8월 9일 월요일, 볼리비아 정부는 15세기 미라의 이름을 티티카카 호수 원주민인 아이마라어로 '뿌리'를 뜻하는 '사피'로 바꾸기로 결정했습니다. 매우 상징적인 행사입니다.
2021년 8월 9일, 2년 전 볼리비아로 돌아온 15세기 미라는 이름이 사피(Saphi)로 변경되었습니다.
1890년 한 미국인이 볼리비아 라파스 남쪽에서 어린 소녀의 미라를 발견하여 미국으로 보냈고, 그곳에서 거의 130년 동안 보관되었습니다. 미시간 대학교 박물관은 2019년 원래 국가로 반환되기 전입니다. 2년 후인 2021년 8월 9일 월요일에 볼리비아 정부는 미라의 이름을 "사피"(뿌리)로 변경하여 다시 주목을 받기로 결정했습니다. 아이마라어 - 지금까지 그녀는 케추아어로 "공주"라는 뜻의 "뉴스타"로 알려져 있었습니다.
아이마라 문화의 티와나쿠 문명은 서기 7세기부터 안데스 산맥에서 번성하다가 11세기에 쇠퇴하고 여러 영주권으로 분열되었습니다. 그중에는 티티카카 호수에서 오루로까지 번성하는 발견된 소녀가 나온 것으로 보이는 파카헤스 족장의 우두머리가 있습니다. 여덟 살쯤 된 소녀는 15세기 초반에 살았을 것이다. 그의 유해는 출파에서 발견되었습니다. , 잉카 이전 문명의 건축 특징입니다.
그 소녀는 잉카 이전 귀족에 속했을 것이다
출파스 아이마라 문화의 전형적인 원형 또는 직사각형 탑 모양의 장례식 기념물입니다. 가장 중요한 것은 티티카카 호수 남쪽 해안, 특히 페루 푸노 근처의 실루스타니 지역에서 발견되지만 볼리비아 전역에서도 발견됩니다. 원래 쿠스코 지역 출신인 잉카인들이 15세기에 티티카카 호수 지역을 정복하고 아이마라 문화민족을 복속시킨 후 스스로 세웠다. 출파스에서 발견된 미라 대부분의 경우 카시케(caciques), 즉 지역 추장으로서 공물을 바치고 시체를 영묘에 묻혀 가두었습니다. 때로는 고인의 가족이 그 옆에 묻히기도 했습니다. 파리 1대학 Panthéon-Sorbonne의 전직 교사이자 안데스 고고학 전문가인 Patrice Lecoq의 경우 Sciences et Avenir에서 문의했습니다. :"따라서 어린 소녀는 카시케 가문에 속했을 가능성이 높습니다." , 이는 땋은 머리로 확인되는 것 같은데, 이는 귀족의 특징이다.
1890년 한 미국인이 볼리비아 라파스 남쪽에서 어린 소녀의 미라를 발견하여 미국으로 보냈고, 그곳에서 거의 130년 동안 보관되었습니다. 미시간 대학 박물관은 2019년 원래 국가로 반환되기 전입니다. 2년 후인 2021년 8월 9일 월요일에 볼리비아 정부는 미라의 이름을 "사피"(뿌리)로 변경하여 다시 주목을 받기로 결정했습니다. 아이마라어 - 지금까지 그녀는 케추아어로 "공주"라는 뜻의 "뉴스타"로 알려져 있었습니다.
아이마라 문화의 티와나쿠 문명은 서기 7세기부터 안데스 산맥에서 번성하다가 11세기에 쇠퇴하고 여러 영주권으로 분열되었습니다. 그 중에는 티티카카 호수에서 오루로까지 번성하는 발견된 소녀가 나온 것으로 보이는 파카헤스 족의 추장 사회가 있습니다. 여덟 살쯤 된 소녀는 15세기 초반에 살았을 것이다. 그의 유해는 출파에서 발견되었습니다. , 잉카 이전 문명의 건축 특징입니다.
