혼노지의 변으로 오다 노부나가의 시신은 왜 발견되지 않았나요?

아케치 미쓰히데가 일으킨 동기와 배후 외에도 일본 역사상 최대 규모의 수수께끼 혼노지 사건에서 오다 노부나가의 시신이 발견되지 않았다는 수수께끼의 하나로 다양한 설이 제기됐다.

반역자 아케치 미쓰히데 자신도 야마자키 전투 미츠히데를 물리친 하시바 히데요시는 노부나가의 시신을 찾지 못했다.

오다 노부나가의 시신을 찾아봤는데 못 찾았어요.

아케치 미쓰히데는 오전 6시쯤 혼노지를 포위했는데, 이는 전형적인 기습작전이었다. 여러 가지 설이 있지만 혼노지는 성의 사찰이라고 하며 어느 정도 방어력을 갖고 있는 것 같지만 1~3만의 대군 앞에선 노부나가는 아무리 좋은 전쟁을 했어도 어찌할 도리가 없었을 것이다. 그것을하기 위해. ..

소실된 혼노지 절에서 아케치 미쓰히데는 먼저 오다 노부나가의 시신을 수색했지만 찾지 못했습니다. 그 후, 야마자키 전투에서 미쓰히데를 격파한 하시바 히데요시는 노부나가의 시신을 수색했지만 발견되지 않았습니다.

그래서 교토에서 거행된 오다 노부나가의 장례식에서는 사라진 시신 대신 실물 크기의 목조상을 만들어 유골함 속에 넣었다.

이로써 전국시대의 전투에서는 장군의 몸이 패한 쪽에서는 확보되었습니다. 해야 할 일은 가장 중요한 문제 입니다. 그럴 예정이었습니다. 전투에서 패하면 목이 베인다는 것이 이 시대의 상식이었다.

노부나가의 목은 왜 필요했나요?

미츠히데는 노부나가를 사냥하는데 성공했지만, 이를 세상에 알리기 위해서는 증거가 필요했다. 이 시대에 나는 [오다 노부나가를 얻었다~! ] 혼자서는 믿을 수 없고, 증거가 없다면 노부나가가 아직 살아있다는 소문이 돌게 될 것입니다.

앞으로는 세계 분열의 전투에 많은 다이묘를 데려오기 위해 노부나가가 패전했다는 증거를 보여주고 그들을 아군에게 데려오지 않으면 안 된다 . 였다. 그 증거인 노부나가의 머리가 없었다면, [ 노부나가는 어딘가로 도망쳐 군대를 준비하고 다시 왔을지도 모른다? ], 그리고 미츠히데의 동맹이 될 수 없습니다.

한편, 하시바 히데요시는 노부나가의 시신을 찾을 수 없다는 점을 이용하여, [ 노부나가님이 살아 계시니 함께 미츠히데를 쓰러뜨리자! ] 전화했어요.

전투 후 헤드 헌팅 후 머리가 노출됩니다

이 시대에는 전투에서 승리한 사람들은 상대 장군의 머리가 본인인지 확인하기 위해 머리 사냥을 실시했습니다.

지금처럼 사진이나 메일이 없던 시대였기 때문에 우리는 전직 가신들과 서로 접촉한 사람들을 불러 총살당한 적장군의 진위 여부를 확인했다. 이번 헤드헌팅을 통해 신원이 확인되면 적장을 쓰러뜨렸다는 사실이 공개적으로 드러나게 된다.

목을 드러냄으로써 적장군이 쓰러졌다는 사실을 다른 나라와 자국에 알릴 수 있었습니다. 한동안 노출된 목은 목분으로, 몸통은 몸통분으로 거의 항상 분리되어 묻혀 있었다.

오다 노부나가 자신은 전투가 일어날 때마다 머리 사냥을 실시했습니다.

1560 <스트롱> 이마가와 요시모토 오케하자마 전투에서는 목을 기요스 성으로 가져가서 노출된 목으로 사용합니다. 1573 아사이와 아사쿠라에 대한 공격에서 아사쿠라 요시카게와 아사이 나가마사가 목은 두개골에 옻칠과 금가루를 뿌려 새 잔치에 선보인다.

노부나가 자신도 이런 식으로 적장의 머리를 드러내는 행위가 매우 효과적이라는 것을 알고 있었기 때문에, 죽음에 직면했을 때 가장 먼저 생각한 것은 사후에 자신의 몸을 어떻게 처리할 것인가였다. 상상해보세요.

노부나가 자신도 자신의 몸이 미쓰히데의 손에 떨어지면 자신이 폭로되고 아케치 미쓰히데의 반란이 정당화된다는 것을 이해했을 것입니다. 노출된다는 것은 명예롭게 죽임을 당하는 것이 아니라 죄인으로서 죽임을 당하는 것입니다 될 것이다.

