서유럽과 동로마(비잔틴) 제국이 분열된 후, 아리스토텔레스의 작품을 포함한 고전 그리스어 텍스트는 서유럽에서 대부분 사라졌습니다. 그러나 이슬람 학자들은 이 기간 동안 아리스토텔레스의 저술을 보존하고 연구했습니다.
12세기 중반에 서유럽에서는 고대 지식에 대한 관심이 커졌습니다. 아랍어 사본을 라틴어로 번역하는 작업은 주로 이슬람교도, 유대인, 기독교인이 공존하고 문화적, 지적 사상을 교환했던 남부 이탈리아와 스페인에서 시작되었습니다.
이탈리아 출신 학자인 크레모나의 제라드(Gerard of Cremona)는 아리스토텔레스 작품의 수많은 아랍어 버전과 아베로에스와 같은 아랍 철학자의 논평을 번역하는 데 중요한 역할을 했습니다. 다른 주목할만한 번역가로는 James of Venice와 Michael Scot가 있습니다.
서양에서 아리스토텔레스 저술의 회복과 수용은 철학적 사고의 발전과 스콜라주의의 발흥에 깊은 영향을 미쳤습니다. 중세 학자들은 아리스토텔레스의 사상을 연구하고 토론하면서 이를 기독교 및 이슬람 철학 개념과 통합했습니다. 이 과정은 새로운 철학 학파의 출현과 지적 담론의 활성화로 이어졌습니다.
