성 이레나이우스, 즉 리옹의 이레나이우스(AD 130-202)는 영지주의 교리를 설명하고 반박하는 초기 기독교의 주요 작품 중 하나를 썼습니다. 이 작품의 이름은 Adversus Haereses입니다. (이단에 반대). Irenaeus가 이 저서에서 반박한 영지주의 종파는 다음과 같습니다.
a) 프리메이슨
b) 피타고라스주의
c) 발렌티니아주의
d) 조로아스터교
e) 도당
질문 2Irenaeus가 비판한 발렌타인 영지주의 교리 중에는 다음이 있었습니다:
a) 기독교 신의 형상을 구성하는 세 위격, 즉 성부, 성자, 성령이 있다는 생각
b) 예수 그리스도는 부처나 차라투스트라처럼 영적인 스승일 뿐이라는 생각
c) 기독교인이 그리스 철학에 더 가까워져야 한다는 생각은 당시에는 그렇지 않았습니다.
d) 사탄이 인류의 진정한 구원자라는 생각
e) 신성한 존재인 에온(Aeons)이 살고 있는 충만한 장소인 플레로마(Pleroma)가 있다는 생각
질문 3리옹의 Irenaeus에 따르면 발렌티누스주의 영지주의의 문제 중 하나는 그의 개념이 기독교의 기둥 중 하나를 파괴했다는 사실입니다.
a) 삼위일체
b) 마니교적 성격
c) 복수하시는 하나님의 형상
d) 예수의 어머니 마리아의 신성
e) 천사의 신성
질문 4발렌티니안에게 지식(그노시스)은 충만함에 도달하는 방법으로 간주되었습니다. 따라서 이레나이우스의 정통 관점에서 보면 영지주의 실천자는 다음과 같은 특성을 갖고 있습니다.
a) 하나님을 직접적으로 아는 특권적인 능력.
b) 지식으로 "깨달은" 존재를 판단한다는 사실에 대한 교만의 죄
c) 천국에 사는 비밀
d) 일반 기독교인보다 지능과 미덕이 더 높습니다.
e) 저장될 가능성이 더 높습니다.
질문 1에 대한 답변문자 C
성 이레나이우스는 Adversus Heareses를 썼습니다. 발렌티누스주의 교리, 즉 복음서의 교리와 신플라톤주의 영지주의를 혼합한 2세기 지식인 발렌타인(AD 100-160)의 계율을 따르는 영지주의 종파에 맞서 싸우기 위해.
질문 2문자 E
발렌타인은 영지주의, 즉 선한 신과 악한 존재의 형상을 대조하는 전통적인 밀교적 지혜에서 영감을 받아 플레로마와 이온의 개념을 고안했습니다. 발렌타인이라면 그리스도는 나쁜 이온으로 인한 고통에서 인간을 해방시키기 위해 선한 이온으로부터 가르침을 받았을 것입니다.
질문 3문자 A
발렌티누스파는 하나 이상의 신이 존재한다고 생각하고 신에게 긍정적이거나 부정적인 특성을 부여했습니다. 반면에 삼위일체 교리는 성부, 성자, 성령 세 위격이 공존하며 영원하다는 관념을 담고 있습니다.
질문 4문자 B
이레나이우스의 경우, 발렌티누스주의자와 다른 영지주의자들은 영지주의를 통해 우주의 모든 신비와 모든 것을 이해할 수 있다고 판단하는 지성적 자만심, 즉 교만의 죄를 범했습니다.