사료 [노부나가]에서는 혼노지를 떨어뜨린 아케치 미쓰히데가

"목을 달라고 했는데 더 이상 볼 수 없다면 미츠히데는 의심이 깊고, 그게 가장 두렵습니다. ." 로 설명되었습니다.

이 글에서 알 수 있는 것은 오다 노부나가의 목을 수색했지만 뼈조차 발견되지 않아 아케치 미쓰히데가 짜증을 숨기지 못했다는 것입니다 . 그랬던 것 같습니다.

아케치 미쓰히데가 오다 노부나가의 목을 찾을 수 있다면, 반란의 원인을 이길 수 있을 것이고, 이어서 하시바 히데요시와의 결전에 많은 아군을 끌어들여 승리할 수 있을 것입니다. 나는 그것을 할 수 있었다.

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오다 노부나가의 시체는 어디로 갔나요?

문제의 오다 노부나가의 시체는 어디로 갔는가?

여기서의 생각은 누군가가 혼노지에서 노부나가의 시신을 운반했다는 것입니다 . 아니면 혼노지와 함께 몸이 완전히 불탔다 어느 하나.

이 수수께끼에 대해서는 다양한 연구가 진행되어 왔으며, 실제로 오다 노부나가의 시신이 혼노지 절에서 옮겨졌다는 설도 있습니다. 오다 노부나가의 시신을 안장한 전통을 지닌 사찰이 2곳 있다는 데서 나온 이론이다.

첫 번째는 정토종의 아미다지 교토에서. 혼노지의 변 직후, 노부나가의 오랜 친구인 기요타마가 노부나가의 시신을 옮겨 매장했다고 합니다. 경내에는 [오다 노부나가 노부타다의 묘지 ] 그리고 노부나가 외에도 노부타다, 모리 란마루 등 혼노지의 변으로 죽은 사람들도 애도하고 있습니다.

그러나 키요타마 조진 노부나가의 시신을 혼노지 밖으로 옮길 수 있다면 히데요시는 재로 대체하기 위해 노부나가의 목조 조각상을 태울 필요가 없었을 것입니다. 또한 이 절에는 오다 가문의 관련자들이 묻혀 있기 때문에 혼노지에서 죽은 사람들이 모여 제사를 지냈을 가능성도 있습니다.

두 번째는 현재의 시즈오카 현인 스루가 국 니치렌종의 니시야마혼몬지 절입니다. 이다. 혼노지의 변이 일어나기 전날, 이 절의 카이진이 카시오 토시켄과 함께 바둑을 두던 날. 그런데 니치카이진이 나중에 혼인보 산사(本人bo Sansa)로 불리는 바둑의 대가라는 것도 또 다른 이야기이다.

이 니치카이진 오다 노부나가가 혼노지에서 자살한 후, 몰래 노부나가의 목을 빼내어 혼몬지에 묻었다고 합니다. 이 이론에서도 교토에서 스루가로 가려면, 장자 노부타다가 오와리를 경유하므로 자해한다고 하더라도, 다른 친척이나 오다에게 머리를 넘기지 않고 오와리를 통과하게 될지는 조금 의심스럽다. 클랜 가신.

패배가 가장 두려워하는 것은 전쟁의 죽음이 아닌 죽음 이후 목의 행방이다. 오다 노부나가는 그것을 잘 알고 있을 것이다. 이때 노부나가는 노부타다의 죽음을 알지 못한다. 그의 머리가 미츠히데를 넘어가면 그의 아이들이 위험에 처할 것이라고 생각하는 것은 당연하다고 생각합니다.

그렇게 생각하면 노부나가

이해할 수 없을 정도로 몸을 불태운다

또는

혼노지 이외의 장소로 운반해 드립니다

다른 선택지는 없다고 생각합니다.

도중에 미츠히데에게 발견되어 강도를 당할 위험을 고려하면 재가 남지 않도록 굽는 것이 가장 좋다고 생각합니다. 실제로 예수회 선교사 루이스 프로이스 일본 역사에서도 [ 머리카락부터 뼈까지 재가 되었습니다 ]라고 쓰여 있습니다.

또한 혼노지에는 화약이 많이 보관되어 있었기 때문에 폭발성 화재가 발생해 시신을 확인할 수 없었다 . 또한 고려됩니다.

시체의 유무가 이후 상황에 큰 영향을 미쳤습니다

아케치 미쓰히데의 동기 외에도 패전한 오다 노부나가의 시체에 대해서는 수수께끼가 많다. 혼노지 사건 따라서 더 많이 찾아볼수록 그러한 이론을 생각해 낼 가능성이 더 높아집니다.

시체라고 하면 아케치 미츠히데 자신이 맞았을 때에도 시체의 정체는 명확하게 알려지지 않았습니다. 아케치 미쓰히데 =난코보 텐카이 라고 하는 이론이 있습니다. 당시 다이묘에게는 머리 사냥이 매우 중요했다고 합니다.