푸아티에 전투 (732) 안달루시아 주지사 압드 알 라만(Abd al-Rahman)이 서부에서 프랑크 왕국과 투르(Tours)로 향하는 무슬림 확장의 맥락의 일부이다. 그 진격은 푸아티에 근처에서 아키텐 공작을 지원하기 위해 온 메로빙거 왕조의 갈리아 궁전 시장 샤를 마르텔의 군대에 의해 저지되었습니다. 며칠 동안 지속된 대결은 프랑크족의 승리로 끝났습니다. 이 결정적인 전투는 서구에서 무슬림의 공격이 끝났음을 상징합니다. 이 전투와 그 문제, 결과를 맥락에 맞게 분석하여 이후부터 현재까지 미칠 수 있는 영향을 분석해 보겠습니다.
푸아티에 전투의 맥락
이번 프랑크 갈리아 공격은 무슬림 확장의 틀 내에서 이루어졌습니다. 642년에서 711년 사이에 이프리키야(현재의 리비아, 튀니지, 알제리)에서, 그리고 물론 서고트족의 스페인에서도. 711년에서 714년 사이에 정복되어 알 안달루스(Al Andalus)가 되었습니다. 연속적인 주지사는 먼저 서고트족과의 내부 문제를 해결한 다음 갈리아, 특히 스페인 서고트족 왕국의 피레네 산맥 반대편에 확장된 셉티마니아로 눈을 돌리기로 결정했습니다. 첫 번째 공격은 나르본이 점령된 719년에 시작되었습니다. 721년 프랑크족 셉티마니아(Frankish Septimania)가 툴루즈를 제외하고 정복되었고 아키텐 공작 에우데스(Eudeaine Eudes)의 방어를 받았습니다. 이것은 베르베르족과의 분쟁 이후 서부에서 이슬람교도들의 첫 번째 패배였습니다(그들은 이전에 717년 콘스탄티노플 이전에 실패했습니다). 지난 세기 말.
그런 다음 725년 Autun까지 가는 공격을 포함하여 다른 짧은 습격이 있습니다. [편집자 주 2011:H. Mouillebouche는 Annales Bourguignonnes, T .52]에서 이에 대해 이의를 제기합니다! 732년에 안달루시아 총독 Abd al-Rahman al-Ghâfîqî는 이번에는 서부에서 공격하기로 결정했습니다. 어떤 출처, 특히 아랍어에서는 정복에 대한 열망을 언급하지 않으며(폴 디콘만 그럴 수 있지만 그의 연대기에 툴루즈와 푸아티에 전투가 섞여 있는 것처럼 보이기 때문에 혼동이 있음) 원정대의 주요 목적은 아마도 약탈이었을 것입니다. 하이라이트는 Saint-Martin-de-Tours와 함께 아키텐의 풍부한 수도원과 수도원입니다.
프랑크 왕국의 상황
고대 클로비스 왕국은 페핀 2세가 사망한 이후 폭발했습니다. 폭발되었습니다 Neustria, Austrasia 또는 Aquitaine과 같은 왕국, 공국 또는 공국에서. 681년부터 자신을 독립된 왕으로 여기는 외데스(Eudes)가 이 조직을 이끌었습니다. Rainfroi의 Neustria 및 Merovingian 꼭두각시 왕 Chilpéric II와 동맹을 맺은 그는 718에서 720 사이에 Austrasia 궁전 시장 Charles Martel과 싸웠습니다. 페핀 2세(Pepin II)의 아들인 후자는 문제가 많은 시어머니 플렉트루드(Plectrude)와 그녀의 프리지아인 및 색슨족 동맹을 제거하는 데 성공했습니다. 오스트리아 귀족들이 그의 대의를 위해 집결하자마자 그는 클로테르 4세를 왕좌에 앉혔지만 스스로 권력을 행사했습니다. 그는 Eudes와 Rainfroi를 물리치고 720년에 그들과 조약을 체결했습니다. 731년에 그는 마침내 Rainfroi를 제거하고 부유한 Aquitaine에 주목했습니다.
