군주제 신화화 연습 문제
근세 유럽의 절대왕정 시기, 군주들은 자신의 권력을 신성화하여 통치의 정당성을 확보하고자 했습니다. 다음 문제들을 통해 왕권신수설(君權神授說)과 군주제 신화화 과정을 함께 점검해 보세요.
문제 1
(PUC-SP)
"왕좌는 인간의 왕좌가 아니라 하나님 자신의 왕좌입니다. 왕은 신이며 어느 정도 신적인 독립성에 참여합니다. 왕은 더 멀리서, 더 높은 곳에서 바라보기 때문에, 그가 더 잘 본다고 믿어야 합니다…"
— 자크 보쉬에(Jacques Bossuet)
보쉬에의 위 발언은 어떤 역사적 맥락을 배경으로 한 것입니까?
- 12세기 프랑스 — 교황이 신의 대표로서 군주 권력을 행사하려 하면서 교회와 국가 사이에 깊은 균열이 생긴 시기
- 10세기 잉글랜드 — 가톨릭 교회가 봉건 귀족들과 완전히 한목소리를 내던 시기
- 18세기 잉글랜드 — 계몽주의적 통치 개념이 발전한 시기
- 17세기 프랑스 — 국민 군주제(절대왕정)가 확립된 시기
- 16세기 스페인 — 아라곤과 카스티야 왕위가 통합된 시기
문제 2
(FAAP)
16세기를 전후로 여러 사상가들이 왕권을 정당화하는 이론을 발전시키기 시작했습니다. 이들은 세속적 혹은 종교적 학설을 통해 절대왕정을 합법화하려 했는데, 그중 한 사람인 마키아벨리(Niccolò Machiavelli)는 통치자의 최상의 의무가 자신이 다스리는 나라의 권력과 안전을 유지하는 것이라고 주장했습니다. 이를 위해 그는 모든 수단을 동원해야 한다고 보았으며, 이것이 바로 "목적은 수단을 정당화한다"는 명제로 이어집니다. 마키아벨리가 이러한 사상을 펼친 저작은 무엇입니까?
- 리바이어던(Leviathan)
- 평화와 전쟁의 법에 관하여
- 공화국(Republic)
- 군주론(Il Principe)
- 성경에 따른 정치학
문제 3
근세 유럽 군주들의 신화화 과정에 관해 옳지 않은 보기를 고르세요.
- 왕은 단순히 정치 직위를 가진 개인이 아니라, 정의·질서·번영·승리·힘과 같은 불가침의 덕목을 지닌 존재, 즉 신성한 도구로 인식되었다.
- 군주의 신성한 차원은 근세 수백 년에 걸쳐 구축되었으며, 그 안에는 중세 세계의 다양한 가치관의 흔적이 남아 있었다.
- 화려하고 알록달록한 예복을 두른 왕은 외양에서 신민들과 구별되었으며, 금박 장식을 몸에 두르고 손에는 성유물을 들었다.
- 대관식 때의 성직자 축복은 국가와 교회 사이의 합의나 예속 관계를 증명하는 것이 아니라, 백성들이 새로운 예정된 자가 신성한 자리에 앉는 마법 같은 사건의 완성을 목격하는 순간이었다.
- 18세기 이후 계몽주의 합리주의가 폭발적으로 확산되었음에도, 왕에 대한 숭배에 반박하는 논증은 세워지지 않았으므로 왕의 권력은 끝내 흔들리지 않았다.
문제 4
다음 글을 읽어 보세요.
"지금 왕은 아직 밤을 준비하는 중이다. 옷은 성유물처럼 경건하게 손에서 손으로 전해지는데, 이 모든 일은 다른 하인들과 시종들이 지켜보는 앞에서 벌어진다. 서랍을 여는 이, 커튼을 걷는 이, 촛불을 드는 이, 빛의 세기를 조절하는 이, 멀뚱히 서 있는 둘, 이들을 본떠 따라 하는 둘, 게다가 무슨 일을 하는지, 왜 거기 있는지 알 수 없는 자들 몇. 마침내 이 모든 수고 끝에 왕의 차림이 끝나면, 한 귀족이 마지막 주름을 펴고, 또 한 귀족이 자수된 허리띠를 고쳐 매준다."
— 주제 사라고주(José Saramago), 『수도원의 기억(Memorial do Convento)』
사라고주는 이 글에서 근대 국가가 확립되던 시기 궁정의 일상을 묘사했습니다. 다음 보기 중 군주 절대주의(절대왕정)와 관련 없는 것은?
- 일상 행위에 대한 엄숙한 의식은 왕권을 우화적으로 과시하는 장치의 일부였다.
- 근세의 귀족은 봉건 귀족과 완전히 달랐으며, 작위와 재산을 상속으로 물려주지 않고 오직 매매를 통해서만 이전했다.
- 군주의 일상에서 위엄과 세심한 관리가 필수로 여겨지면서, 종종 실속 없이 막대한 재정 부담만 지우는 관료 계층이 형성되었다.
- 왕의 의복은 신민과의 구별을 만드는 방식 중 하나로, 군주의 우월성이라는 신비적 분위기를 조성하는 데 활용되었다.
정답 및 해설
문제 1 — 정답: D
17세기의 법적 규범은 왕권의 행위에 정당성을 부여하고 이 새로운 권력을 국가 제도 안에 체계화하려는 의도를 지니고 있었습니다. 군주제의 신성(神性)을 강조하는 담론은 바로 이러한 시도를 굳건히 다지는 역할을 했습니다.
문제 2 — 정답: D
마키아벨리의 대표작은 로렌초 데 메디치에게 헌정된 『군주론(The Prince)』입니다.
문제 3 — 정답: E
계몽주의 합리주의는 왕권을 근본적으로 의심하고 비판하기 시작했으며, 그 대표적 결실 중 하나가 바로 1789년 프랑스 혁명이었습니다.
문제 4 — 정답: B
근세의 귀족은 봉건 귀족의 연장선상에 있었습니다. 시기 간에 작은 차이는 있었지만, 작위와 토지 소유의 세습적 성격은 그대로 유지되었습니다.
