연대기 작가 라울 글레이버의 삶 10세기 말에 태어난 부르고뉴 수도사인 Rodulfus Glaber dit le Chauve는 거의 알려지지 않았습니다. 그럼에도 불구하고 그의 이름과 성격은 역사가들 사이에서 논란의 대상이 되고 있습니다. 낭만주의 역사서술과 미슐레의 소위 "1000년의 공포"와 관련하여 그는 유쾌하고 훈련되지 않은 수도사로 소개되었지만 훌륭한 학자, 시의 작가, 신학자로도 소개되었으며 개혁 수도원주의에 깊은 애착을 가지고 있었습니다. 클루니는 그 선두에 서기를 원합니다.
다사다난한 삶, 라울 글라버
아마도 성직자나 수도사의 사생아로서 Saint Léger de Champeaux 수도원의 봉헌자로 배치된 그의 삶은 만성적 불안정의 현장입니다. Raoul Galber 자신은 자신을 모범적인 수도사로 제시하지 않으며 그렇게 되기를 추구하지도 않습니다. 부지런하지 않고 솔직하고 상사에게 맞서는 것으로 유명한 그는 정기적으로 수도원에서 추방되었습니다. 그는 특히 Saint Germain d'Auxerre에 거주하며 Moutier-en-Puisaye, 특히 Cluny에서 탄탄한 훈련을 받습니다. 그러나 그는 Maïeul de Cluny의 제자이자 그를 보호해 준 개혁가 Guillaume de Volpiano인 Saint-Bénigne de Dijon의 수도원장과 중요한 만남을 가졌습니다.
이 매우 엄숙하고 경건한 인물이 항상 위법 행위로 악명 높은 Raoul Glaber를 보호했다는 것은 역설적으로 보일 수 있습니다. 그러나 기욤 드 볼피아노(Guillaume de Volpiano)는 글을 쓸 줄 아는 승려들을 보호하는 경향이 있었고, 문학과 예술 창작에 재능 있는 승려들을 찾고 있었으며, 글라브르가 결부된 수도원 개혁을 추진하고 있었습니다. 실제로 그는 이탈리아를 포함한 여행 내내 그를 따라갔고 그의 인생을 쓴 그의 멘토가 사망한 후 클루니 수도원으로 은퇴했습니다. 스토리를 작성하는 데에도 도움이 됩니다 그는 1047년 생제르맹 도세르 수도원에서 사망하기 직전에 다섯 권의 책을 완성했습니다.
1000년의 역사가
Raoul Glaber는 주로 그의 문장 중 하나로 기억됩니다. "마치 세상 자체가 흔들리는 것 같았고, 낡은 것을 벗겨내고, 어디에서나 흰 교회 예복을 입는다”(역사가 조르주 뒤비(Georges Duby)의 프랑스어 번역에 따르면), 그러므로 우리가 “교회의 흰 망토”에 관해 이야기할 때 종종 이 수도사를 언급합니다. "를 전 세계 또는 프랑스를 취재하고 있습니다.
그럼에도 불구하고 역사가들에게 이 책은 무엇보다도 11세기의 가장 중요한 기록 자료 중 하나입니다. 이처럼 그의 역사 당시 클뤼니악 학교의 수준을 반영하는 학문적 작품입니다. 라울 글라버는 우주론과 세계의 질서에 기초한 서문에 이어 900년부터 1044년까지, 특히 1033년(그리스도 수난 천년)을 거쳐 서구에서 일어난 변화를 기술하고 분석한다. 특히 낭만적인 역사서술이 다루는 1000년의 신화적 공포를 탄생시켰습니다. 그는 때때로 세상의 종말을 알리는 자연재해, 기후 장애, 기근을 보고하는 천년왕국 수도승으로 통합니다.
