후지와라쿄에서 헤이조쿄로 이사한 이유는 무엇입니까? ??

나라 시대라고하면 " 710 (뭐) 멋진 헤이조쿄 고로를 맞춰서 외웠던 기억이 나네요.

구 민초의 헤이조쿄 이전은 아스카시대와 나라시대의 경계이기도 하다.

이번에는 헤이조쿄로 이주하게 된 이유를 알아보고 싶습니다.

후지와라쿄에서 이전한 이유

약 1300년 전. <스트롱> 후지와라쿄 헤이조쿄가 수도로 옮기기 전에 '헤이조쿄'라는 도시가 있었습니다.

『일본서기』에 따르면 후지와라쿄 건설은 텐무 천황(676) 시대에 시작되었다고 합니다. 그 후 덴무 천황의 ​​서거로 인해 일시적으로 취소되었으나 지토 천황이 계획을 이어받아 690년, 694년에 후지와라쿄 건설을 재개했습니다. . 재배치 플레이합니다.

후지와라쿄는 황궁과 몇 개의 관청만 있던 이전 도시와 달리 본격적인 도성 체계를 갖춘 도시입니다. 동서 5.3km, 남북 4.8km의 헤이조쿄와 헤이안쿄를 능가하는 최대 규모의 고대 도시였다고 합니다. 초기 인구는 약 30,000명이다. 지붕은 일본에서 처음으로 기와를 붙였다고 합니다. 또한 고분을 파괴하고 평지를 조성하면서 도로정비, 배수망 정비, 토지정비, 자재조달 등을 포함하는 매우 대규모 사업이었다.

그렇다면 지금까지 이루어졌던 후지와라교에서 이전할 필요가 있었던 이유는 무엇입니까? 그것을 살펴보자.

너무 작나요? 이론

후지와라쿄를 헤이조쿄로 이전한 이유로 이전부터 지지를 받았던 이론이지만, 최근에는 후지와라쿄의 규모가 더 크다는 것이 밝혀졌기 때문에 지금은 달라질 것이라고 생각된다.

모델로 삼은 당나라 장안과 너무 다른가요? 이론

이 이론은 또한 매우 일반적입니다.

653년, 654년, 659년, 665년, 667년, 10년이 채 되지 않아 일본에서 당으로의 사신 파견이 이루어졌으나 669년부터 702년까지 약 32년간 당으로의 사신 파견이 중단되었다. 665년과 667년 당나라 사신은 당에 있는 백제군을 방문했을 가능성이 높으며, 정확히는 당사신 역할을 하지 않았다고 한다.

* 어쩌면 나는 667년에 그곳에 가지 않았을까? 확실하지 않다는 설도 있다.

더욱이 당 사신 자체도 시기에 따라 특징이 있는데, 신라와 당 연합군과 맞서 싸운 백강 전투 이후 665년부터 669년까지 당 사신을 파견하는 데에는 “에서 당 사신을 보내라. 이는 665년과 667년에 당나라 사신이 백제군을 방문한 데 따른 것으로 보인다.

그렇기 때문에 당의 문화를 받아들이기 위한 사신 파견은 32년이 넘도록 이루어지지 않았음을 유추할 수 있는데... 702년에 당에 사신을 파견하고 704년에 ​​일본으로 돌아왔다. 당시 들었던 정보와 다르기 때문에 천도가 결정된 것도 당연합니다(천도에 대한 심의는 몬무 천황 707년부터 심의되었습니다).

실제로 후지와라쿄와 장안의 차이점을 살펴보겠습니다

위 그림을 보면 중앙에 궁전이 있는 것을 볼 수 있습니다. 후지와라 궁 내부에는 천황이 거주하는 내벽이 북쪽에, 정치와 의식이 행해지는 대극전, 귀족과 관료들이 모이는 초도인이 북쪽과 남쪽에 늘어서 있습니다.

한편 당나라의 모델도시 장안을 살펴보자.

