흡혈귀 사탄의 화신, 자기 유혹자. 동시대인과 후세인들은 그녀에게 이러한 "애무"라는 용어를 아끼지 않았습니다. 신비한 Xawera는 누구였으며 그녀는 국가 음유시인의 삶에서 어떤 역할을 했습니까?
그것은 확실히 19세기의 아름다움 중 하나로 분류될 수 없습니다. 분명히 그녀는 예쁘지도 않았습니다. 오히려 Maryla Wolska는 다음과 같이 썼습니다.
마른 체형, 겸손한 (...) 어둡고 집시적인 아름다움, (...) 뭔가 "악의적인 " 약간 절름발이이고 너무 낮아서 피아노 앞에 앉을 때 건반에 편안하게 닿기 위해 의자에 음표 더미를 올려 놓은 것처럼 .
하지만 미츠키에비츠의 집에 불화와 혼란, 두려움을 불러일으킨 여자가 정말 그렇게 눈에 띄지 않을 수 있을까요? 오늘날 문학 박물관에는 두 개의 알려진 Deybel 초상화가 있습니다. 바르샤바의 아담 미츠키에비치. 그 중 한 명은 아름다운 금발 머리에 약간 거친 외모를 지닌 젊고 통통한 소녀를 보여줍니다. 두 번째에서 Xawera는 길고 평범한 얼굴을 가진 검은 머리의 여주인입니다. 이 변화는 냉혹한 시간의 흐름의 결과인가, 아니면 악마의 변신 능력인가?
악마의 가정교사
Xawery Deybel과 Adam Mickiewicz의 친분의 역사는 1842년으로 거슬러 올라갑니다. Mickiewicz의 프랑스 집에는 상대적인 안정 기간이 있었습니다. 정신병이 있는 아내와 함께 행복하고 평화로운 삶에 대해 이야기하는 것은 어렵습니다. 그러나 Andrzej Towiański는 파리에 나타났습니다. 미친 셀리나를 신비롭게 "치료"하고, 미츠키에비츠 자신을 자신이 창설한 종파에 끌어들인 스승.
Walenty Wańkowicz의 유명한 미츠키에비츠 초상화는 시인이자 국민 음유시인의 낭만적인 영혼을 반영합니다...
이제 둘 다 신비주의와 "종교주의"로 변한, 잘 어울리지 않는 배우자들은 "간성 짝"과 - 을 기반으로 그들의 관계를 천천히 재건하고 있었습니다. 좀 작아졌지만 그래도! - 영혼의 친화력.
그런데 그녀가 나타났습니다. Xawera로 알려진 Anna Józefa Maria Deybel. 그녀는 Celina에게 위협이 되는 것 같지 않았습니다. 아무것도 의심하지 않고 그녀는 지붕 아래 있는 여자를 가정교사로 받아들이고 그녀를 젊은 미츠키에비츠 가족의 보살핌에 맡겼습니다. Joanna Puchalska가 이라는 책에서 쓴 것처럼 그들은 나쁜 여자였기 때문입니다. 음모와 악마 빌니우스에서 여성을 위해 급여를 지급하는 부모에 대한 Deybel의 명성으로 인해 이민자 커뮤니티에서 좋은 추천이 보장되었습니다.
순진해 보이는 가정교사(나의 나이팅게일의 감동적인 연기로 당대 일기장이들이 기억하는) 집주인이 직접 작곡 한 멜로디에 맞춰) 시인의 사무실에 들어갔을 때 그녀는 그렇게 섬세한 소녀로 밝혀지지 않았습니다. 여성의 매력을 사랑했던 로맨티스트는 한 번의 시선만으로도 이성을 잃게 되고, 미츠키에비츠 가문의 가족의 평화는 파멸에 빠지게 되는데...
파리에 있는 거의 모든 폴란드 이민자들이 들은 신비한 스승은 누구였습니까? Andrzej Towiański의 모습은 오늘날 많은 사람들에게 미스터리로 남아 있습니다.
창녀의 눈
Xawery의 놀라운 개암색 눈에 대한 소문이 파리 전역에 퍼졌습니다. Towiański 자신은 일반적인 대화 중에 여성에게 얼굴을 가리라고 명령했습니다. 거의 모든 폴란드 이민자들이 숨을 죽이고 듣는 스승이 무엇을 두려워할 수 있겠습니까? 예를 들어, Celina의 자매인 Zofia Szymanowska의 설명은 다음과 같습니다.
