기원전 2천 년 초, 소아시아(현재의 터키) 중심부에서 고대사에서 가장 중요한 제국 중 하나가 탄생했습니다. 히타이트는 철제 도구와 무기를 최초로 대량 생산하여 지배한 민족으로, 이 기술력은 그들을 고대 세계 최강의 군대 중 하나로 만들었습니다. 그들은 유명한 전차를 기반으로 한 첨단 전투 체계를 발전시켰으며, 이집트와 함께 카데시 조약(Kadesh Treaty)을 체결하여 역사상 가장 오래된 평화 조약의 선구자가 되었습니다.
히타이트 역사의 주요 단계
기원전 2000년경, 일련의 유목민들이 당시 하티(Hatti)족이 거주하던 아나톨리아 반도 중부에 정착하기 시작했습니다. 이들 신규 이주민 중에는 루위(Luwian), 팔라(Palaic), 네사(Nesa)족이 두드러졌으며, 이들은 모두 인도유럽어족에 속하는 민족들로 인도 아대륙에서 동유럽의 초원 지대를 배회하던 광범위한 유목 민족의 일원이었습니다. 이 정착 이후 고대 세계의 전형적인 도시 국가들이 등장했고, 기원전 1800년경부터 이들은 지역 패권을 놓고 서로 치열한 갈등을 벌이기 시작했습니다.
고대 왕국기 (기원전 1750~1500년)
이웃 아시리아의 기록에 따르면, 네사족의 후손인 아니타(Anitta)가 주변 민족들을 복속시키며 히타이트 제국의 초대 왕이 되었습니다. 초기에 아시리아의 속국이었으나, 아시리아가 쇠퇴하자 이 지역에서 가장 강력한 세력으로 부상했습니다. 초기에 제국 수도를 네사족의 영토인 퀼테페(Kültepe)에 두었는데, 이는 하티 지역의 중심지이자 주요 상업 중심지였던 하투사(Hattusa)가 아니타 왕에 의해 불타버렸기 때문입니다.
이 시기의 연대는 혼란스럽지만, 가장 오래된 히타이트 사료인 텔리피누 칙령(Rescript of Telepinu)에 따르면 기원전 17~16세기에 걸쳐 여러 왕이 히타이트 영토를 다스렸습니다. 초기 세 왕인 라바르나 1세(Labarna I), 하투실리 1세(Hattusili I), 무르실리 1세(Mursili I)는 아나톨리아 반도 전역을 정복하여 흑해와 지중해를 하나의 왕권 아래 통합하는 위업을 이뤘습니다. 그러나 정복 이후 내부 문제가 잇따랐고, 왕위 계승을 둘러싼 귀족들의 음모로 권력 다툼은 끊임없는 피비린내 나는 투쟁으로 변질되었습니다.
이 첫 시기가 끝날 무렵, 기원전 1525~1500년경 통치한 텔리피누 1세(Telepinu I)가 히타이트 제국의 내정에 질서를 가져왔습니다. 귀족들을 왕위 계승에서 배제하고 왕실 내 명확한 계승법을 제정했습니다. 무사 귀족을 달래기 위해 판쿠(Panku)라 불리는 시민 총회와 사법 재판소 등 정치 기구를 창설했는데, 특히 재판소의 가장 중요한 임무는 왕위 계승법 준수를 감시하는 것이었습니다.
신왕국기 (기원전 1450~1336년)
강력한 제국의 토대를 마련했음에도 텔리피누 1세 사후 별 볼 일 없는 왕들이 잇달아 즉위했습니다. 이 시기는 이집트가 투트모세 3세 치하에서 전성기를 구가하고, 미탄니(Mitanni) 왕국이 이집트와 히타이트 두 대제국 사이의 완충 지대로 공고히 자리 잡은 시기와 겹칩니다. 따라서 정복 사업을 이어갈 강력한 군주의 등장이 절실했습니다. 신왕국기 첫 왕인 투드할리야(Tudhaliya)는 시리아의 알레포(Aleppo) 정복 등의 업적을 남겼습니다.
기원전 1380년경, 히타이트 제국을 권력의 정점으로 이끌 군주가 즉위했습니다. 수필룰리우마 1세(Suppiluliuma I)는 약 반세기 동안 제국의 운명을 이끌었습니다. 치세 초반은 내부 반란 진압과 원정 준비에 매진했는데, 이 시기는 '세 차례의 시리아 전쟁'으로 알려져 있습니다.
히타이트의 적은 미탄니와 이집트였으며, 두 나라의 동맹은 히타이트에 큰 위협이었습니다. 수필룰리우마 1세는 이집트에서 종교 개혁에 몰두한 아멘호테프 4세(아크나텐)가 통치하던 틈을 타 미탄니의 시리아 거점들을 공격했습니다. 기병과 쾌속 이륜 전차로 구성된 신형 군대는 초기 전투에서 알레포와 카데시를 재정복하는 등 동지중해 통제의 요충지인 카데시를 장악하며 승승장구했습니다. 하지만 이듬해 현지 세력과 미탄니의 계속된 연합 공세로 점령지 유지가 어려워졌고, 제2차 원정에서는 다마스쿠스까지 진격하여 이집트령 비블로스(Byblos)와 우가리트(Ugarit) 항구의 육로 접근을 위협하기도 했습니다.
후계자 무르실리 2세(Mursili II) 시대의 점토판 기록에 따르면, 오직 전염병(페스트)만이 히타이트의 이집트 진출을 막았습니다. 수필룰리우마 1세는 미탄니의 영토를 수도 와슈카니(Wassukanni) 인근으로 축소시켜 미탄니 제국을 사실상 멸망시켰습니다. 그러나 이 승리는 곧 독이 되었습니다. 미탄니의 이웃 아시리아가 이 공백을 틈타 부활하여 비옥한 초승달 지대 북서부 영토 쟁탈전의 전면에 다시 나서게 되었기 때문입니다.
