카니발은 오늘날 화려한 퍼레이드와 삼바로 유명하지만, 그 뿌리는 서양 고대의 이교 의식으로 거슬러 올라갑니다. 아래 문제들을 통해 카니발의 기원과 종교적 배경, 그리고 브라질 정치사와 얽힌 현대적 의미까지 함께 살펴보세요.
연습 문제
문제 1
서양 고대의 카니발 축제는 음주와 성적 방종을 수반하는 이교 의식과 깊은 관련이 있었다. 이러한 의식 가운데 두 가지는 해가 끝나고 시작되는 시기, 즉 각각 12월과 2월에 거행되었다. 그것들은 무엇인가?
a) 사케이아와 올림피아
b) 아폴로니아와 시리아카
c) 빵과 서커스, 루파나르
d) 사투르날리아와 루페르칼리아
e) 빵과 서커스, 아폴로니아
문제 2
카니발이라는 단어는 라틴어 carnelevare(고기를 걷어내다)에서 유래하며, 육신을 내려놓는다는 뜻을 담고 있다. 이 명칭은 중세 기독교 문명이 성장하면서 널리 퍼지기 시작했다. 이를 고려할 때, 카니발은 가톨릭 전례력상 어느 시기를 바로 앞두고 있는가?
a) 만성절
b) 성탄절
c) 사순절
d) 주현절(세 왕 축일)
e) 성 루치아 축일
문제 3 (PUC-RS)
만화와 할리우드 영화에 등장하는 캐릭터 제 카리오카(Zé Carioca)는 삼바와 카니발에 얽힌 리우데자네이루의 건달, 즉 말란드로(malandro) 이미지를 월트 디즈니가 재해석하여 탄생시킨 것이다. 브라질의 국민적 정체성을 상징하는 이 애니메이션 캐릭터의 창조는 다음 중 어떤 역사적 맥락과 관련이 있는가?
a) 제1차 세계대전과 미국의 대브라질 상업적 진출 노력
b) 제2차 세계대전 국면에서 브라질과 미국 간의 접근·동맹 강화 노력
c) 쿠비체크(JK) 시대 브라질 경제의 국제화
d) 냉전기 미국식 대중문화의 확산
e) 군사독재기 미국의 문화 제국주의
문제 4 (PUC-RS)
아리 바호주(Ary Barroso)의 <아콰렐라 두 브라질>(Aquarela do Brasil)은 속임수와 부정을 노래한 가사가 검열되던 시기, 그리고 라디오를 통한 삼바의 정치적 동원이 카니발 행진곡 작곡까지 포함하여 이루어지던 가운데, 대중주의적·권위주의적 현대화 프로젝트를 중심으로 정치적 합의를 조성하려 했던 한 정부의 시대에 작곡된 예찬 삼바(samba-exaltação)였다. 그 정부는 누구의 정권인가?
a) 주셀리누 쿠비체크
b) 에우리쿠 가스파르 두트라
c) 카스텔루 브랑쿠
d) 자니우 콰드로스
e) 게툴리우 바르가스
정답 및 해설
문제 1 — 정답: d)
사투르날리아는 고대 로마에서 농경의 신 사투르누스에게 바쳐진 오르기아적 축제로, 12월 하순 동지 무렵에 열렸으며 육체적 향락의 극단적 추구가 특징이었다. 같은 방식으로, 하위 신들, 즉 지하 세계의 신들에게 바쳐진 농민 의식인 루페르칼리아는 2월 15일 전후에 거행되었고 역시 오르기아가 중심이었다. 이 두 의식은 훗날 기독교도들이 카니발이라 부르게 되는 축제와 직접 연결된다.
문제 2 — 정답: c)
사순절은 그리스도의 부활을 기념하는 부활절로 이어지는 40일간의 절제 기간이다. 사순절은 재의 수요일에 시작되며, 재의 수요일은 곧 카니발 다음 날이다. 두 날짜 모두 춘분 이후 첫 보름달 다음에 지키는 부활절 날짜를 기준으로 정해진다.
문제 3 — 정답: b)
제 카리오카는 1930~40년대 리우의 말란드로, 즉 건달 스테레오타입을 따르는 캐릭터다. 디즈니는 당시 카르멘 미란다의 공연 등으로 미국에서 특히 각광받던 브라질 카니발의 국제적 이미지를 활용해 브라질과의 문화적 유대를 강화하고자 했다. 이는 제2차 세계대전기 미국의 선린 외교 정책과 브라질의 연합국 참전이라는 정치적 맥락과도 맞닿아 있다.
문제 4 — 정답: e)
1930~40년대의 다양한 삼바 장르, 특히 대중적 인기가 절정이던 카니발 행진곡은 게툴리우 바르가스 정부의 선전기구인 언론·선전국(DIP)에 의해 정부 홍보 수단으로 동원되었다. 이를 통해 독재자의 긍정적 이미지가 구축되어 라디오 청취자 대중에게 널리 확산되었는데, 당시에는 아직 텔레비전이 등장하지 않았기 때문에 라디오가 가장 강력한 대중매체였다.
