우리는 폴리비우스의 생년월일을 기원전 210-200년경으로 고정할 수 있습니다. 그리스 아카디아 지역에 위치한 도시이자 그의 아버지 리코르타스가 뛰어난 지도자였던 아카이아 동맹의 수도인 메갈로폴리스에서. 우리는 그의 젊음에 대해 거의 알지 못하지만, 지역 엘리트 가문의 일원으로서 - 그리고 그의 작품에서 추론할 수 있는 바에 따르면 - 그는 인문학 분야의 고급 지식을 습득할 수 있는 세심한 교육을 누린 것으로 보입니다. 의학, 음악, 군사 전략, 후자는 위대한 전사로 알려진 아카디아의 젊은 귀족들에게 사실상 의무적인 규율입니다. 그의 군사 훈련은 그가 긴밀한 관계를 맺고 있던 아카이아(Achaean) 장군 필로페멘(Philopemen)으로부터 받은 영향으로 더욱 강조될 것입니다. 폴리비우스에 관해 가장 많이 논의되는 측면 중 하나는 그리스 철학 학파 중 페리파테스 학파, 아리스토텔레스의 계승 학파, 스토아 학파 중 어느 학파가 그에게 더 큰 영향을 미쳤는가와 관련이 있습니다.
그의 가족 관계를 고려할 때 그가 어릴 때부터 도시의 정치 생활에서 적극적인 역할을 한 것은 불가피합니다. 이러한 의미에서 첫 번째 소식은 기원전 181년에 이집트 프톨레마이오스 5세 에피파네스 궁정에 파견된 외교 사절단의 대사로 그가 임명되었다는 소식입니다. 그가 어렸을 때 기원전 190~188년 사이에 셀레우코스 왕 안티오코스 3세를 상대로 한 전쟁에 로마인들과 함께 참가했을 가능성이 있습니다. 그가 맡은 역할에 대해서는 확실하지 않지만.
나중에 기원전 170년. 그는 Achaean League의 Hipparchus로 선출되었습니다. 당시 로마와 마케도니아 왕 페르세우스가 맞붙는 제3차 마케도니아 전쟁이 벌어지고 있었다. 어떤 전략을 따라야 할지에 대한 초기 입장을 머뭇거린 후, 아카이아 연맹은 마침내 로마인들을 지원하기로 결정했습니다. 그러나 그의 지원은 늦게 이루어졌고 이미 싸움을 해결한 영사 파울로 에밀리오(Paulo Emilio)는 아카이아의 협력을 거부했고 기원전 168년에 그는 피드나에서 마케도니아군을 완전히 격파했습니다.
마케도니아 전쟁 중 일부 아카이아인들이 보인 미지근한 지원으로 인해 천 명의 명단이 작성되었으며, 그중 폴리비우스는 1년 후 로마에 인질로 보내졌습니다. 그들 대부분은 에트루리아 도시를 통해 흩어졌지만 폴리비우스는 로마에 남아 가장 중요한 상원 의원 가족과 연합하여 P. Cornelius Scipio Emiliano의 교사가되었으며 이동의 자유를 누렸습니다. 그는 기원전 150년까지 17년 동안 이런 상황을 유지했습니다. 그의 자유는 허락되었고 그는 그리스로 돌아갈 수 있었습니다. 그 기간 동안 그는 로마의 정치 제도를 알게 되었고 깊이 인식하게 되었습니다. 그러므로 몇 년 후 로마가 제3차 포에니 전쟁 중에 조언을 구했을 때 그는 기꺼이 받아들였습니다. 기원전 146년이라는 사실은 알고 있지만 그때부터 폴리비우스의 생애에 대한 정확한 데이터는 부족합니다. 그는 카르타고가 함락되고 파괴되는 것을 목격했으며 같은 해 코린트가 함락되는 것을 목격했으며, 그곳에서 로마 원로원의 요청에 따라 중재하여 평화의 기반을 마련했습니다. 그의 생애의 마지막 몇 년은 알려지지 않았으며 그가 알렉산드리아, 로도스, 심지어 스페인까지 방문했다고 믿어집니다. 그는 기원전 127년경에 사망했습니다
Polybius에서 우리에게 전해진 유일한 작업은 부분적으로 역사입니다. 그 사람 . 그가 필로페멘의 생애 등 다른 소소한 작품을 썼다는 증거도 있다. 그리고 군사 전술에 관한 논문이 있었지만 이것들은 분실되었습니다. Cicero는 또한 누만시아 전쟁에 관한 책의 저자가 그에게 있다고 생각하지만 오늘날 이 진술의 진실성은 의문의 여지가 있습니다.
