초기 바이킹 공격과 가장 관련이 깊은 이미지 중 하나는 기독교 예배 장소에 대한 공격입니다. 북유럽인들은 수도원을 손쉬운 먹잇감이자 탐욕스러운 존재로 보았으며 신성한 장소에 대한 공격과 유물 절도가 영국이나 프랑스 기독교인을 위한 것이라는 의미를 인식하지 못했습니다.
시간이 지남에 따라 기독교 선교사들은 종교를 전파하기 위해 스칸디나비아로 여행했으며 심지어 많은 바이킹들도 영국에 있을 때 십자가 상징을 표시하는 것을 허용했습니다. 진정한 신념으로 그곳을 통치한 신; 고국으로 돌아온 이들은 이 상징을 지우고 오딘, 토르, 프레야를 섬기는 모습으로 돌아왔습니다.
기독교로 개종한 최초의 덴마크 왕은 Harald Bluetooth(935-985)였습니다. 그는 자신의 통치하에 덴마크의 여러 왕국을 통합했으며 노르웨이의 왕으로도 선포되었습니다. Harald는 그의 땅에 남아있는 그의 신민과 바이킹의 전사 및 정복 전통과 강력하게 충돌하는 평화 정책을 선호했으며, 그의 기독교로의 개종은 그 사람들의 전통적인 이교도에 대한 모욕이라는 사실도 찬성했습니다.
Harald의 평화 정책과 종교에 반대하는 세력의 지도자는 그의 아들 Sweyn Forkbeard였습니다. 아버지와 아들 함대 사이의 충돌 이후 전자는 Jomsborg에서 화살 부상으로 사망했습니다. 도시의 바이킹들은 스벤을 포로로 잡고 그를 풀어주기 위해 막대한 몸값을 요구했습니다. 같은 돈을 지불한 후 Sweyn은 덴마크의 왕이 되었고, 노르웨이 왕 Olav Tryggveson을 물리치고 역시 노르웨이의 왕이 되었습니다. 그는 영국을 정복하기 시작했고 사실상 그 나라의 왕이 되었습니다. 개인적인 경우도 있었지만 덴마크의 기독교 개종은 완료되지 않았습니다.
Sweyn의 죽음은 그의 아들 Knud 대왕이 계승했으며, 그는 덴마크와 노르웨이 왕위를 유지하는 것 외에도 영국에서 덴마크 통치를 통합했습니다. 영국 섬에 정착한 덴마크인들은 대거 기독교로 개종했으며 1066년 노르만인이 영국을 정복한 후 덴마크에서 탈퇴하게 되었으며, 스칸디나비아에서는 오래된 이교도 신들에 대한 충성심이 대다수를 차지했습니다.
그러나 교회와 수도원이 세워지면서 기독교가 성장했습니다. 덴마크 교회가 어느 주교좌에 통합되어야 하는지에 대한 논의가 있었습니다. 크누드 대왕(Knud the Great)과 같은 일부는 이를 캔터베리 대주교 아래 두기를 원했지만 결국 브레멘 대주교가 덴마크 교구를 맡도록 선택되었습니다.
1080년에 성자로 알려진 크누드 2세가 왕좌에 올랐습니다. 젊은 시절 그는 다른 바이킹들처럼 항해와 약탈에 전념했지만, 왕위에 오르자 그의 태도는 근본적으로 바뀌었습니다. 그는 십일조라는 헌금을 도입했습니다. 교회에 곡물의 10%를 제공하는 것으로 구성된 그는 영국에 성 알반 유물의 일부를 주도록 요청하고 영국 승려가 감독하는 유물을 위한 수녀원을 오덴세(오딘을 기리기 위해 명명된 도시)에 세웠습니다. 그는 오덴세 대성당에서 암살당했고 곧 오덴세에 있는 그의 무덤에서 기적이 일어난다는 소문이 퍼지기 시작했고, 덴마크는 기근을 겪었고, 기독교인들은 성왕을 살해한 것에 대해 신의 진노를 탓했다. Q>
크누드 2세의 동생인 에릭(Eric)이 왕위를 계승했고 교황 우르바노로부터 덴마크 교회가 더 이상 브레멘 대주교에게 의존하지 않는다는 사실을 얻었습니다(대주교 관구의 창설과 함께). 룬드를 덴마크 교회의 수장으로 삼고 그의 형제를 성인으로 선포하라. 나중에 에릭은 격분하여 수행원 3명을 살해한 후 예루살렘으로 참회 순례를 떠나기로 결심하고 도중에 사망했습니다. 이후 몇 년 동안 기독교와 이교가 공존했지만, 교회는 전국적으로 증가했고 덴마크 주교는 덴마크 왕의 중요한 조언자가 되었습니다.
1157년에 발데마르 대왕의 통치가 시작되었습니다. 이에 대해서는 "로스킬레의 피의 잔치"에 대한 항목에서 논의했습니다. 고귀한 Asser Rig의 Zeeland 소유물에서 자란 그는 왕좌에 올랐을 때 앞서 언급한 거물의 두 아들인 Esbern(그의 경호원 중 일부)과 Absalon(어렸을 때 파리로 여행한 성직자)과 동행했습니다. 남성). 발데마르는 압살론을 로스킬레의 주교로 임명했습니다.
