칼링가와 카라벨라의 마하메가바하나 왕조

칼링가는 고대 인도에서 번영했던 왕국이었습니다. 고대 칼링가의 영토에는 푸리(Puri)와 간잠(Ganjam) 지역의 일부, 북쪽과 북서쪽의 일부 지역, 그리고 남인도의 현대 텔루구어를 사용하는 지방의 일부 지역이 포함되었습니다. 칼링가(Kalinga) 국가의 사람들은 자유를 사랑하는 사람들이었습니다. 아쇼카가 그들을 쉽게 지배할 수 없었던 이유가 바로 이것이다. 아쇼카왕의 죽음 이후 제국의 해체 과정이 시작되고 그의 속주들이 제국에서 분리되어 독립 세력을 확립하자 칼링가도 독립을 선언했다.

부바네스와르(푸리 지구) 근처 우다야기리 언덕의 자이나교 동굴에서 발견된 하티굼파의 비문은 칼링가의 체티(체디) 왕조의 역사에 대한 지식을 제공합니다. 이 혈통은 스스로를 고대 체디 왕 바수(Vasu)의 자손(바수-우파리차라)이라고 부릅니다.

체디는 고대 인도 종족으로 거슬러 올라갑니다. 6세기까지. BC 그는 Bundelkhand의 인접 지역을 통치하곤 했습니다. 아마도 이 체디 왕조의 한 분파가 칼링가로 가서 그곳에 독립 왕국을 세웠을 것입니다. 마우리아 황제 아쇼카(Ashoka)는 치열한 전쟁 후에 칼링가(Kalinga)를 자신의 제국에 포함시켰습니다. 마우리아 제국의 세력이 약화되고 마가다 제국의 많은 외딴 지역이 마우리아 황제의 종주권에서 벗어나기 시작하면서 칼링가 왕국도 독립하게 된 것 같습니다.

역사적 출처

Ashtadhyayi, Mahabharata, Puranas, Ramayana, Kalidasa의 Raghuvansh 서사시, Dandi의 Dashkumaracharita, Jataka, Jain 텍스트 Uttaradhyanasutra, 프톨레마이오스의 지리 및 Ashoka의 저술에서 Kalinga 및 그 역사와의 관계 중요한 정보를 사용할 수 있습니다. . 17줄 Kalingaraj Kharavela가 Prakrit 언어로 새겼습니다. 날짜를 알 수 없는 것들 Hathigumpha 비문은 Kharavela의 어린 시절, 교육, 대관식 및 13년 통치 이후의 통치를 설명합니다.

칼링가의 체디 왕조 사건에 대한 체계적인 설명은 아마도 마하메가바하나에 의해 창건되었을 것으로 추정되므로 이 왕조를 '마하메가바하나 왕조'라고 부릅니다. 또한 말합니다. 역사가 Kashiprasad Jaiswal은 Meghvanshi 왕을 Chedi 왕조의 것으로 간주했습니다. Mahameghavahana와 Kharavela 사이의 역사는 명확하지 않습니다. 우다야기리 언덕의 만차푸리 동굴 Maharaj Vakdev의 기사에서 아마도 Kalinga의 Chedi 왕조의 두 번째 통치자이자 Kharavela의 아버지였던 Mahameghavahana라는 통치자에 대한 언급이 있습니다. 카라벨라는 이 왕조의 가장 강력하고 유명한 통치자인 마하메가바하나의 3대손에서 태어났습니다.

칼링가 나레쉬 카라벨

Kharavela는 고대 인도 역사 전체의 주요 통치자를 열거합니다. 그는 칼링가(현재의 오리사)를 통치하는 마하메가바하나 왕조의 가장 위대하고 저명한 황제였습니다. Hathigumpha 비문에 따르면 Kharavela는 15세까지 Rajochit Vidyas를 배웠습니다. 몸은 건강했고 안색은 하얗다. 그는 글쓰기, 화폐, 계산, 행동, 방법 및 기타 분야를 배웠으며 모든 분야에 능숙해졌습니다. 15세에 왕세자가 되어 9년 동안 행정업무를 맡았다. 그는 24세에 즉위하여 왕좌에 앉았습니다. 왕이 된 그는 '칼링가디파티 ’ 및 ‘칼링가 차크라보르티 '라는 제목을 따왔습니다. 그녀의 결혼 라락 하티싱 왕의 추장 마히시가 된 왕의 딸에게서 태어났습니다.