그러나 우리는 우리의 연대기 승려가 간증을 많이 사용하여 글을 쓰고 있으며 특히 경솔하고 말이 많으며 때로는 악마와의 만남에 대해 이야기한다는 점을 깨달아야 합니다. 내 앞에는 작은 키에 가느다란 목, 얇은 얼굴, 매우 검은 눈, 거칠고 주름진 이마, 꼬집힌 콧구멍, 거대한 입, 부어오른 입술, 움푹 패인 턱, 수염이 난 턱수염이 있었습니다. , 털이 많은 귀와 뾰족한 머리카락, 뾰족한 머리카락과 개 이빨, 납작한 두개골, 부은 가슴, 굽은 등”.
따라서 풍부한 역사적 사실과 사건이 포함된 11세기 사고방식에 대한 실제 문서를 얻기 위해 미신적인 Glabre를 제쳐두는 것이 적절합니다. 이 책은 단순한 증언집 그 이상임을 이해하시기 바랍니다.
클뤼니악 개혁을 위해 봉사하는 라울 글라버
이야기 연구 라울 글라버(Raoul Glaber)의 이 책은 말썽꾸러기로 유명한 이 수도사의 박식한 지식뿐만 아니라 클뤼니 수도원이 수행한 수도원 개혁에 대한 그의 애착도 드러내고 있습니다. 다음은 그의 작품의 특히 특징적인 두 가지 예입니다.
스토리의 프롤로그 연대기 승려의 작품에는 무엇보다도 그 기초가 되는 플라톤주의의 강력한 영향이 포함되어 있습니다. 실제로 Glaber는 Saint Germain d'Auxerre 수도원을 통과했는데, 그곳은 9세기에 아일랜드 수도사인 Scot Erigene이 지나간 곳입니다. 그는 때로 이단 직전에 있던 위대한 지식인으로서 그리스 우주론을 다루었습니다. 중세 전성기의 그리스 신학자는 플라톤의 철학, 특히 그의 티마이오스를 접하게 됩니다. . 이암블리코스(Iamblichus)나 프로클로스(Proclus) 같은 신플라톤주의자들의 영향은 수도사의 작품에도 나타난다.
이러한 그리스 철학의 존재는 놀랄 수도 있지만 수도원 사상과 모순되지 않아 정확한 해석을 제공합니다. 실제로, 어원적으로 "철학자"라는 용어가 지혜를 사랑하는 사람들을 지칭한다면, 철학은 지혜에 대한 사랑인 반면, 클뤼니의 수도사들은 그것을 도덕으로 이해합니다. 철학자는 과학자가 아니라 하나님이 원하시는 것이 무엇인지 아는 도덕적 지혜의 소유자입니다. 이야기 따라서 라울 글라버(Raoul Glaber)가 쓴 이 책은 언뜻 보기보다 더 깊어 보이며, 그리스 철학과 고대 우주론에서 주로 물려받은 사상인 11세기 기독교 수도원 사상에 대한 실제 증언을 제공합니다.
더욱이 클뤼니악 연대기 작가의 의지가 우주 전체의 역사를 쓰는 것이라면, 그것은 중세 사회와 우주에 대한 그의 개념이 음악적 개념에서 비롯되기 때문이기도 하다. 수도원 개혁의 특징 Raoul Glaber에게 음악은 수도원과 학교에서 가르치는 7가지 교양 과목(문법, 변증법, 수사학, 산수, 음악, 기하학, 천문학) 중 최상위에 있습니다. 음악은 모든 것의 완전한 조화, 하느님의 완전성, 수도원 전례에서도 발견되는 완전성을 표현합니다. 그래서 그의 이야기 진정한 전례적 차원을 갖고 있으며 클뤼니 수도사의 주요 활동인 기도의 선물이 됩니다.
라울 글라버(Raoul Glaber)는 그 시대의 증인이자 역사가일 뿐만 아니라 수도사로서의 사명도 완수했으며, 자신의 일을 통해 전례 직무를 수행하고 클뤼니악이 옹호한 사상을 전달했습니다. 개혁.
참고문헌
- 조르주 뒤비(Georges Duby)의 천년. 폴리오 역사, 1993.
- 피에르 리셰(Pierre Riché)의 Grandeur de l'an mille. 바르티야, 2008년.
- Raoul Glaber가 쓴 올해의 연대기입니다. 팔레오, 2000.
