기원전 2천년 초에 소아시아의 심장부(현재 터키)에서는 고대 역사에서 가장 중요한 제국 중 하나가 탄생하게 될 것입니다. 철을 이용한 도구와 무기의 정교화를 최초로 지배한 것과 같은 중요한 발전을 이룬 히타이트인들은 의심할 여지없이 이 요소가 그들을 고대 세계의 가장 중요한 군대 중 하나로 만들었습니다. 그들은 유명한 전쟁 전차를 기반으로 첨단 전투 시스템을 개발했지만, 두 제국이 잘 알려진 가데시 조약에 동의했을 때 이집트인과 함께 조약 기술의 선구자가 되었습니다. , 역사상 가장 오래된 것입니다.
히타이트 역사의 단계
기원전 2000년에 일련의 유목민들이 당시 하티족이 거주하던 아나톨리아 반도 중앙에 정착하기 시작합니다. . 새로 온 사람들 중에는 루위타스 눈에 띄다. , 팔라이타스 그리고 네이타스 세 가지 모두 소위 인도-유럽 기원, 즉 인도 아대륙에서 동유럽에 이르기까지 대초원을 배회했던 광범위한 유목민이라는 공통점을 가지고 있습니다. 이러한 정착 이후에는 고대 세계의 작은 전통 도시 국가들이 생겨나고, 기원전 1,800년경 그들은 이 지역의 패권을 놓고 서로 다양한 갈등을 겪기 시작합니다.
고왕국, 기원전 1750-1500년.
아시리아 이웃인 Annita의 서면 출처에 따르면 네사이트 족속의 후손으로, 그 지역의 나머지 족속들을 정복하고 히타이트 제국의 첫 번째 왕이 되었습니다. 처음에는 아시리아의 속국이 되었지만, 아시리아의 쇠퇴로 인해 그들은 곧 그 지역에서 가장 강력한 세력이 되었습니다. 처음에 그들은 제국의 수도를 네사이트의 영토인 퀼테페에 두었는데, 이는 하티 지역의 수도이자 주요 상업 중심지인 하투사가 아니타 왕에 의해 불타버렸기 때문입니다.
하투사스(Hatussas) 도시의 휴양
이 기간에 나타나는 모든 날짜는 혼란스럽지만 Telepinu의 기록에 따르면 , 가장 오래된 히타이트 출처인 일련의 왕들은 기원전 XVII-XVI 세기 사이에 히타이트 영토에서 통치했습니다. 처음 세 사람인 라바나 1세, 하투실 1세, 무르실 1세는 아나톨리아 반도 영토의 위대한 정복자가 되었으며, 마침내 같은 왕의 계획에 따라 흑해와 지중해를 통합할 수 있게 되었습니다. 그러나 정복 이후에는 내부 문제가 잇따랐고, 권력에 대한 접근권은 히타이트 귀족의 계획에 의해 보호받는 이상한 계승 후보들 사이의 지속적인 학살이 되었습니다.
이 첫 번째 기간이 끝나서야 왕이 텔레피누 1세 대략 기원전 1525년에서 1500년 사이에 통치한 그는 히타이트 제국의 내부 정치에 질서를 가져왔습니다. 귀족은 왕위계승에서 제외되어 왕족 내에서 명확한 계승관계가 확립되었다. 전사 귀족을 만족시키기 위해 판쿠라고 불리는 시민 총회와 같은 다양한 정치 단체가 창설되었습니다. , 옆에 법정재판소를 강조표시합니다. , 가장 중요한 임무는 왕위계승법을 준수하는 것이었습니다.
새 왕국, 기원전 1450-1336년.
강력한 제국의 기초를 다졌음에도 불구하고 텔레피누 1세의 죽음 이후 관련성이 거의 없는 일련의 왕들이 차례로 계승했습니다. 게다가 이 시기는 투트모세 3세 치하의 지리적 라이벌 이집트와 그 지역의 두 대제국인 이집트인과 히타이트 사이의 완충 역할을 했던 통합된 미탄니 왕국의 영광의 시기와 일치했습니다. . 그러므로 정복의 길을 계속 이어가려면 더 강력한 왕의 도래를 기다려야 했습니다. 투드할리야 그는 새 왕국의 왕 목록 중 첫 번째 인물이었으며, 그의 업적 중에는 시리아 도시 알레포를 정복한 것도 있었습니다.
히타이트 제국의 수도 하투사스의 사자문.