Kharavel의 업적

구성

왕위에 오른 첫 해에 카라벨라는 수도인 칼링가에서 건설 공사를 완료했습니다. 그는 폭풍으로 파괴된 고푸라, 성벽, 철탑을 수리하고 의식을 거행하여 도시를 장식했습니다. 그는 다층 연수로 건설된 태드가와 정원을 얻었습니다. Kalinga 왕은 이 작품에 50만 루피를 지출하여 그의 신하들을 즐겁게 했습니다. 그의 공익사업으로 신민들 사이에서 큰 인기를 얻었고 수도에서 그의 입지는 더욱 강화되었다.

Digvijay의 종합 계획

Kharavel은 자신의 입장을 공고히 하면서 Digvijay에 대한 포괄적인 계획을 세웠습니다. 그의 통치 2년차에 그는 사타카르니(사트바하나 왕)의 권력을 무시하고 서부 정복을 위해 그의 거대한 군대를 보냈고 카샤파 크샤트리아스 무식나가르의 도움을 받았습니다. Kanvena 강에 위치하고 있습니다. (Rishik Nagar)는 완전히 파괴되었습니다. 일부 역사가들은 Kanvena를 Wainganga(Maharashtra의 작은 강) 및 그 지류인 Kanhan과 동일시하지만 Kashiprasad Jaiswal에 따르면 Kanvena는 Krishna와 Musi의 합류점에 위치한 현대 Krishna 강이자 Musik 도시로 간주되어야 합니다. Satakarni는 Satavahana 왕이었으며 Andhra Pradesh에 독립 왕국을 가지고 있었습니다. 안드라는 마우리아족의 종주권으로부터 독립한 영토 중 하나이기도 했습니다.

기사의 설명에 따르면 Kharavela의 군사 작전은 단순한 습격이었던 것으로 보입니다. Kharavela와 Satakarni 군대 사이에 직접적인 충돌은 없었습니다. 아마도 두 사람 모두 우호적인 관계를 가졌고 일부 학자에 따르면 Kharavela는 Satakarni에 대항한 것이 아니라 보호를 위해 돌아와서 축제 등을 조직했습니다. 기사는 그가 승천한 지 3년째 되는 해에 수도에서 대규모 축하 행사를 거행했다고 밝혔습니다. 음악, 악기, 댄스, 드라마 등을 연주합니다. ).

웨스트 사이드 공격

집권 4년차에 카라벨라는 다시 한번 서쪽으로 공격하여 Bhojakas와 Rathikas(Rashtriks)를 정복했습니다. Bhojakas의 위치는 Berar 지역에 있었고 Rathikas는 East Khandesh와 Ahmednagar 지역에 있었습니다. 고대 Andhaka-Vrishnis Rathik-Bhoka와 유사 아마도 크샤트리아에는 자신만의 공화국을 갖고 있던 일족이 있었을 것입니다. 이들 공화국은 아마도 사타바하나의 종주권을 받아들였을 것입니다. 기사에 따르면 그는 Vidyadharas 지역에 거주했습니다. 아마도 Rathikas와 Bhojakas가 점령 한 Vidyadharas 지역에 자이나교 순례 장소가 있었고 Kharavela는이 성지를 보호하기 위해 Rathikas와 Bhojakas를 물리 치고 그들의 보석과 부를 빼앗고 그들의 발을 숭배했습니다. Ashoka의 저술에는 Mauryas 아래 있던 Rathikas와 Bhojakas도 언급되어 있습니다. 그는 또한 Satavahana 통치자들과 우호적 관계를 유지했습니다. 사타카르니 1세의 아내는 마하라티 왕조의 딸이었습니다.

관개 및 운송 시설

카라벨라는 통치 5년차에 난드라즈가 발굴한 탄술리 운하를 수도와 연결하여 신민들에게 관개 및 교통 시설을 제공했습니다. 이 난다의 통치자가 마가다의 마하파드마난다인지 칼링가의 지역 통치자인지는 확실하지 않습니다.