툴루즈의 영웅인 Eudes는 자신의 상황이 견딜 수 없다는 사실을 모르고 있지 않습니다. 그는 점점 더 공격적인 무슬림 안달루시아와 곧 자신의 지역을 손에 넣기 위해 루아르 강을 건너게 될 샤를 사이에 갇혀 있습니다. 그런 다음 그는 반체제 베르베르 족장 무누자와 동맹을 맺기로 결정했고, 그와 729년에 그의 딸 람페지(Lampégie)와 결혼하게 되었습니다. 이 조합을 둘러싼 신화와 환상의 출현). 그러나 Al Andalus의 주지사는 이를 그렇게 보지 않습니다. 일부 소식통에 따르면 Munnuza는 구타당하고 참수당했으며 Lampegia는 다마스커스 칼리프의 하렘으로 보내졌습니다! 그러나 무누자와의 이 합의는 이후 유드를 반역죄로 비난하고 샤를의 원정을 정당화하는 친카롤링파 소식통에 의해 이용되었습니다...
찰스의 부름과...무세 전투?
Eudes에게 왕국을 구할 수 있는 기회는 단 한 번뿐입니다. 바로 Charles Martel에게 도움을 요청하는 것입니다. 이건 물어볼 필요도 없이 루아르 강을 건너 무슬림 군대를 만나러 갑니다. 전투에 대한 정확한 출처는 매우 드뭅니다. 754년 스페인의 이슬람 지배 하에 살았던 기독교인이 쓴 모차라빅 연대기는 가장 자세하며 프랑크족의 "얼음벽"에서 사라센족의 중단된 돌격을 연상시킵니다. Frédégaire의 Continuator인 Charles Martel 지지자는 덜 구체적이며 Charles의 책임을 환영하는 반면 Paul Deacon은 Eudes의 적극적인 참여에 주목합니다. 아주 나중에 아랍 소식통은 안달루시아 에미르가 순교자로 사망했다는 사실을 언급하는 데 만족했습니다.
위치와 날짜에 대한 논의가 계속되고 있습니다. Chatellerault 근처의 Moussais에 전투 기념관이 있는 경우 Ballan-Miré와 같은 다른 사이트가 때때로 발전합니다. 아마도 푸아티에와 투르 사이에 전투가 벌어졌을 것인데, 더 자세히 알기는 어렵습니다. 해당 날짜에 대해 필립 세낙(Philippe Sénac)은 732년 10월 25일에 거의 모든 역사가들이 동의하지만 아랍어 출처의 번역에서도 733년에 대해 언급하고 있다고 단언합니다...
샤를 마르텔, 푸아티에 전투에서 승리
"푸아티에 전투"의 진정한 승자는 분명 샤를입니다. 그는 툴루즈에서의 승리 덕분에 아랍인들을 물리치고 이전에 교회의 챔피언이었던 외드를 대신했습니다. 그는 그를 고객으로 만들 기회를 잡았고 735년 공작이 죽은 후 결국 아키텐을 손에 넣게 되었습니다(비록 아키텐이 샤를마뉴 치하에서 진정한 프랑크족이 되었음에도 불구하고).
찰스는 다음 해에도 아랍인과의 싸움을 계속합니다. 그들은 아키텐을 피하지만 동쪽으로 계속해서 침입합니다. 그들은 Provençaux와의 동맹을 이용하여 735년에 Arles와 Avignon을 점령했지만 후자는 737년 Charles의 형제인 Childebrand가 차지했습니다. 두 형제는 737년 나르본(751년 페핀 르 브레프(Pépin le Bref)이 점령)에서 실패했지만, 같은 해 시장의 라 베레(La Berre) 근처에서 대규모 무슬림 군대를 격파했습니다. 그때부터 아랍인들은 이 지역에 대한 공격을 거의 중단할 것입니다.그동안 Charles는 교회와 왕국의 모범적인 옹호자가 되었습니다. 하지만 그는 결국 왕이 되지는 않습니다.
