나치 독일에서 동물은 Volksgemeischaft 외부의 동물보다 훨씬 더 나은 지위를 누렸습니다. 즉, 아리아인이 아니거나 나치즘에 이념적으로 반대하는 사람들입니다. 개는 인간보다 더 많은 권리를 갖고 있습니다.
나치즘의 기초로서의 독일 이상주의
18세기 이래로 유럽의 게르만 영토는 세계에 수많은 유명한 철학자들을 배출해왔습니다. 헤겔(Hegel), 하이더거(Heiderger) 또는 칸트(Kant)가 아마도 가장 잘 알려진 이름일 것입니다. 묵직한 역사, 무엇보다도 고려할 가치가 있는 문학이 부족했던 18~19세기 독일의 철학자와 사상가들은 자신의 존재 이유를 문화, 관습, 언어, 그리고 결국 인종에서 찾았습니다.
인간 자질의 자연적 기원에 대한 탐구는 대중적인 신화와 혼합되었습니다. 이러한 관계는 감정, 겉으로 보이는 것에 기반을 두고 있었습니다. , 그리고 그것이 실제로 무엇인지 결코 알지 못했습니다. 이런 식으로 믿음은 과학적 증거를 대체하고 있었습니다. 자연의 최고 가치의 예로서 동물의 이상화는 이러한 아이디어 게임에 속합니다. 나치즘은 최후의 결과를 가져오는 것으로 제한했습니다.
나치 독일의 동물 보호
동물주의는 나치 정권 내에서 사소한 문제가 아닙니다. 다윈의 진화론과 그들이 자연에서 본 것에서 그들의 범죄와 이데올로기에 대한 정당성은 항상 그들의 이념 속에 존재했습니다.
히틀러는 1933년 1월 30일 독일 총리직을 획득했습니다. 독일의 총 권력 장악은 단 두 달 동안만 지속되었습니다. 같은 해 3월 말까지 나치는 국가를 완전히 장악했습니다. 이것은 새로운 아리안 사회가 공개적으로 이식되는 시작 순간이며 동물은 그들이 가장 먼저 관심을 두는 주제 중 하나였습니다.
히틀러는 총리로 임명된 지 80일 만에 최초의 동물 보호법을 통과시켰습니다. 이 주제에 관한 세계에서 가장 발전된 법률이었기 때문에 역사적인 이정표였습니다. 이 법은 1933년 4월 21일에 통과되었는데, 같은 날 다하우와 오라니엔부르크 강제 수용소가 열렸습니다. 동물 보호법은 1970년대까지 많은 조항이 시행될 정도로 발전했습니다.
이 법은 처음으로 동물에게 권리를 부여했습니다. 법은 쓸데없이 동물에게 고통을 주는 것을 금지한다고 규정하고 있습니다. 새를 강제로 미끼하는 것은 금지되어 있습니다. 모든 종류의 동물에 대해 마취 없이 수술을 수행하는 것은 금지됩니다. 애완동물을 버리는 것은 금지되어 있습니다. 생체 해부는 의학 연구 목적이라 할지라도 금지되어 있습니다.
선전으로서의 동물
나치 독일에서 동물 보호는 분명히 신념의 문제였지만 이것이 선전 무기로 사용되는 것을 막지는 못했습니다. "총통은 세계에서 가장 위대한 동물의 수호자이다"라는 슬로건을 자주 읽을 수 있습니다. 나치는 동물을 보호해야 한다고 믿지만 동포들이 종종 자녀보다 개를 더 사랑한다는 것도 알고 있습니다.
나치 지도자들이 훌륭한 동물 애호가라는 생각을 퍼뜨리는 것은 그들이 친절한 사람들, 무엇보다도 신뢰할 수 있는 사람들처럼 보이게 만듭니다. 좋은 사람은 동물을 잘 대합니다. 오직 야만인만이 동물을 학대합니다. 이 아이디어는 계속해서 반복되었으며 이것이 다양한 종류의 동물과 함께 있는 나치 지도자들의 수많은 이미지를 볼 수 있는 이유 중 하나입니다. 새끼 사슴에게 먹이를 주는 사람이 나쁜 사람일 리가 없습니다.
이러한 동물주의적 선전에는 유대인들도 빼놓을 수 없습니다. 나치 민족주의를 지탱하는 독일 이상주의에 기초한 선전은 우월한 존재인 아리아인을 자연, 시골, 환경과 조화를 이루는 삶과 연관시킵니다. 유대인은 그 반대인 것처럼 보입니다. 유대인들은 동물을 도살하고 특히 코셔와 함께 학대합니다. 동물을 자르기 전에 피를 흘리는 희생. 이러한 행위는 인간으로서의 열등함을 보여주는 것으로 묘사될 것이며 1933년 법률에서도 금지될 것입니다.
