The Plantagenets 책에서 발췌한 항목
마지막 블로그 항목인 영국의 에드워드 1세 대 웨일스의 르웰린 왕자는 1277년 크리스마스에 웨스트민스터에서 그에게 경의를 표하기 위해 후자를 전자 앞에 무릎을 꿇게 내버려 두었습니다. 그때부터 그 사이에는 몇 년 동안 불안정한 균형이 유지되었습니다. Llywelyn과 그의 형제 Dafydd의 소유 감소와 웨일즈 영토에서 영국인의 정복.
그러나 에드워드 1세는 웨일즈에 부과된 멍에를 풀 생각이 없었습니다. 그리고 이에 대한 증거는 사소해 보이지만 엄청난 상징성을 지닌 영국 왕이 주연을 맡은 사실입니다(나중에 살펴보겠지만 에드워드는 이러한 유형의 상징적 몸짓을 좋아했습니다).
1191년, 글래스턴베리 수도원의 수도사들은 신화 속 아서 왕과 그의 아내 귀네비어 여왕의 유해가 담긴 무덤을 이 수도원의 성벽 안에 위치시켰다고 전 세계에 발표했습니다. 12세기와 13세기에는 아서왕에 관한 이야기와 전설이 절정에 달했습니다. Monmouth의 Geoffrey에 따르면, 그의 Historia Regum Britanniae에서 Arthur는 5세기에서 6세기 사이에 침략하는 색슨족이 로마 영국을 점령하는 것을 일시적으로 막았던 영국의 족장이었습니다. 바돈산(Mount Badon) 전투에서 부상을 입은 멀린은 아서에게 자신의 주문 중 하나를 걸어 그를 아발론 섬으로 데려갔습니다. 그곳에서 그는 브리튼족을 이끌고 침략자들을 물리쳐야 할 절실한 시기에 다시 나타나기를 기다리며 잠들었습니다. /피>
결국 브리튼인들은 색슨족에게 패배하여 섬의 남서쪽, 즉 웨일즈에 몰리게 되었습니다. 따라서 웨일스인은 아서가 이끌었던 영국인의 후손인 반면, 영국인은 색슨족 침략자의 후손이었습니다. 웨일즈인들은 전설이 사실이라면 브리튼인들이 색슨족의 후손들에게 정복당하는 절실한 시기에 아서가 돌아와 그들을 이끌고 영국군을 물리칠 것이라고 믿었습니다.
Eduardo가 이 전설에 많은 중요성을 부여했을 것 같지는 않지만, 1277년과 1278년의 상황에 적용되는 상징주의에 분명히 주의를 기울였습니다. 그래서 그는 그의 아내 Eleanor of Castile과 함께 그 장소로 가기로 결정했습니다. Glastonbury에 Arthur의 무덤이 있던 곳. 그곳에서 그는 계속해서 자신의 뼈를 파내고 그들을 아르투로의 뼈와 함께 에두아르도, 귀네비어의 뼈와 함께 레오노르를 두 인물의 품격에 훨씬 더 잘 어울리는 새로운 장소로 데려갔습니다.
그리하여 1278년 4월 19일에 에두아르도는 신화 속의 아서의 필멸의 유해를 장대하게 화려하고 의식적으로 매장하기 시작했습니다. 그는 무덤을 큰 석판으로 덮고 의심의 여지가 없도록 하기 위해 마치 왕의 시신이 그곳에 실제로 있다는 것을 증명하는 것처럼 자신과 아내의 인장을 돌 위에 찍었습니다. 아서. 폭동을 일으키는 웨일즈인들에게 보내는 메시지는 분명했습니다. 아서스는 죽었고, 죽어서 땅에 묻혔으며, 영국의 통치를 없애기 위해 아발론 섬에서 돌아오지 않을 것입니다.
영국인과 웨일스인의 공존은 점점 더 복잡해졌고, 1282년 3월 잠재적인 긴장이 마침내 공개적인 갈등으로 폭발했습니다. 이 주제에 대해 다음 블로그 항목을 할애하겠습니다.
이 역사와 일반적으로 에드워드 1세의 통치에 대해 더 알고 싶은 사람은 누구든지 마크 모리스(Marc Morris)가 지은 훌륭한 책 에드워드 1세(Edward I, a great and 끔찍한 왕)를 읽을 수 있다는 점을 상기시켜 드립니다. 이 항목입니다.