속편 및 복구
'유럽이라는 용어 (Europenses)는 푸아티에 전투에 대해 가장 잘 알려진 자료 중 하나인 Mozarabic Chronicle(8세기 중반 코르도바 성직자가 집필)에 사용되었습니다. 유럽인들은 그곳에서 "사라센" 또는 "이스마엘인"이라고도 불리는 아랍인과 반대되는 프랑크인(또는 북부의 오스트라시아 사람들)과 동화되었습니다. 나중에 일부 사람들이 주장한 것과는 달리, 분열은 주로 종교적이지 않았습니다. 거의 알려지지 않은 이슬람교는 그 당시에는 단순한 이단으로 간주되었습니다. 동양의 단성론이나 네스토리우스와 같은 방식으로, 이교에 더 가깝습니다. 그러므로 분열은 매우 정치적이다. 전투와 찰스의 후손은 모두 상대적입니다. 첫째, 푸아티에는 오랫동안, 특히 중세에는 주요 전투로 간주되지 않았습니다. 상황에 따라 산발적으로 다시 나타나지만, 특히 이념적 목적으로 사용되기 시작한 것은 특히 19세기부터였습니다. 특히 샤토브리앙은 이 작품에서 기독교와 이슬람교의 대립을 보거나 알제리 정복 기간 동안에 주목했습니다. 제3공화국 시대에는 민족주의적 의미를 지녔으나 두 종교의 충돌을 상징하는 것으로 간주되지는 않았다. 문명충돌 이론가 헌팅턴과 함께 90년대 말까지는 그것을 기다려야 한다. 그의 논문은 이슬람 혐오증이 증가하는 상황에서 역사적 상징을 발견한 프랑스 극우파의 일부에 의해 채택되었습니다. 찰스의 경우, 그는 오늘날 우리가 그에게 고수하려고 하는 기독교 수호자의 이미지와는 거리가 먼 오랫동안 찬탈자이자 무엇보다도 교회 재산을 약탈하는 자로 간주되었습니다. 역사상 샤를과 푸아티에 전투의 상대적 위치는 학교 커리큘럼에서 논리적으로 확인됩니다. 그 남자와 사건이 존재한다면 그것은 항상 세인트 루이스나 심지어 한동안 부빈과 같은 다른 인물이나 사건보다 훨씬 적습니다. 오늘날에는 "732년 샤를 마르텔(Charles Martel)이 푸아티에에서 아랍인들을 체포했다"라는 세공의 공식만이 남아 있는데, 이는 사실과 그 맥락에 대해 많은 것을 말하지 않고 암기해야 할 공식일 뿐입니다. .as 1515-마리냥. 비완전한 참고문헌
- W. Blanc, C. Naudin, Charles Martel 및 푸아티에 전투. 역사에서 정체성 신화까지, Libertalia 에디션, 2015.
- De Salah Guermiche:Abd er-Rhaman 대 Charles Martel, 푸아티에 전투 실화. Perrin 판, 2010년 5월.
- F. MICHEAU, "현실에서 신화까지 푸아티에 전투", 중세부터 오늘날까지 프랑스 이슬람과 무슬림의 역사, 디렉토리. M. Arkoun 저, 파리, Albin Michel, 2006, p. 7-15.
- P. SENAC, The Carolingians and Al-Andalus(8~9세기), Maisonneuve-Larose, 2002.
- F. MICHEAU, "732년, 프랑크족의 지도자인 Charles Martel이 푸아티에 전투에서 아랍인을 물리쳤습니다.", 1515년 및 그란데스 날짜 ' 프랑스의 역사, Seuil, 2005.
