산 자에게 흐르는 은혜는 오직 그리스도에 의해서만 주어졌습니다.
57. 더욱이, 면죄부를 통해 죽어가는 사람에게 주어지는 용서는 이 은총과 전혀 비교할 수 없습니다. 왜냐하면 후자는 (현재 슬픔의 근본 원인인) 죄의 제거를 포함하기 때문입니다.
58. 과거의 죄 때문에 연옥에서 겪게 될 형벌을 용서해 주는 은총은 결코 그리스도께서 베푸신 은총과 관련이 없습니다.
59. 면죄부는 매우 효과적이어서 사람을 죄에 대한 형벌은 물론 죄책으로부터도 자유롭게 할 수 있다는 주장은 잘못된 것 같습니다.
60. 특히 미래에 지은 죄라도 면죄로 속죄될 수 있다고 말할 때.
61. 구원은 쉽게 얻을 수 있다고 사람들에게 말할 때
