폴란드 국왕은 성녀 킹가의 침대에 홀로 머물며 그녀의 결백을 증명하는 "수많은 확실한 징표"를 직접 목격했다고 확언했습니다. 그리고 그를 이 선언으로 이끈 사람은 다름 아닌… 그의 아내였습니다.
14세기 폴란드에서 신앙과 권력은 분리될 수 없는 영역이었습니다. 교회 인사들은 당시 가장 교활하고 영향력 있는 정치가 집단에 속해 있었죠. 공작(후일 국왕) 부부인 브와디스와프 우키에테크와 야드비가 칼리스카는 종교 수도회, 사제단, 수도원장들과 끊임없이 갈등을 빚어야 했습니다.
얀 마테이코의 그림에 담긴 성녀 킹가
특히 기묘한 분쟁의 중심에는 킹가 공주가 있었습니다. 13세기 후반 크라쿠프를 다스렸던 전직 통치자였죠. 공작 부인 야드비가는 그녀의 조카로, 젊은 시절 존경받는 친척—비록 과부가 되어 물러났지만—을 가까이에서 알 기회가 있었습니다. 우키에테크 역시 늙은 공작 부인과 비교적 가까운 사이였습니다.
킹가는 1292년 세상을 떠났습니다. 사람들은 그녀를 극도로 경건한 여인, 위대한 금욕가, 나아가 한 성인으로 여겼습니다. 그러나 모두가 이런 이미지에 동의한 것은 아니었습니다.
페르디난트 올레신스키 — 성녀 킹가
폴란드 교회를 뒤흔든 소문
공작 부인 야드비가는 숙모의 경건함을 그토록 깊이 믿어 심지어 그녀에게 기도까지 올렸습니다. 돌아가신 친척의 전구 덕분에 중병에서 회복했다고 확신했기 때문입니다. 그러나 프란치스코회 수사들은 정반대의 모습을 내세웠습니다. 그들은 킹가가 두 얼굴을 가진 부도덕한 여인이었으며, 무엇보다 신뢰하던 고해 신부 보구흐바워와 오랜 불륜 관계였다고 주장했습니다.
이 소문은 오래전 세상을 떠난 공주의 명예뿐 아니라 후계자에게도 무거운 그림자를 드리웠습니다. 야드비가 역시 같은 칭호를 이었고, 주님의 종으로 존경받았으며, 킹가와 혈연으로 이어져 있었기 때문입니다. 그녀는 자신과 이토록 가까운 이에게 모함당하는 것을 좌시할 수 없었습니다. 이런 자들을 방치하면 수십 년 뒤에는 자신에 대해서도 믿기 힘든 험담이 퍼질 수 있다는 것을 잘 알았기 때문입니다.
"수많은 확실한 징표"
일종의 도덕 심판이 열렸습니다. 야드비가가 아니라 그녀의 남편, 브와디스와프 우키에테크 공작이 핵심 증인으로 나섰습니다. 군주는 킹가 공주의 결백이 흠 없음을 엄숙히 확언했습니다. 그리고 그 근거는… 그가 여러 차례 그녀의 침실에 단둘이 머물렀고, "수많은 의심의 여지가 없는 징표를 통해 그녀가 처녀임을 확인할 기회가 있었다"는 것이었습니다.
구체적으로 어떤 징표를 가리켰는지는 알 수 없습니다. 다만 14세기에는 이런 식의 정절 입증이 아무도 놀라게 하지 않았을 가능성이 높습니다. 야드비가는 남편의 논거를 분명 마음에 들어 했습니다. 부부는 함께 힘을 모아 이 내용을 새로 준비된—어쩌면 그들에 의해 영감을 받았을지도 모르는—킹가 생애 기록에 담아냈습니다. 그렇게 우키에테크의 성녀 침실 방문은 역사에 기록으로 남게 된 것입니다.
참고 문헌
이 글은 저자가 저서 『폴란드 제국의 여인들: 강국을 건설한 여성들』 집필 과정에서 수집한 자료를 바탕으로 작성되었습니다. 주요 문헌 일부는 아래와 같으며, 전체 서지 목록은 본책에 수록되어 있습니다.
- Kowalska B., Saint Kinga. Reality and legend(『성녀 킹가: 실상과 전설』), Avalon, 크라쿠프 2008.
- Ożóg K., "Jadwiga", K. Ożóg·S. Szczur 편, The Piasts. Biographical Lexicon(『피아스트 왕조 인물 사전』), Wydawnictwo Literackie, 크라쿠프 1999.
- Śliwiński J., The marriages of Casimir the Great(『대왕 카지미에시의 혼인: 14세기 폴란드 왕실 궁정의 도덕과 윤리 연구』), 올슈틴 사범대학교, 올슈틴 1987.