(...) 내 여동생이 나를 내 방으로 안내했습니다. 그는 그녀의 방 위층에 있었습니다. 계단을 올라가려고 할 때 눈을 들어보니, 현관에 한 여자가 아이를 안고 서 있는 것이 보였습니다. 나는이 여자에 대한 혐오감과 관련하여 약간의 불안감을 느낄 정도로 꿰뚫는 힘으로 나에게 고정 된이 여자의 시선을 만났습니다. (...) Xawera의 모습에 혐오감을 느꼈음에도 불구하고 (...) 나는 그녀에게 솔직하게 손을 내밀었습니다.
Deybel은 Mickiewicz를 휩쓸었습니다. Władysław Bełza가 설명했듯이, 병든 Celina가 집에 머물며 또 다른 신생아에게 먹이를 주었을 때 Xawera는 Mickiewicz와 함께 모든 순례에 동행했습니다. 오직 그녀만이 시인에게 창조적 고양의 상태를 불러일으킬 수 있었습니다. 그러나 그 결과가 무엇이고 원인이 무엇인지는 알려져 있지 않습니다. 두 연인의 신비한 중독이 그들의 몸의 영성화로 이어지든, 아니면 그 반대이든, 영혼이 구체화되었습니다. 중요한 것은 효과가 있었다는 것입니다.
Mickiewicz의 아내는 많은 고통을 겪었습니다. 그녀의 정신질환 때문만이 아니라 남편의 거듭된 배신 때문이기도 하다. Xawera Deybel은 마침내 부부의 평화로운 삶의 종말을 봉인했습니다.
Deybel은 갑자기 시인의 정당한 배우자 역할을 시작했고 Celina는 첩 역할을 맡았습니다. 또한 더 높은 정신으로 간주되는 Xawera는 Mickiewicz 부인보다 3개월 일찍 Tovian 종파(신의 대업 서클)의 회원이 되었으며, 즉시 Lord's Host라고 불리는 엘리트 임원 중 가장 높은 위치 중 하나를 차지했습니다. 책에서 읽으실 수 있듯이 그들은 나쁜 여자들이었거든요. 음모와 악마 :
<인용문>(...) 그녀는 매우 활동적이었고 비전과 황홀경을 갖고 있었으며 항상 신비로운 높이에 도달할 준비가 되어 있었습니다. 황홀한 영혼 속에서 스승의 머리 주위에 12개의 별을 본 사람은 바로 그녀였고, 구트는 7개의 별을 보았고, 미츠키에비츠는 단지 3개 또는 심지어 1개만 보았습니다. Towiański는 그녀를 이스라엘의 공주라고 불렀습니다. 왜냐하면 이스라엘과 관련된 모든 것이 주님에게 가치가 있었기 때문입니다. 이는 영적 성숙을 의미했습니다. 스베덴보리에게 "이스라엘"은 하나님의 계획에 따라 사는 사람들을 의미했고, 토비아인스키에게는 더 높은 시대로 들어가도록 부르심을 받은 나라들의 영적인 이름이었습니다. Celina는 "구 이스라엘"로 불렸습니다. .
Towiański가 대의의 대천사로 인정한 그녀는 그를 배신했습니다. Koło에 분열이 생겼을 때 그녀는 Mickiewicz의 편을 들었고 상호 오해의 힘이 깊어졌습니다. 남편을 개종시키려는 셀리나의 미친 노력에도 불구하고, 신비로운 공주의 자석 같은 시선이 압도적인 매력을 발산해 로맨티스트의 마음은 여전했다...
에로계의 공주
“이스라엘 공주인 자웨라(Xawera)는 오늘 기독교를 죽이기 위해 지옥과 협력하여 위대한 운명을 위해 요리되었습니다. 그것은 자기력으로 유혹하고 정복합니다.”라고 그는 Deybel Towiański에 대해 말했습니다. 그 여자는 미츠키에비츠 집의 삼각관계의 중심이었을 뿐만 아니라 코워 자체에서도 에로틱한 다각형을 만들어냈습니다. 두 형제는 그녀와 결혼하기를 원했고 다른 형제는 정욕과 열정에 미쳤습니다.
Deybel이 파리 이민의 "외로운 남자"들 사이에서 불러 일으킨 육체적 유혹은 이상해 보이지 않지만 Xawera가 그녀의 매력에 매료되어 거의 비뚤어진 즐거움을 얻는다는 것은 충격적입니다. 그녀는 유혹하고 놀리고 감정을 불러 일으켰습니다. 때로는 창의적이고 때로는 파괴적이지만 항상 열정적입니다. "Beast, towianica Deybel" - 그녀에 대해 Lenartowicz를 썼습니다. Słowacki는 악의적인 동요를 작곡했습니다. 그러나 그가 그녀의 이름에 대해 침묵을 지키지 않았기 때문에 그들 중 누구도 그녀에게 무관심하지 않았습니다.