종의 기능

6년차에 Kharavela는 10만 통화를 지출하여 피험자들의 행복을 유지하기 위해 많은 일을 했습니다. 그는 마을과 마을 주민들에게 호의를 베풀어 온갖 세금을 면제해 주었습니다. 7년차의 세부 사항은 의문스럽다. 아마도 같은 해에 그는 Lalak Hatthisingh의 딸과 결혼하여 Rajasuya Yagya를 공연했습니다.

카라벨라는 통치 8년째에 북인도에서 군사 작전을 벌였습니다. 그의 군대는 Magadha를 공격하고 Barabar 언덕에 위치한 Gorathgiri 요새를 파괴하고 Rajgriha를 포위했습니다. Yavanraj '디미트 Kharavela Frightened의 이번 캠페인에서 Mathura는 달아났습니다. 이 디밋의 정체는 확실하지 않으나 인도야반의 통치자 데메트리우스와 동일시될 수 있습니다.

승천 9년째 되는 해, 카라벨라는 자신의 군사적 승리를 기념하기 위해 프라치 나가르 양쪽에 약 380만 개의 동전을 놓았습니다. '마하비제이 프라사드'의 대가를 치르며 브라만에게 황금 칼파브릭샤(Kalpavriksha), 말, 마당, 전차 등을 선물했습니다. 10년째에는 다시 바라트바르샤(갠지스강 계곡)를 공격하여 지구를 정복했으나 별 성과를 거두지 못했다.

남인도 선교부

11년째가 되던 해에 카라벨라는 그의 관심을 남부 인도로 돌렸습니다. 그의 군대는 Pithund라는 고대 도시를 파괴하고 더 남쪽으로 나아가 타밀 연합(Bheti Tramir-dah-Sanghat)을 침투했습니다. , 남쪽의 타밀 왕들은 카라벨라가 파괴한 카라벨라에 맞서기 위해 동맹을 결성한 것 같습니다. 기사에 따르면 Kharavela는 Pithund 마을을 파괴하고 이를 대규모 농업 농장으로 전환하고 당나귀를 쟁기질하게 했습니다. 였다. 이 도시는 프톨레마이오스가 언급한 마술리파탐 근처의 피툰드라라는 장소로 식별될 수 있습니다. 멀리 남쪽을 정복한 Kharavela는 Pandya 왕국에 도달했습니다. 같은 해에 카라벨라는 1,300년 된 케투바드라(Ketubhadra) 동상을 들고 행렬을 벌였습니다.

두 군인 캠페인

12년에 카라벨라는 두 번의 군사 작전을 펼쳤습니다. 하나는 북인도에서, 다른 하나는 남인도에서 이루어졌습니다. Kharavela는 먼저 Uttarapatha를 공격하고 Magadha 왕을 물리 치고 그의 발을 숭배하고 그의 말과 코끼리를 갠지스 강에서 목욕했습니다. 그 후 그는 3세기 전에 Nandaraja가 Kalinga에서 가져온 첫 번째 Jin의 동상과 함께 Atul 재산을 가지고 수도로 돌아왔습니다. 그는 북인도에서 받은 돈으로 부바네스와르에 웅장한 사원을 지었는데, 이는 오리사로부터 받은 브라만다 푸라나의 자필 사본에도 언급되어 있습니다.

많은 역사가들에 따르면 카라벨라에 의해 강제로 그의 발 앞에 쓰러진 마가다의 왕으로, 그의 이름은 바사티미트(주피터)입니다. 였다. Kashiprasad Jaiswal은 Hathigumpha 비문에 언급된 Magadha 왕의 이름을 Bahasatimit(Jrihaspatimitra)으로 간주하고 이를 Pushyamitra Shunga와 동의어로 간주하고 Kalingaraja Kharavela가 Shungvanshi Pushyamitra를 공격하고 패배시켰다고 주장했습니다. 그러나 많은 학자들은 하티굼파에 언급된 이름을 받아들이거나 그것을 푸샤미트라와 동일시할 준비가 되어 있지 않습니다. 어쨌든 카라벨라가 우타라파타를 공격하여 마가다를 정복하고 그곳의 왕이 그 앞에 절하도록 강요했다는 것은 확실합니다.