국왕과 Absalon Rig가 맡은 첫 번째 임무는 수년간의 계승 갈등으로 인해 국가를 회복하고 Wends의 외부 위협을 종식시키는 것이었습니다. , 수년 동안 덴마크 시골과 도시를 습격 해 왔습니다. 이를 위해 그들은 최고의 바이킹 시대에 걸 맞는 함대를 모아 Wends의 주요 기지였던 수도 (Arkona)가 있던 Rügen 섬을 습격했습니다. 그들은 수도와 스반테비트(Svantevit) 신을 섬기는 이교도 사원을 파괴했으며 그 후 몇 년 동안 계속해서 나머지 Wendish 마을을 공격하고 국가 남부에 Danevirke , 덴마크 풍경에서 여전히 볼 수 있는 영국의 하드리아누스 성벽과 유사합니다.
Valdemar가 건설하도록 명령한 성곽의 일부는 그의 주요 주체에 의해 수행되었습니다. Absalon은 소규모 상인 정착지(Køben)에 요새를 위치시키기로 결정했습니다. ) 간단히 Dock이라고 불리는 곳에 (하븐 ) Øresund 운하 유역에 있습니다. 그가 København이라고 부르는 이 사이트 (코펜하겐)은 왕에 의해 종교 건물 건설을 개발하고 활기 넘치는 도시의 무역을 촉진하는 데 관심이 있었던 압살론(Absalon)에게 주어졌습니다. 그렇기 때문에 정착지는 이전에도 존재했지만 그는 코펜하겐의 창시자이자 이 도시를 국가의 수도로 삼는 발기인으로 간주됩니다.
우리는 이미 당시 덴마크 대주교의 소재지가 룬드에 있었고 압살론은 발데마르에 의해 덴마크 교회의 수장이 되는 자리를 차지하도록 선택되었다고 이미 언급했습니다. 전 대주교는 사임하고 로스킬레 주교직은 유지한다.
1182년 Valdemar the Great가 사망하고 Absalon은 그의 아들이자 후계자인 Knud IV의 가정교사가 되었습니다. 따라서 Absalon은 사실상 판결을 내렸습니다. 덴마크. 그는 덴마크의 왕관을 위해 신성 로마 황제에게 충성을 맹세하는 새로운 왕에 반대하고 더 많은 소유물을 대가로 제국에 있는 자신의 땅에 대해서만 충성을 맹세하겠다고 말했습니다. Absalon이 이끄는 덴마크 함대가 황제가 파견한 군대에 맞서 해군에서 승리한 후 후자는 덴마크 왕의 항복 문제에 대해 더 이상 압력을 가하지 않기로 결정했습니다. 이로 인해 덴마크는 수년 동안 게르만 로마 제국의 속국 중 하나가 되지 못했습니다.
Absalon Rig가 수행한 또 다른 중요한 작업 중 하나는 Saxo Grammaticus라는 비서에게 연대기( Gesta Danorum ) 작성을 맡기는 것이었습니다. ) 덴마크 왕국의 시작부터 사건을 파리에 머무는 동안 다른 나라에서 일어나는 것을 본 스타일로 설명합니다. 노르웨이 및 아이슬란드 무용담과 달리 이 연대기는 라틴어로 작성되어 다른 국가에서 그에 대한 지식을 촉진하고 덴마크가 유럽에서 더 빠르게 통합되도록 했습니다. 연대기의 기록에는 압살론의 손이 나타나 있는데, 그는 그 나라의 "아버지"이자 덴마크 군대와 함대의 지도자로 나타납니다(마치 고대 족장에서 나온 것처럼) 바이킹이었습니다), 발데마르 대왕보다도 뛰어납니다.
그의 생애 말년에 압살론은 로스킬데(그가 건축한 대성당)의 주교직에서 물러나 소뢰(Sorø) 마을로 은퇴하여 수도원을 지었고, 그의 무덤은 1201년 3월 21일 사망한 후 그곳에 있습니다. .
압살론은 코펜하겐의 창시자일 뿐만 아니라 고대 신들을 따르는 사람들이 여전히 많은 나라에서 기독교를 전파하는 광범위한 활동으로 기억됩니다. 아르코나에 있는 벤드 가문의 이교도 사원을 파괴한 것 외에도 압살론은 덴마크 전역에 교회, 수도원, 수도원, 수녀원 건설을 장려하여 덴마크 주민의 가능한 최대 수를 기독교로 개종시켰습니다. 왕국 전역에 흩어져 있는 농장과 마을. 그는 또한 군주, 왕실 관리, 귀족과 함께 국가의 살아있는 세력 중 하나로 교회를 통합하는 데 앞장섰습니다.
이미지| 작성자 아카이브.
글꼴| 팔레 라우링. 덴마크의 역사
헤닝 덴-닐슨. 덴마크의 왕과 왕비 .
