신문 L'Humanité 창간자 1904년에 그리고 1년 후 사회당 SFIO의 Jean Jaurès 1차 세계대전 직전에 암살될 때까지 평화로운 사회주의를 구현하게 될 것입니다. 권력 장악에 대한 마르크스주의적 개념을 비판하면서 그는 평생 동안 사회 분야에서든 외교 정책에서든 폭력을 사용하는 것에 반대할 것입니다. 인본주의적 사회주의 이상을 찬양하는 좌파의 위대한 도덕적 인물인 그는 레옹 블룸(Léon Blum), 피에르 멘데스-프랑스(Pierre Mendès-France)와 함께 여러 세대의 정치인들에게 영감의 원천이 될 것입니다. 대통령이 된 프랑수아 미테랑은 자신의 무덤에 절하고 카스트르에 장 조레스 박물관을 개관할 예정입니다.
장 조레스의 정치 시작
1859년 카스트르(Castres) 부르주아 가문에서 태어난 장 조레스(Jean Jaurès)는 뛰어난 학업 성적을 거두어 파리 고등사범학교에 합류했습니다. 그 후 그는 Lycée d'Albi에서 철학 교사로 가르쳤고, 이후 툴루즈 문학부에서 강사로 일했습니다(1883).
그의 정치 경력은 1885년 타른(Tarn)에서 시작되어 1885년에 의원으로 선출되었습니다. 처음에는 공화주의자였으나 1892년경 Lucien Herr와 카르모 광부들의 영향을 받아 사회주의로 개종했습니다. ' 파업. 독립적인 사회주의 의원이었던 그는 따뜻한 열정과 탁월한 박식으로 빠르게 자리를 잡았습니다.
드레퓌스 사건이 발발했을 때 그는 처음에는 알프레드 드레퓌스의 유죄를 확신하고 형이 관대하다고 비난했습니다. Zola의 "J'accuse"가 출판되고 대장의 상사가 제작한 위조품이 폭로된 직후 Jaurès는 인본주의의 이름으로 군대와 같은 기관의 자의성에 맞서 Alfred Dreyfus를 변호하는 데 열정적으로 헌신했습니다. 그곳에서 그는 뛰어난 국가적 위상을 얻게 될 것입니다.
프랑스 사회주의의 부상
정부가 노동자들에 맞서 개입한 유혈 파업 이후, 사회주의 운동은 프랑스 사회주의 정당인 장 조레스(Jean Jaurès)와 프랑스 사회주의 정당인 쥘 게드(Jules Guesde)로 분열되었습니다. 조레스는 1902년 입법 선거에서 게스디스트에 맞서 승리했습니다.
1906년, 1910년, 1914년에 재선된 그는 이 기간 내내 좌파를 장악했습니다. 제2 인터내셔널(1904)에 의해 부과된 사회주의 정당의 통합을 위해 그는 정부 참여를 차단하는 부르주아지와의 모든 협력을 비난하는 데 동의해야 합니다.
1908년에 새로운 사회주의 정당(노동자 국제 SFIO의 프랑스 지부)은 그에게 당의 효과적인 지도력을 맡겼습니다. l'Humanité 신문의 창간자인 그는 합리적 질서에 대한 인간적이고 국제적인 진리를 확립하려고 노력합니다. 종합적인 천재는 이상주의와 물질주의, 개인주의와 집단주의, 민주주의와 계급투쟁, 조국과 인터내셔널을 조화시키려고 노력합니다. 그의 강력한 지도력 아래 사회당은 급속히 발전했다.
평화의 인물 조레스
Jaurès는 공화주의 안정이 무엇보다도 평화 유지에 달려 있다고 깊이 확신하고 있습니다. 그러나 이러한 평화주의 이상과 관련하여 프랑스 극우파의 부상과 국제적 긴장은 이례적인 비타협성을 불러일으켰습니다. 실제로 그는 자본의 승리가 전쟁에서 민주주의의 붕괴로 이어질 것을 두려워합니다. 그래서 그는 자신의 보편주의적 우애주의와 모순되는 상황인 전쟁의 원칙 자체에 반대합니다.
조르주 클레망소(Georges Clemenceau)와 아리스티드 브리앙(Aristide Briand)과 같은 옛 정치적 친구들이 결집한 자본주의의 영향력이 커짐에 따라 그는 오직 잘 조직된 노동자 인터내셔널만이 성공할 수 있다고 믿게 되었습니다. 세계 경제에 대한 자본의 속박과 자본주의적 경쟁이 평화에 가하는 위험에 저항할 수 있습니다. 그의 평화주의는 그에게 인터내셔널 대회에서 전쟁을 막을 수 있는 동의안의 표결을 얻으려고 노력했지만 헛수고였습니다(1907년 슈투트가르트 총회, 1910년 코펜하겐 총회).
