혼노지의 이상한 점 때문에 아케치 미츠히데가 가해자가 아니었습니다! ??

아케치 미츠히데 게코쿠조에 의한 혼노지의 이상한 배신은 게코쿠조 전국 시대에 흔한 일이었습니다. 하지만 이번 아케치 미쓰히데의 배신에 대해서는 일본 역사상 최대의 미스터리로 다양한 설이 제기됐다.

역사는 당시 권력자들의 방식으로 다시 쓰여질 수 있는 것이기 때문에 남은 문학이 모두 그런 것은 아니다.

아케치 미쓰히데의 혼노지 절로 가는 길

2007년 NHK에서 방송된 프로그램에서 아케치 미쓰히데의 이조/가메야마 성 성 통과, 옛 고개 건너기, 교토 진입, 가쓰라 강 건너기, 혼노지 다양한 사료에 도달했다고 합니다 [ 정립이론 ].

이 경로를 이용하면 가메야마성에서 혼노지 절까지 약 20km가 됩니다.

아케치 미쓰히데는 6월 1일 오후 8시에 가메야마 성을 떠났고, 6월 2일 오전 2시에 혼노지 사건이 발생한 점을 감안하면 6시간 안에 혼노지에 도착해야 했던 것으로 계산됐다. 증가하다.

그래서 당시의 환경을 고려하여 20km 도로도 고려해보고자 합니다...

토세이구소쿠의 경우 철판은 새로운 무기나 총포로부터 보호하기 위해 자주 사용되었으며 무게는 약 30kg입니다.

이런 장비를 착용한 채 3~4명의 보병이 말과 함께 수직으로 낡은 경사면을 수직으로 늘어서며 나란히 올라갈 것으로 생각된다. 교토에 들어갈 때 가쓰라강을 건너야 했는데, 말이나 도보로 건너야 했고, 상류에 있는 다리를 통해서도 건너야 했습니다.

6시간이라는 정해진 시간을 고려하면 말을 타거나 걸어서 가쓰라강을 건너는 수밖에 없다.

그러나 야마시나 구게 곤쿄의 저서 《 곤쿄 경 ] 이에 따르면 6월 1일 전날부터 비가 내리고 당연히 가쓰라강이 범람해 말을 타고, 걸어서 강을 건너는 것이 쉽지 않다고 한다.

그러므로 우리는 멀리서 다리를 우회할 수밖에 없는 것 같습니다.

그러다가 6시간 만에 혼노지에 도착하려면 시속 3~4㎞로 행진해야 한다.

그런데, 3km/h는 대화를 즐기며 돌아다닐 수 있는 느린 속도이고, 빠르게 목적지로 향하는 사업가가 5km/h 정도라고 상상해 보세요.

당시 사람들의 신체 능력은 알 수 없지만, 비로 인해 낡은 사카토게가 진흙탕이 되었고, 보병의 상태도 별로 좋지 않지만, 빨리 극복하는 것은 불가능하다고 생각합니다. 현재의 통념을 적용하면 수만 명의 군인이 험난한 길에서 30km의 무게를 싣고 시속 3km 이상을 내달리면 20km는 6시간 안에 힘들 것이다.

아케치 미쓰히데는 혼노지에서 노부나가를 쓰러뜨렸을 때 그 자리에 없었습니다! ??

이에 따르면 혼노지의 변으로 노부나가가 습격당했을 때 아케치 미쓰히데는 현장에 없었다. 그러나 결과적으로 혼노지의 변에서 노부나가가 총살된 것은 사실이고, 이는 아케치 미츠히데가 아닌 다른 누군가가 노부나가를 물리쳤다는 것을 의미한다.

여기서 나오는 것은 [ 예수회 지도자론 ] 영향력이 있을 것입니다.

예수회 선교사 루이스 프로이스 일본 역사에 따르면

노부나가는 변기에서 나와 뒤에서 손을 정화하고 있었고, 활과 화살로 등을 때린 직후 노부나가는 호장을 불러 나기나타를 흔들며 응수했지만 총포대가 방출한 공은 위에 있었다. 그의 왼쪽 어깨. 때리다.

그리고 노부나가는 미닫이문을 닫고 불을 지르고 자살했습니다.

상세한 묘사는 마치 현장 근처에 있는 듯한 느낌을 줍니다.

10,000명 이상(20,000~30,000명이라는 설도 있습니다 )의 군인들이 이동하는 동안 당사자가 아닌 다른 사람이 그러한 내용을 쓰는 것은 불가능하다고 생각합니다.

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예수회는 왜 노부나가를 패배시켰는가?

노부나가는 예수회의 선교 활동을 허용하고 자신이 남반의 망토를 입는 등 예수회와 좋은 관계를 맺어야 했습니다.

그렇다면 예수회는 왜 노부나가를 패배시켰는가?

