조니 기타가와(Johnny Kitagawa)가 세상을 떠난 지 이틀이 지났습니다. 저는 쟈니 팬도 아니고, 물론 만난 적도 없지만 외로움을 느낍니다. 한 시대는 끝났습니다. 솔직히 그런 인상을 받았습니다. 동시에 조니 키타가와의 죽음과 그 존재에 대해 여러 가지 생각하게 되었기 때문에 블로그를 시작하고 기사를 쓰고 싶습니다. 우선 고인을 추모하고 그의 업적을 기리고 싶습니다 그는 일본 언론을 열광하게 만든 장본인이기도 하다 숨겨졌던 쟈니의 스캔들 SMAP 해체에서 본 언론과의 권력관계 여동생과 조카
칼링가는 고대 인도에서 번영했던 왕국이었습니다. 고대 칼링가의 영토에는 푸리(Puri)와 간잠(Ganjam) 지역의 일부, 북쪽과 북서쪽의 일부 지역, 그리고 남인도의 현대 텔루구어를 사용하는 지방의 일부 지역이 포함되었습니다. 칼링가(Kalinga) 국가의 사람들은 자유를 사랑하는 사람들이었습니다. 아쇼카가 그들을 쉽게 지배할 수 없었던 이유가 바로 이것이다. 아쇼카왕의 죽음 이후 제국의 해체 과정이 시작되고 그의 속주들이 제국에서 분리되어 독립 세력을 확립하자 칼링가도 독립을 선언했다. 부바네스와르(푸리 지구) 근처 우다야기리
처음에 영국 역사가들은 인도가 항상 독재적인 왕들의 통치를 받아왔고, 인도인들은 고대부터 독재에 익숙했다고 믿었습니다. 하지만 서기 1903년에는 리즈 데이비드 고대 인도의 발견을 통해 고대 인도에는 군주제와 함께 공화국이 존재했다는 것이 분명해졌습니다. 카시프라사드 자이스왈 첫 번째는 고대 인도에 두 가지 유형의 국가, 즉 라자딘(군주제)과 다른 하나인 가나디(공화국)가 있었다고 말한 인도 역사가입니다. 군주제는 단일체라고도 불렸습니다. 가나 또는 다수의 사람이 통치하는 곳을 가나단국이라고 불렀습니다. 서기 2세기의 불교 문헌
역사는 미래를 비추는 거울입니다. 역사에 대한 우리의 이해가 국가와 사회의 미래를 결정하기 때문입니다. 역사는 우리의 좋은 것과 나쁜 것, 옳고 그름, 성공과 실패의 행동과 그 결과에 대한 기록입니다. 이를 제대로 분석한 후에야 국가정책, 외교, 전쟁정책, 사회행정정책이 만들어진다. 위 정책의 성패는 해당 국가나 국가의 역사를 어느 정도 제대로 분석하느냐에 달려 있다. 그렇기 때문에 한때 아라비아해와 카스피해까지 확장되었던 힌두-불교 왕국이 이제 세속적인 인도가 된 인도 역사 시대에 발생한 실수에 대한 올바른 분석이 필요합니다.