스토리 이 책은 40권의 책으로 구성되어 있으며 두 개의 큰 블록으로 나눌 수 있습니다. 첫 번째 표지는 기원전 220년의 것입니다. (제2차 포에니 전쟁이 시작될 때) 기원전 168년까지. (피드나에서 로마가 승리한 날짜). 그러나 처음 두 권의 책은 제1차 포에니 전쟁(기원전 256년)부터 제2권의 시작 부분까지의 입문 방식을 다루고 있습니다. 두 번째 큰 블록은 기원전 168년에 만들어졌습니다. 기원전 146년까지. (제3차 포에니 전쟁이 끝나고 코린트가 멸망함) 이 작품의 작곡 날짜는 논란의 여지가 있지만 일반적으로 로마 포로 생활의 마지막 몇 년을 출발점으로 간주합니다.
폴리비오스 이전의 역사가들은 폴리비우스가 다룬 문제를 다루고, 이를 바탕으로 가혹한 비판적 편견을 적용한 후 작품을 쓴 작품이 많이 있습니다. 그는 사건을 설명하는 기초로 다양한 다큐멘터리 출처와 직접적인 증언을 사용하고 지리와 전투 설명에 대한 선호도를 강조합니다. 그는 한니발이 그곳을 건널 때 직면해야 했던 우여곡절에 대해 배우기 위해 알프스로 여행을 떠났기 때문에 자신의 이야기에서 가장 중요한 지역을 직접 방문하는 것을 주저하지 않았습니다.
폴리비우스의 목표는 로마의 확장을 자세히 설명하고 로마의 정치적 헌법을 찬양하는 것이었고, 이는 제2차 포에니 전쟁을 처리하면서 로마가 단지 로마를 극복할 수 있었다고 강조한 것에서 볼 수 있습니다. 그의 미덕 덕분에 그의 머리 위에 큰 위협이 걸렸습니다. 그는 " 우리 회사의 작업과 목표는 인간이 거주하는 세계의 알려진 모든 부분이 어떻게, 언제, 왜 로마의 지배를 받게 되었는지를 기록하는 데만 있습니다 ".
폴리비우스는 전임자들의 결점을 피하려고 노력합니다. 그는 전임자들의 일관되지 않은 서술, 순진한 설명 또는 이전 직책을 맡은 것에 대해 비난합니다. 그에게 역사가의 목적은 사건을 일으키는 원인을 찾는 것이어야 하며, 사건을 연관시키는 것만으로는 충분하지 않습니다. 왜냐하면 사건에 대한 설명을 제공하는 것이 필요하기 때문입니다. 이러한 목적을 위해 그는 역사적 현상을 분류하기 위해 형태, 시기, 원인 등 몇 가지 범주를 명시합니다. 세 가지 중에서 원인이 가장 중요한 범주입니다. 왜냐하면 개인이 결정을 내리도록 이끄는 것은 계획, 추론 및 감정이기 때문입니다. 폴리비우스의 경우에는 의지가 이해성에 종속됩니다. 반면에 그는 원인, 구실, 입문을 구별합니다. 구실은 행동에 대한 정당화와 수행된 첫 번째 실제 행동의 시작일 것이고, 원인은 이 두 가지에 앞선 정신적 활동입니다. 볼 수 있듯이 폴리비우스의 역사학적인 개념은 복잡하고 현저하게 지적이다.
역사의 인과관계 탐색과 함께 개인 역시 폴리비우스의 작업에서 특별한 중요성을 띠고 있습니다. 그가 '원인'이라고도 부르는 역사적 인물은 정치적 게임을 지배하는 인물이다. 그러므로 역사는 이러한 주제의 정신, 계산 능력 및 예측 능력에 달려 있을 것입니다. 폴리비우스는 감정과 열정적 요소보다 이성을 우선시하여 인간을 합리적인 사람(보통 승리하는 사람)과 비합리적인 사람(패자)으로 나누었습니다.
스토리의 합리성에도 불구하고 Fortune에 부여된 역할은 Polybius의 학자들을 당혹스럽게 만드는 요소로 나타납니다. 왜냐하면 그것이 그의 모든 작업을 특징짓는 논리와 잘 맞지 않기 때문입니다. 그 범위와 의미는 널리 논의되었습니다. 교리의 일부에서는 Fortune이 Polybius와 관련된 역할을 수행하므로 사실의 인과 관계에 관계없이 인간의 운명을 미리 결정한다고 간주합니다. 다른 사람들은 잘 계획된 사건이 우연히 어떻게 잘못되는지 설명하기 위해 그가 Fortune을 고립되고 사소한 현상과 관련해서만 사용한다고 생각합니다.
마지막으로 많은 사람들은 폴리비우스를 정치사회학자로 보았습니다. 역사 제6권 이 책은 로마 헌법을 설명하고 정치 체제의 순환 이론을 개발하는 데 전적으로 전념하고 있습니다. 폴리비우스는 로마 정치 체제가 다른 정치 체제의 요구 사항을 충족하면서 이전에 존재했던 체제(군주제, 귀족제, 정치 체제)의 타락을 피하는 한, 완벽하거나 이상적인 체제에 가장 가까운 것으로 간주했다고만 말하면 충분합니다. 민주주의). 이러한 정부 모델의 채택은 로마가 갖게 될 헤게모니와 밀접하게 연관되어 있습니다.