후지와라궁의 다이고쿠덴의 모델이 된 다이고쿠덴 주변을 자세히 살펴보면, 다이고쿠덴의 북쪽에는 천황이 거주하는 미야기가 있습니다. 이 위치 관계는 돌의 관계와 매우 유사합니다. 그러나 전체를 보면 미야기현의 입장은 사뭇 다르다. 솔직히 말하면 "이게 정말 모델인가?"라는 생각이 듭니다.

당나라의 수도인 장안은 원래 수나라 때 사용되었던 성을 그대로 활용한 것처럼 장안의 형상을 알고 있었을 것이다. 증가하다.

702년 이전에 당나라 사신이 마지막으로 파견될 때 확장 공사를 했고, 도시 확장을 기대하며 만든 걸까요? 상상해봤는데 그게 아니더라구요. 건축이 이루어진 것으로 보이지만 다카노리(당나라의 시조 이복치)의 궁전을 적절한 장소로 옮기려는 목적으로 634년에 "용안궁(훗날 대명궁)"의 건설이 시작되었습니다. . 이듬해 다이소의 멸망으로 인해 취소되었습니다. 그 후 662년에 공사가 재개되었기 때문에 당나라에 사신이 파견된 시기를 고려하면 쓰지는 맞지 않을 것이다. 결국 너무 무리한 상상이다.

그렇게 다르다면 '모델로서의 장안과 다르다'는 설도 의심스럽다. 당나라 사신이 돌아와 완전한 당나라 도시를 만들려는 기세가 높아졌다고 해도, 그것을 단기간 내에 '폐기'할 수 있을 것 같은 도시가 되겠다는 생각은 닿지 않는다. 드디어 도시로서의 기능이 완성된다. 그런 것 같습니다.

* 실제로 모델로 사용된 도시는 장안에만 국한된 것이 아니고, "낙양(洛陽)을 언급하였다", "유교 경서인 의례(禮禮)에 나오는 왕성 축조를 언급하였다" 등 다양한 의견이 있다. 저우." 이번에는 제가 자주 듣는 이론만 다룰 예정이어서 자세한 내용은 다루지 않겠습니다.

부족해요? 이론

위의 "오후지와라 교"의 모습을 보면 남쪽에 작은 점(선?)으로 둘러싸인 부분이 있습니다. 둘러싸인 부분은 언덕이나 산으로 고도가 높다고 합니다. 또한 북쪽에는 미미나시산, 동쪽에는 가쿠산, 서쪽에는 우네비산이 있어 모든 배수가 후지와라궁 주변으로 흘러들어갈 것으로 예측할 수 있습니다.

사실 『속일본기』에는 『교조 안팎으로 냄새가 많다』고 적혀 있으니, 아마도 예상대로 재난이 있었던 것 같다. 위생이 좋지 않으면 전염병도 퍼집니다.

후지와라노 후히토의 의도론

후지와라쿄가 나라로 이주한 이유는 나라가 아스카의 영토와 가깝고, 자신들의 권력을 얻기 위해서는 이전의 영향력 있는 부족들을 분리할 필요가 있었기 때문이라고 합니다.

사찰과 사당이 실제로 너무 많은 권력을 갖고 있어 이를 분리하기 위해 수도로 옮겨졌다는 것은 충분히 짐작할 수 있는 일이다.

후지와라노 후히토 본인이 황족과의 친족관계를 구축하기 위해 다양한 노력을 하고 있으며, 좌대신이 되는 것을 거부하고 우대신으로 남는 에피소드(후지와라노 후히토가 좌대신이 되자 누군가 그렇지 않으면 오른쪽 장관이 된다 =권력투쟁으로 발전할 가능성이 있다), 배우자 친족수를 잘하는 정치인의 이미지가 있다.

후지와라노 후히토 뿐만 아니라 몬무 천황과 겐메이 황후의 의도도 숨겨져 있을지도 모른다고 생각하는데... ..

요약

후지와라쿄에서 헤이조쿄로 옮겨간 이유는 하나가 아니라 복잡하게 얽힌 결과라고 생각합니다. 특히 개인적으로 마지막 두 가지 "배수 시설 부족"과 "후지와라노 후히토의 의도"가 타당하다고 생각하는데, 그건 어떻습니까?

'장안과 다르다'는 설에 대해서는 수도 이전을 위한 개조 사유로 볼 수 있다.