기원전 1380년경, 히타이트 제국을 최고 권력으로 이끌 왕이 권력을 잡습니다. 수필룰리우마 I , 이는 거의 반세기 동안 제국의 운명을 좌우할 것입니다. 그의 통치 첫해는 내부 반란을 진압하고 정복 원정을 준비하는 데 전념했습니다. 이 기간은 '세 차례의 시리아 전쟁으로 알려져 있습니다. ".
히타이트의 적은 그들의 이웃인 미탄니와 이집트였으며, 둘의 연합으로 그들의 힘은 더욱 커졌습니다. 그래서 Suppiluliuma 나는 시리아 영토에서 Mitanni가 갖고 있는 위치를 공격하기 위해 종교적으로 집착하는 Amenophis IV가 이집트를 통치했다는 사실을 이용하기로 결정했습니다. 초기 캠페인은 기병과 빠른 이마 전차병이 혼합된 새로운 군대를 통해 히타이트에게 빠르게 유리했습니다. 그들은 곧 동부 지중해를 통제하는 진정한 핵심 통신 허브인 알레포와 카데시를 다시 정복했습니다. 그러나 어려운 점은 다음 해에도 그 위치를 유지하는 것이었고, 현지인과 미탄니 사이의 지속적인 연합으로 인해 히타이트는 지역을 유지하려는 노력을 두 배로 늘렸습니다. 두 번째 캠페인에서는 이를 늘릴 수 있었지만 다마스커스에 도달하여 이집트인의 손에 있는 비블로스와 우가리트 항구에 육로로 접근하는 것을 심각하게 위협했습니다.
수필룰리우마 1세의 후계자 중 한 사람, 특히 무르실 2세 시대의 서판에 나타난 전염병만이 히타이트의 야망이 이집트에 도달하는 것을 막았습니다. 그가 성취한 것은 미탄니 영토를 그의 수도인 와수칸니(Wassukanni) 주변으로 실질적으로 축소하여 미탄니 제국을 다음 해에 사실상 사라지게 하는 것이었습니다. 그러나 이 히타이트의 승리는 미탄니의 이웃인 아시리아인들이 다시 태어나 북서쪽, 비옥한 초승달 지역의 영토를 위한 싸움의 최전선으로 돌아가기 위해 사용되면서 곧 그에게 불리하게 될 것입니다.
수필룰리우마 1세의 후계자.
약 100년 동안 히타이트인들은 그들이 직면해야 했던 엄청난 적들에도 불구하고 정복된 영토를 지속했습니다. 우선, 19왕조가 도래한 후 전사 정신을 회복한 이집트인들을 중심으로 세티 1세와 이집트 최고령 파라오인 영원한 람세스 2세를 중심으로 합니다.
가데스 전투
이 기간 동안 고대 역사상 가장 유명한 전투 중 하나가 일어났습니다. 기원전 1274년, 람세스 2세와 무와탈리의 군대는 카데시에서 40,000명의 히타이트인과 3,700대의 전쟁 전차가 2,000대의 전차를 보유한 16,000명의 이집트인과 충돌했습니다. 이집트의 불리함에도 불구하고 그 결과는 항상 "무승부"로 간주되었으며, 두 군대 중 어느 쪽도 카데시 전투에서나 다음 해에 서로를 명확하게 제압하지 않았으며 두 제국 간의 국경을 같은 장소에 유지했습니다. . 이러한 측면은 전투가 일어난 동일한 장소에서 15년 후인 기원전 1259년에 기념된 후기 카데시 조약에 반영되어 있습니다. 이 조약은 공통적이고 우월한 라이벌인 아시리아로부터 자신을 방어하기로 합의해야 하는 두 민족을 어려운 상황에 놓이게 했습니다.
이집트가 가까스로 종말을 피했다면, 히타이트 사람들에게는 그런 일이 일어나지 않았습니다. 기원전 13세기의 마지막 왕 중 우리는 그들의 이름 외에는 알려진 것이 거의 없습니다. 마지막 왕은 흥미롭게도 이 도시 역사상 가장 위대한 왕과 같은 이름을 가졌습니다. 수필룰리우마 2세(Suppiluliuma II)가 자신의 먼 조상을 모방하려고 했으나 실패했습니다. 살만에셀 1세나 위대한 투쿨티-니누르타 1세와 같은 히타이트의 위대한 아시리아 왕들 앞에서, 그러나 그럼에도 불구하고 우리는 그의 종말이 기원전 1,200년경 고대 역사의 신비 중 하나의 손에서 왔다고 말할 수 있습니다. 소위 바다의 사람들. 다음 기사를 통해 그들에 대해 좀 더 자세히 알아가시기 바랍니다:바다의 사람들
히타이트 사람들은 어땠나요?