수필룰리우마 1세의 후계자들
히타이트는 막강한 적들에도 불구하고 정복지를 약 1세기 동안 유지했습니다. 우선 제19왕조 들어 전사적 기질을 되찾은 이집트, 특히 세티 1세(Seti I)와 장수 파라오 람세스 2세(Ramses II)의 거센 도전을 받았습니다.
이 시기에 고대사 가장 유명한 전투 중 하나가 벌어졌습니다. 기원전 1274년, 람세스 2세와 무와탈리(Muwattali)의 군대가 카데시에서 격돌했습니다. 히타이트 4만 병력에 전차 3,700대, 이집트 1만 6천에 전차 2,000대로 히타이트가 우세했으나, 결과는 오랫동안 '무승부'로 평가됩니다. 어느 쪽도 상대를 결정적으로 격파하지 못했고, 이후 수년간 국경선은 요동치지 않았습니다. 이 교착 상태는 15년 뒤인 기원전 1259년, 전투가 벌어진 바로 그 카데시에서 체결된 카데시 조약에 고스란히 반영되어 있습니다. 이 조약은 두 강국이 공동의 강적 아시리아에 맞서기 위해 체결한 방어적 동맹이었습니다.
이집트는 멸망을 면했지만 히타이트는 그렇지 못했습니다. 기원전 13세기 말 왕들에 대해서는 이름 외엔 알려진 바가 거의 없으며, 마지막 왕은 아이러니하게도 역대 최고 군주와 같은 이름인 수필룰리우마 2세(Suppiluliuma II)였습니다. 그는 선조를 본받으려 했으나 실패했습니다. 샬마네세르 1세(Shalmaneser I), 투쿨티-닌우르타 1세(Tukulti-Ninurta I) 같은 걸출한 아시리아 왕들의 압박도 컸지만, 결정적으로 기원전 1200년경 미스터리한 바다 민족(Sea Peoples)의 침공으로 히타이트 제국은 역사 속으로 사라졌습니다. 바다 민족에 대해서는 다음 글 바다 민족에서 자세히 다루겠습니다.
히타이트인은 어떤 민족이었나?
역사의 주요 장면을 살펴본 후, 그들의 실체를 더 깊이 들여다볼 차례입니다. 히타이트에 대한 지식은 아시리아와 이집트 이웃 나라의 기록뿐만 아니라, 고대 수도 하투사 인근에서 발견된 보아즈쾨이(Boghazköy) 왕립 문서고에서 나온 방대한 점토판 자료 덕분입니다.
- 정치 구조: 이웃 나라들과 차별화됩니다. 히타이트 제국은 중앙 왕권을 중심으로 여러 속국이 연합한 형태였습니다. 왕은 국가의 정치적 정점이었으나, 귀족 회의(유력자 회의)에서 선출되었기에 절대 군주제는 아니었습니다. 하지만 역사적으로 왕권은 점차 절대 군주제의 특징을 띠게 되었습니다. 왕은 군 통수권자이자 최고 재판관이었으며, 사후에는 히타이트 판테온의 신으로 추앙받았습니다. 정비(正妃)는 국모(타와나나)로서 국정에 참여했고, 귀족 회의에서 선출된 젊은 왕세자가 국정 업무를 분담했습니다.
- 사회: 히타이트 사회는 일부일처제 가정을 기본으로 했으며, 왕과 고위 관료만 일부다처제를 허용했습니다. 가계 계승은 부계였고, 딸은 결혼 시 지참금을 지급해야 했습니다. 전사 사회였던 만큼 남성에게 병역 의무가 필수적이었습니다.
- 종교: 메소포타미아 전통의 다신교였으며, 정치·사회 생활 전반에 깊이 관여했습니다. 주신은 태양 여신 우루수무(Wurusemu, 아리나)와 그녀의 남편이자 폭풍의 신 테슈프(Teshub)였으며, 이 둘로부터 수백 명의 신이 파생되었습니다. 제국 전역에 야즐리카야 같은 대규모 예배 처소가 건립되어 왕이 신과의 친밀함을 과시하는 장소로 쓰였습니다. 가장 중요한 축제인 푸룰루(Purulli)는 혹독한 겨울이 지나고 풍년을 가져다줄 봄비를 기다리며 거행되었습니다.
- 문자: 고대 세계의 필수 요소인 문자는 히타이트 사회 성립 초기부터 사용되었습니다. 보아즈쾨이 왕립 문서고에서 두 가지 문자 체계가 발견되었습니다. 하나는 고대 왕국기부터 쓰인 설형 문자(Cuneiform)이고, 다른 하나는 신왕국기(기원전 15세기경)부터 등장한 히타이트 상형 문자로, 이집트 상형 문자와는 완전히 다릅니다. 두 문자 모두 루위어, 네사어 등 자국어와 방언을 표기하는 데 쓰였습니다. 종교 의식에는 수메르어 같은 죽은 언어가, 공식 문서와 국제 외교 서신에는 근동 세계의 공용어인 바빌로니아어가 사용되었습니다.
참고 문헌:
- 『고대 오리엔트 제국들』, 엘레나 카생(Elena Cassin), 2005
- 『고대 세계사』, 아나 마리아 바스케스 호이스(Ana Mª Vázquez Hoys), 산스 이 토레스 출판사, 2007
- arrecaballo.es