그 소녀는 잉카 이전 귀족에 속했을 것이다
출파스 아이마라 문화의 전형적인 원형 또는 직사각형 탑 모양의 장례식 기념물입니다. 가장 중요한 것은 티티카카 호수 남쪽 기슭, 특히 페루 푸노 근처 실루스타니 지역에서 발견되지만 볼리비아 전역에서도 발견됩니다. 원래 쿠스코 지역 출신인 잉카인들이 15세기에 티티카카 호수 지역을 정복하고 아이마라 문화민족을 복속시킨 후 스스로 세웠다. 출파스에서 발견된 미라 대부분의 경우 카시케(caciques), 즉 지역 추장으로서 공물을 바치고 시체를 영묘에 묻혀 가두었습니다. 때로는 고인의 가족이 그 옆에 묻히기도 했습니다. 파리 1대학 Panthéon-Sorbonne의 전직 교사이자 안데스 고고학 전문가인 Patrice Lecoq의 경우 Sciences et Avenir에서 문의했습니다. :"따라서 어린 소녀는 카시케 가문에 속했을 가능성이 높습니다." , 이는 땋은 머리로 확인되는 것 같은데, 이는 귀족의 특징이다.
일부 어린이 미라가 잉카인이 젊은이를 희생하는 관행을 목격했다면 Saphi의 경우는 그렇지 않습니다. 실제로, 새로운 잉카(케추아의 황제)가 도래한 후 잉카인들 사이에서 가끔씩 인간 제물을 바치거나 지진과 같은 자연재해가 신성한 산 꼭대기에서 행해졌는데, 작은 미라는 케추아의 남쪽에서 발견되었습니다. 출빠를 타고 있는 라파스 , "자연사"를 경험한 개인을 보호하고 기리는 장소입니다.
출파스 내부 , 태아 위치에 놓인 고인의 시신은 여러 겹의 옷과 천으로 싸인 다음 코카 잎, 치차(전통 옥수수 기반 음료), 보석, 도자기 등 제물과 개인 물건으로 둘러싸여 있습니다. 후자는 또한 연구자들에게 특히 귀중한 것이라고 Patrice Lecoq는 경험을 통해 다음과 같이 말합니다. 손상 위험 없이 ". 치아와 머리카락에 대한 연구를 통해 삶의 방식과 사망 원인을 특정할 수 있는 다른 분석도 수행할 수 있습니다. 그럼에도 불구하고 고고학자는 우리에게 이렇게 털어놓습니다. 미라, 출파스를 발견하는 것은 매우 드뭅니다. 약탈의 대상이었던 사피의 신성한 성격을 고려할 때 그러한 분석이 수행되는지는 확실하지 않습니다.
정치적 이해관계가 담긴 행사
실제로 아이마라 전통을 존중하는 의식이 조직되었습니다. 라마 태아, 신성한 동물, 코카 잎, 향 및 치차를 포함하여 파차마마("어머니 지구")에게 제물을 바치기 위해 나무 제단이 세워졌습니다. 볼리비아 대통령과 부통령이 연설할 경우 의식은 티와나쿠 문명의 4개 문양으로 장식된 흰색 머리 장식을 한 아이마라 신부들이 집전했으며 설교는 모국어로 진행됐다. . "이것은 아이마라족의 전형적인 의식으로, 한 살이 되면 멤버들의 이름을 지어주는 전통이 있습니다 "라고 파트리스 르코크는 설명합니다.
이 행사는 8월 9일 세계 원주민의 날을 맞아 볼리비아 정부가 주최했습니다. 에보 모랄레스의 정치적 후계자인 루이스 아르세 대통령은 2006년부터 집권한 사회주의 운동(MAS) 출신입니다. 2019년과 2020년 - 원주민 공동체 해방과 다국적 국가 수립을 촉진합니다. 따라서 이 행사는 루이스 아르세가 볼리비아 인디언과 잉카 이전 기원의 상징으로 사피를 기리는 기회였습니다.
"아이마라 문화는 MAS 회원들이 흔히 사용하는 문화입니다 "라고 사회 인류학 박사인 Elise Gadea는 말합니다. 15세기에 잉카에 의해 정복된 아이마라족의 문화의 지속성은 당의 탈식민지 담론을 반영하고 볼리비아 원주민의 회복력을 강조합니다. 잉카 정복. 잉카의 후예인 케추아어는 미라의 케추아어 이름을 "뿌리"를 의미하는 아이마라어로 대체한 데서 의미가 깊습니다.