노부나가가 예수회에 화를 낸 이유는 노부나가가 너무 오만하여 세상의 창조자인 신에게만 귀속되어야 할 것을 빼앗아 그의 영혼이 지옥에 묻혔기 때문입니다. ] 그리고 프로이스의 기록으로 여겨진다.

[ 이렇게 거만하게 ] 아즈치 성터에 남아 있는 능의 꼭대기에 본잔이라는 바위가 있다는 것인지, 노부나가는 [ 이 돌이 신인 것 같아요, 신인 것 같아요 ] 그리고 황제와 신을 넘어 유일한 신이 되라고 자신을 명했다고 한다.

예수회에게 하나님은 신이십니다 그러나 그는 자신이 노부나가가 아니라는 사실을 싫어했다.

세계사의 종교전쟁을 돌이켜보면 우리 종교에 모셔져 있는 신들을 부정하는 일은 결코 용서할 수 없다는 것은 분명한 사실이다.

또한 혼노지는 북쪽에 롯카쿠도리, 동쪽에 니시노토인도리, 남쪽에 다코야쿠시도리, 서쪽에 아부라노코지도리 . 사방 120미터로 둘러싸여 있다고 하는데, 노부나가는 도호쿠 모퉁이의 작은 건물에 머물렀습니다 . 그래서 사원이라기보다는 집에 더 가깝습니다 뭔가가 있었어요.

혼노지를 기이하게 조사한 결과, 노부나가와 측근의 일이 있어도 최대 40명 정도인 것으로 알려졌다. 이 결과로 보면 지금까지의 규모가 100명이라고는 할 수 없다고 할 수 있다.

말할 필요도 없이 예수회는 남반 무역에서 화약과 니터의 원료를 거래했고 충분한 재정 자원을 가지고 있었습니다. 활과 화살, 총 등의 무기를 조달하는 것은 편리한 일이었습니다. 예수회의 주요 산 [ 난반지 ] 혼노지 절에서 불과 300m 떨어져 있다는 것이 이 이론의 근거이기도 합니다.

아케치 미츠히데는 노부나가를 직접 쓰러뜨리지 않았다

미츠히데의 지각이 실화라면, 혼노지에서 노부나가를 쓰러뜨린 것은 미츠히데가 아닌 다른 사람일 것이다.

지금까지 나는 예수회를 고려했지만 다른 가능성도 탐구하고 싶습니다.

아케치 미쓰히데의 군대는 혼노지를 공격한 후 니조 황궁에 주둔하고 있었습니다 오다 노부타다 나는 패배하고 있다. 이 묘사는 Frois의 [ 일본 연례 보고서 를 기반으로 합니다. ], 그리고 선술집 카주지 하루토요가 친숙한 미쓰히데의 가신인 이노우에와 대화를 나눴다는 증언이 있는데, 미쓰히데가 니조 성 공격을 주도했다고 합니다.

오다 노부타다에 대한 공격 사실을 고려하면, 미쓰히데는 단순히 혼노지를 방문한 것이 아니라 혼노지에 대해 분명히 적대적이었음을 알 수 있습니다. 아케치 미츠히데의 병사 가메야마 성을 떠나 혼노지 절에서 학살했다는 증언도 기록되어 있습니다.

이 아케치 미쓰히데의 병사는 된장으로, 병사라고 불리기는 하지만 미쓰히데 자신이라고는 할 수 없지만, 별군이 먼저 노부나가를 공격한 뒤 아케치 미쓰히데가 혼노지에 도착했다고 생각합니다. 또한 미쓰히데 자신도 조정사인 요시다 가네미에게 자신이 이 반역을 저질렀다고 고백한 것으로 보아, 아케치 미쓰히데가 적의를 품고 노부나가를 향하고 있음이 분명하게 드러난다.

이 문서의 기재에 따르면, 아케치 미쓰히데가 별도의 군단으로 혼노지를 공격하여 오다 노부나가를 격파하고, 그 후 미츠히데가 직접 지휘하여 니조 성의 노부타다를 격파했다고 생각됩니다. 그러므로 노부나가가 패한 것은 의심의 여지가 없지만, 가해자는 미츠히데 자신이 아니라는 뜻이다.

드디어...

혼노지 사건에 대해서는 다양한 설이 있지만, 정황 증거에 기초한 증거가 있다고 해도 그 어느 것도 결정적인 증거는 아닌 것 같습니다. 그 결과 아케치 미쓰히데는 오다 노부나가를 물리치고 이만큼 역사가 되었지만, 미쓰히데가 반항하지 않더라도 누군가는 노부나가를 하고 있었던 것 같다.

당시 노부나가는 다른 다이묘 가문이나 가신, 궁정에 대한 불신이 심해 언제든지 폭발할 수 있는 상황이었던 것 같습니다.