헤이조쿄에서 출토된 유물

헤이조쿄에 살았던 사람들은 어떤 삶을 살았고, 어떤 생각을 하고 있었나요?

발굴된 내용을 조사하고 싶습니다.

헤이조쿄 출토품

헤이조쿄는 나라 정치의 중심지로, 각종 목간이나 관료들의 작업 도구이기도 한 벼루, 먹, 붓 등 다양한 것들이 출토되었습니다.

하지만 농촌 지역은 어떻습니까?

실제로 등장인물들이 농촌에 침투했다는 증거도 발견됐다.

도자기에는 주인의 이름과 지명이 적혀 있고, 길조문(기쇼쿠=길상문)이 적혀 있다고 합니다. 스미쇼 도자기 이런 식으로 글자와 기호를 쓴 도자기입니다. 그러나 이들 토기가 농촌 지역에서 많이 발견되었기 때문에 문자가 상당히 넓은 지역에 쓰여졌을 것으로 추정된다.

즉, 이 무렵에는 이미 편지를 쓰는 문화가 일반 대중들에게도 상당한 정도로 확산되어 있었던 것으로 생각된다. 이러한 문자문화의 확산은 율령제도의 전국적 실시와 무관하지 않다.

아직 있습니다. <스트롱> 목칸 국가명, 세금 유형, 상품명, 발송인 등이 포함된 , 도시로 가져온 물품( 소금 그리고 래커 등)을 와도카이친 에 .. 때로는 세금 어조 · <스트롱> 庸 자신이 지불하고 싶은 상품을 자국에서 생산할 수 없다면 그 나라의 특산품을 팔다가 중앙정부에서 요구하는 상품을 굳이 사서 구입했을 수도 있을 것 같습니다. 물자와 사람이 모이면서 도시와 숙박 시설이 발전하게 됩니다. 당시의 활기 넘치는 모습에서 출토된 유물을 들을 수 있습니다.

반면, 일부 항목은 차분하지 않다. 가슴에 못이 박힌 네임드 인형, 남자와 헤어지고 싶은 가슴이 담긴 접시 등. 저주받은 인형은 당시 법으로 금지되어 있었고 실제로 그랬을 경우 최고 사형까지 선고될 수 있었다. 또한 당시 재난과 질병의 원인은 인간의 죄 . 그리고 더러운 이러한 악령과 질병을 축제 도구에 옮겨 담아 물에 씻어 정화의 의식을 거행한다고 합니다. 이러한 지갑과 저주 도구 중 일부는 헤이조쿄의 배수로에서 발견되었습니다.

헤이조쿄에 살았던 사람들은 중앙 관료들뿐만 아니라 그곳에서 복무하는 사람들이기도 했습니다. 대성대신의 노인은 300명, 애초에 100명의 노인으로 보면, 유력자의 저택에 많은 사람이 살았을 것이라고 짐작할 수 있다. 빨간 옷을 입은 다른 사람들이 같은 저택에 살면 많은 일이 생길 것입니다. 이 주변 사람들의 마음의 미묘함은 변하지 않는 것 같습니다.