Grigory Myasoyedov는 즉흥적인 영감 중 하나를 통해 폴란드 시인을 그림으로 불멸화시켰습니다. Mickiewicz는 그의 생애 말기에 Koło에서 그의 형제들과 논쟁을 벌였던 Xawery Deybel 덕분에 이러한 경험을 하게 되었습니다.
저주받은 창녀?
토비아 악마를 조종한 효과는? 하나님의 대업의 종들의 공식 달력에서 그것을 제거하고 저주를 퍼붓습니다. 그러나 Deybel은 그녀에게 쏟아지는 천둥 소리를 무시하고 마침내 자리를 잡기로 결정했습니다. Mickiewicz 부인이 죽고 시인은 마침내 자유로워졌습니다. 그러나 Xawera는 두 가지를 예상하지 못했습니다. 첫째, 그녀가 죽은 후 Celina는 남편의 눈에 완벽한 아내라고 불릴 권리를 얻게 될 것이고, 두 번째는 음유 시인이 고인을 빨리 따라갈 것이라는 것입니다. 결국 모든 이야기는 결혼식이나 장례식, 또는 이 경우처럼 둘 다로 끝납니다.
따라서 Xawera의 화려한 삶은 그다지 화려하지 않은 피날레로 끝났습니다. Mickiewicz 대신 그녀는 평범한 파리 위원과 결혼했습니다. 그는 그녀에게 너무나 끔찍한 빈곤 속에 수많은 후손을 남겨두고 그녀는 애인의 의로운 자녀들에게 구걸해야 했습니다. 화려한 결말은 아니었지만 확실히 평범하지는 않았습니다.
아내가 사망하고 Xawera와 헤어진 후 Mickiewicz는 터키로 떠났습니다. 그는 Sadyk Pasha와 함께 그곳에서 폴란드 군대를 구성하기로되어있었습니다. 하지만 의문의 상황에 사망하게 되는데…
Xawera와 폴란드 음유시인의 관계에 대한 거의 모든 흔적이 사라졌습니다. 문제는 이것이 단지 그의 아버지이자 선도적인 낭만주의자의 완벽한 이미지를 유지하려는 시도였는가 하는 것입니다. 다른 연인인 Wereszczakówna, Ankwiczówna 또는 Sobańska의 경우에는 그러한 노력이 이루어지지 않았습니다. 그러나 Ksawera는 Mickiewicz의 다른 친구들과는 달랐습니다. 그녀는 후손을 남겼습니다. 브와디스와프와 마리아는 자신이 아버지의 삶에 존재했다는 모든 증거를 파괴하려는 과도한 열성을 통해 우리는 그녀가 시인의 자녀였다고 추측할 수 있습니다.
Mickiewicz의 딸인 Maria Gorecka에게 Deybel에게 가장 적합한 장소는 Saint-Lazare 감옥, 즉 매춘부와 창녀의 추방 장소일 것입니다. Towiański에 따르면, 눈에 띄지 않는 이 갈색 머리 소녀는 평생 동안 "사탄"이 되었으며, 이는 단지 Mickiewicz 가족의 이야기만을 의미하는 것은 아닙니다. 그러나 음유시인이 Xawer에게 지울 수 없는 흔적을 남긴 것은 주로 가족 생활이었습니다. 그녀는 그의 아내를 미치게 만들었고 그와 그의 친구들과 논쟁을 벌였으며 그의 의견을 손상시켰습니다.
- 당신은 (...) 그것을 잃었습니다. 당신이 그것을 내려놓았어요. 당신의 다리는 거의 거기에 서 있지 않았습니다. 그건 당신 잘못이에요. (…) 당신이 그를 죽였습니다, Xawero. 그리고 나 - 당신은 속였어. (…)
- 만약 내가 그렇게 하려고 했다면 어떻게 될까요? 내가 이스라엘 공주이고 내 운명이 무엇인지 어떻게 알았습니까? (…) 그럼 당신은 나를 저주했습니다. 당신은 가장 큰 불행으로 위협 받았습니다. 성공했을 때 당신은 기뻤습니다. 그렇지 않을 수도 있나요? 내 몸이 무덤을 찾지 못하면 내 괴로운 영혼이 쉬지 못할 것이라고 말씀하셨습니다.
현재까지 공주의 무덤은 발견되지 않았습니다. 그녀가 죽은 후에도 그녀가 스승의 저주에 영향을 받지 않았는지 누가 알겠습니까?