선전은 동물원까지 이르렀다. 베를린 동물원은 나치 독일 시대에 대대적인 개조 공사를 거쳤습니다. 1930년대에는 게르만 동물로 간주되는 동물들이 이 동물원에서 중요한 위치에 배치되었습니다. 이는 동물계에서 다른 동물보다 우월함을 의미합니다. 그리하여 사육사들은 독일의 우월성을 유지하는 주체가 되었습니다. 1933년 5월 1일부터 그들은 나치 제복을 입고 정당 행진에 참여했습니다.
독일의 특성을 반영한 독일 셰퍼드
독일 셰퍼드는 세계에서 가장 유명하고 인기 있는 품종 중 하나이지만 자연 품종은 아닙니다. 독일 셰퍼드는 1899년 개 사육자 막시밀리안 폰 스테파니츠(Maximilian von Stephanitz)에 의해 만들어졌습니다. 이 사육자이자 열렬한 민족주의자는 공격성, 힘, 저항 및 순종이라는 독일 국민의 자질을 보여주는 완벽한 개를 만들기 위해 노력했습니다.
새로운 품종은 곧 큰 인기를 끌게 되었고, 나치군이 선택한 개로 선정되었습니다. 강제수용소에서는 가장 흔한 개였습니다. 심지어 히틀러도 항상 자신이 사랑하는 개 블론디를 데리고 다녔습니다. , 나치 독일에서 가장 인기 있는 독일 셰퍼드.
일반적으로 개의 중요성은 개를 기리고 게르만 문화에서 이 동물의 중요성을 기억하는 연례 축제인 개의 날에 기념되었습니다.
독일 셰퍼드는 또한 세계 대전에서 매우 중요한 역할을 했습니다. 베를린 남부의 작은 마을인 Kummersdorf에 독일군을 위한 개 훈련 학교가 설립되었습니다. 나치 정권이 지속된 12년 동안 이곳에서는 최대 20만 마리의 개들이 훈련을 받은 것으로 추산된다.
나치 강제 수용소의 개들
나치 강제 수용소에서 가장 큰 존재감을 드러낸 개는 독일산 셰퍼드였습니다. 각 캠프에는 사육되고 보살핌을 받는 개집이 있었습니다. 들판 울타리 뒤에서 감시하는 순찰대에는 항상 공격적인 동물 중 한 마리가 동행했습니다.
독일 셰퍼드의 효율성에도 불구하고 SS는 들판에 적합한 새로운 품종을 만들려고 노력했습니다. 목표는 독일 셰퍼드의 모든 특성을 가지면서도 더욱 공격적인 동물을 만드는 것이었습니다. 이를 위해 독일 셰퍼드와 함께 도베르만 십자가가 만들어졌습니다. 일부는 서비스를 받았지만 때로는 너무 통제할 수 없어 번식이 중단되었습니다.
개들은 또한 특히 들판에서 행동하도록 훈련받았습니다. 1944년 9월의 일부 지침에는 복무 중인 개에게 먹이를 주는 방법을 명시하여 개가 더욱 공격적이 되도록 했습니다. 일일 배급량은 건조 사료 150g으로 엄격히 제한되어야 한다고 명시되어 있습니다. 이로 인해 동물들은 엄청난 공격성을 갖게 되었습니다.
나치즘을 정당화하는 자연
다윈의 진화론에 대한 그들의 믿음을 정당화하는 다양한 정치적 운동이 일어났습니다. 기본적으로 동물의 세계에서는 강한 자만 살아남고 약한 자는 멸망한다면, 인간 사회에서도 이는 적용 가능하다고 합니다.
나치는 독일 민족을 우월한 민족, 즉 가장 약한 자를 제거할 권리가 자연적으로 부여된 강한 민족이라고 여겼습니다. 이는 나치의 관점에서 세계 지배를 정당화할 뿐만 아니라 자신의 집단에서 가장 약한 요소를 제거하는 것도 정당화할 것입니다.
나치 독일의 대량 학살을 생각하면 자동으로 유대인이 떠오릅니다. 그러나 이러한 사상 때문에 가장 먼저 학살당한 사람들은 독일 국민들 자신이었습니다. 1939년 나치 독일은 인종적 관점에서 결함이 있는 것으로 간주되는 모든 독일인을 제거하는 것을 목표로 하는 T4 작전을 시작했습니다. 이후 독일과 오스트리아의 요양소와 정신병원은 가스실과 독극물 주사를 통한 대량 처형 장소가 되었습니다. 이 프로젝트로 인해 약 20만 명의 독일인이 사망한 것으로 추산됩니다.