역사의 가장 중요한 세부 사항을 알고 나면 그들을 좀 더 자세히 알 수 있는 기회를 놓칠 수 없습니다. 그의 지식은 이웃 아시리아와 이집트의 도서관에서 나왔지만 무엇보다도 고대 수도인 하투사 근처에서 발견된 보가즈쿄이의 위대한 왕립 기록 보관소에서 나왔습니다.
히타이트 제국의 가장 중요한 종교 성소인 야질리카야
- 정치적 히타이트 제국은 왕이 통치하는 중앙 국가의 지원을 받는 여러 국가의 연합이었다고 말할 수 있습니다. 후자의 모습은 국가의 정치적 정점이었고, 우리가 그것을 절대주의적인 것으로 간주할 수 없다는 사실에도 불구하고, 그것이 주목할 만한 사람의 의회에 의해 선출되었기 때문에 실제로 역사 전반에 걸쳐 이러한 유형의 고전적인 특징이 있었습니다. 히타이트 군주들에서는 군주제가 더욱 강조되었다. 그들은 군대의 지도자와 최고 재판관이 되었으며, 죽은 후에도 그들은 히타이트 판테온의 또 다른 신으로 숭배되었습니다. 그의 부인 옆에는 국가의 태후를 역임했으며, 마지막으로 공의회에서 선출되어 국가의 임무에 지정되어 편입된 젊은 왕세자의 모습을 부각시켰습니다.
- 사회 히타이트는 일부일처제 가족으로 구성되었으며, 왕과 국가의 고위 인사들만이 일부다처제를 실천할 수 있었습니다. 가족의 세습 계통은 남성이었고 딸은 결혼하기 전에 상속을 받아야 했습니다. 히타이트와 같은 전사 사회에서는 모집이 필수적이었으므로 남성들 사이에서는 병역이 의무적이었습니다.
- 종교 히타이트의 경우는 달리 설명할 수 없으므로 다신교적이고 메소포타미아 전통에 속했습니다. 고대 세계의 다른 지역과 마찬가지로 종교는 히타이트 사람들의 정치적, 사회적 생활에 간섭했습니다. 그들의 주요 신이 Wurusumu였다는 뜻입니다. , 태양의 여신, 그리고 그녀의 남편 Teshub , 폭풍의 신. 두 가지 모두에서 나머지 신들의 거대한 판테온이 나타났는데, 그 숫자는 수백 명에 달했습니다. 하투사(Hatussa) 근처의 야질리카야(Yazilikaya)와 같은 대규모 예배 장소 건설이 제국 전역에 퍼졌습니다. 이것은 신들 옆에 있다고 생각되는 장소에서 탈출하기 위해 왕들을 섬겼습니다. 그 곳에서는 가장 다양한 축제와 종교 행사가 거행되었으며, 가장 중요한 축제인 푸룰루(Purullu)는 혹독한 겨울을 보낸 후 화려한 수확을 가져올 큰 비를 기다리며 거행되었습니다.
히타이트 상형문자.
- 글쓰기 고대 세계의 필수적인 부분으로서 그것은 사회로서 잉태된 이래로 히타이트 사람들에 의해 실행되었습니다. Boghazköy의 왕실 기록 보관소에서는 두 가지 다른 글쓰기 방식이 발견되었습니다. 하나는 설형 문자를 기반으로 한 오래된 것과 히타이트 상형 문자를 기반으로 한 신왕국에 대한 최근의 두 번째 방식으로 이웃 이집트의 방식과는 매우 다릅니다. . 두 스크립트 모두 고향, 즉 Luwitas 또는 Nesitas를 포함하여 다양한 언어 또는 방언으로 자신을 표현하는 데 사용되었습니다. 종교 행사에서는 수메르어와 같은 죽은 언어가 사용되었고, 공식 문서나 국제 서신에서는 근동의 탁월한 언어인 바빌로니아어가 사용되었습니다.
추가 정보:
고대 동양의 제국, 엘레나 카신, 2005
고대 세계의 역사, Ana Mª Vázques Hoys, Ed. 산츠와 토레스, 2007
arrecaballo.es