1910년 초 조레스는 유럽에서 민족주의의 부상과 일반화된 전쟁의 위험 증가에 대해 우려하게 되었습니다. 장 조레스는 전 국민이 참여하는 방어군 구성을 추진하면서 현역 복무를 연장하는 3년 법에 반대했습니다. 그는 독일 사회주의자들에게 전쟁의 위협이 있을 경우 군수공장에서 총파업을 조직할 것을 촉구했습니다. 바젤 인터내셔널 임시 회의(1912)에서의 그의 유명한 연설은 민족주의자들의 분노를 불러일으켰습니다. 조레스는 가장 가난한 사람들에게 해를 끼치면서 자본가들이 원하는 무력 충돌의 부조리함을 강조합니다.
1914년 7월 25일 유럽에서 전쟁이 위협받자 장 조레스는 다시 한 번 평화를 위한 힘찬 호소를 시작했습니다. 평화를 유지하고 문명을 구원할 수 있는 기회는 프롤레타리아트가 모든 힘을 모으고, 프랑스인, 영국인, 독일인, 이탈리아인, 러시아인이 단결하여 만장일치로 심장이 뛰면서 끔찍한 악몽이 사라지는 것입니다. 1914년 7월 31일 파리의 '카페 뒤 크루아상'에서 그는 젊은 광신도 라울 빌런에게 암살당했다. 얼마 지나지 않아 독일은 전쟁을 선포했고 8월 4일 사회주의자들은 분쟁을 해결하기 위해 설립된 정당들 사이의 일종의 휴전인 신성동맹(Sacred Union)에 집결했습니다. 며칠 후 전쟁이 발발합니다.
장 조레스의 후예
1924년 Cartel des Gauches가 Jean Jaurès의 유골을 Panthéon에 옮겨 그에게 경의를 표하기로 결정했을 때 거창한 대중 행사 중 블루 호라이즌 룸에서 5년 만에 자신의 승리를 엄숙하게 축하하는 것이었습니다. 그럼에도 불구하고, 이후 조레스의 만신전화에 대한 당파적 색채는 퇴색되고, 그 남자는 공화국의 집단기억 속으로 들어가 20세기의 신화적 인물이 되었다.
Jean Jaurès는 Maurice Barrès와 같은 상대 선수를 포함하여 모든 사람의 환호를 받았습니다. 그는 동시대 사람들의 존경을 받았고 프랑스와 해외에서 여러 세대에 걸쳐 모든 신념을 지닌 사람들의 표를 얻었습니다(스페인 공화당의 냉담한 복수에서 알 수 있듯이). 그의 명성은 실용주의와 인문주의, 정의로움과 경직성이 혼합된 그의 성격 전체가 공화주의 청렴의 모델로 간주될 수 있다는 사실에서 의심할 여지 없이 기인합니다.
민주적 제도에 대한 그의 환원할 수 없는 애착은 정치적 분열을 넘어섭니다. 왜냐하면 그는 빛나는 "교사" 공화국의 열정적이지 않은 버전을 구현하기 때문입니다. 제3공화국의 역기능 - 공화정권의 영속. 우파이자 전직 정상인이자 교사였던 조르주 퐁피두는 조레스를 정치적 모델로 삼고 있다고 선언하지 않았나요?
사회주의 지식인, 사회주의 이론가(예:Études sociales, 1901), 그의 상속자 중 한 명인 Léon Blum이 "천재 교향곡"이라고 불렀던 작품에 살았던 행동가입니다. 장 조레스는 무엇보다도 프랑스 사회주의의 아버지이자 순교자 중 한 사람입니다. 그가 SFIO 내에서 달성한 종합은 프랑스 좌파의 사고에 큰 영향을 미쳤습니다. 그 사람에게 더 큰 아우라를 주는 잔혹한 죽음을 넘어서, 야우레스의 신화와 그 지속성은 확실히 그가 항상 의회 민주주의의 이상과 노동계급의 방어 사이의 결합을 옹호해 왔다는 사실에 기인합니다. 극단주의 없이 개인의 자유를 존중하고 합법화하며 사회 사회주의 공화국을 향한 그의 전환 프로젝트는 레옹 블룸(Léon Blum), 피에르 멘데스 프랑스(Pierre Mendès France), 프랑수아 미테랑(François Mitterrand)과 같은 사람들의 행동에 영감을 주었습니다.
참고문헌
- Jean Jaurès, Gilles Candar와 Vincent Duclert의 전기. 페어야드, 2014.
- Jean Jaurès, Jean-Pierre Rioux의 전기. 페린, 2005.
- Jean Jaurès:인류를 위한 싸움, 레미 카잘스 저. 미디피레넨 에디션, 2017년.