마지막 전투

Kharavela가 극남쪽의 Pandya 왕들을 상대로 한 마지막 군사 작전은 12년째 되는 해에 일어났습니다. Pandya 왕은 그의 복종을 받아들이고 코끼리, 말, 다이아몬드 및 보석을 선물했습니다. Kharavela는 Atul 재산을 가지고 수도로 돌아 왔습니다. 4번의 승리로 인해 그의 여왕은 '차크라바르틴으로 명명되었습니다. ’라고 했습니다.

그의 통치 13년에 카라벨라는 피난처가 없는 자이나교 아라한 설교자들의 거처를 위해 쿠마리파르바타(우다야기리-칸다기리 언덕)에 동굴을 건설했습니다.

종교 및 종교 윤리

Kharavela는 자이나교의 추종자였으며 아마도 그의 시대에 칼링가 사람들의 대다수도 바르다만 마하비라(Vardhaman Mahavira)의 종교를 받아들였을 것입니다. 그는 자이나교 승려들의 생계를 위해 막대한 기부를 했고 그들의 숙박을 위해 편안한 동굴을 지었습니다. 그는 승려 거주지의 세부 사항을 보존하기 위해 하티굼파 비문을 새겼습니다. 뿐만 아니라 카라벨라는 파브하르(Pabhar)라는 곳에 고행자 등을 위한 기둥도 세웠습니다.

Kharavel은 자이나교의 추종자였지만 다른 종교의 신봉자였습니다. 하티굼파 비문은 그가 모든 신들의 사원을 재건했으며 모든 종파를 동등하게 존중했음을 보여줍니다(Sab Pasandpujakasvedevayatanaskar , 그는 또한 대규모 Pandits 모임을 조직했습니다. 아마도 이것이 카라벨라가 평화와 번영의 황제, 비구와 법마라자의 황제로 알려진 이유일 것입니다.

자선 활동

Kharavela는 피험자의 복지를 위한 자금 지출에 관심이 없는 Prajavatsal 자선 통치자였습니다. 그는 인민의 복지를 위해 300년 전 난드라즈가 건설한 탄술리 운하를 수도와 연결했고, 도시와 마을의 주민들을 세금에서 해방시켰다. 그는 대중에게 즐거움을 선사하기 위해 수시로 댄스 및 음악 축제를 조직했습니다.

Hathigumpha 비문에 따르면 Kharavela 왕은 또한 예술, 문학, 수학 및 사회 과학의 대가였습니다. Hathigumpha 비문은 Pali Prakrit 언어로 되어 있는데, 이는 Pali가 Oriya 사람들의 모국어였을 수도 있음을 시사합니다. 그는 예술 후원자로 큰 명성을 얻었으며 수도에서 무용과 연극 예술을 장려했습니다. 우다야기리의 라니구파 동굴과 칸다기리의 아난타구파 동굴에 새겨진 그림은 회화적인 측면에서 볼 때 높은 품질을 자랑합니다.

Kharavel은 건축 건설에 특별한 관심을 가졌습니다. 그는 왕이 되자마자 성벽, 철탑, 타다가 및 정원으로 수도를 장식하고 '마하비제이-프라사드'라는 이름을 붙였습니다. 그의 건축 사랑의 증거인 웅장한 Raj Bhavan을 건설했습니다. 19세에 우다기리와 16세에 온기리가 자신의 신분에 대해 설명했습니다. 그의 주장은 다음과 같습니다.

하벨의 문제

이것은 마한 상원 의원의 루프에 포함되어 있으며 이는 곧 공개될 예정입니다. 그리고 이 기간 동안에는 'tamil-son'의 공격이 종료되었습니다. 남부의 판디온은 Muctamishion의 이름을 따서 'Kingingaihipti'로 간주됩니다. 그는 마한 위자타이자 로코파카리 샤스크와 동등하게 참-수치수 클라프레미 의회에 속해 있습니다. 그는 스웨인 위드완(라저리)과 위드와넌의 국가입니다. हाथीगुम्फा अभिलेख में खारवेल को अप्रतिहित वाहिनी, बलचक्रधर, प्रवृत्तचक्र, आर्य महाराज, लेमराज, वृद्धराज, धर्मराज तथा महाविजयराज कहा गया है, जिससे स्पष्ट है कि उसमें राजविजयी और धर्मविजयी शासक के गुणों का अद्भुत समन्वय था। 설명과 설명의 내용은 다음과 같습니다. 다른 사람.

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