역사적 이야기

스칸디나비아 국가의 수많은 무슬림은 어디에서 왔습니까?

아랍 국가 출신의 이민자들은 일부 스칸디나비아 도시 인구의 최대 20%를 차지합니다. 이 지역의 개별 국가의 인구는 수십만 명입니다. 어떻게 발생했으며 그 결과는 무엇입니까?

올해 초 스웨덴 벡셰(Växjö) 시의 무슬림 재단은 아라비(Araby) 지역 모스크의 확성기를 통해 매주 금요일 3분간 이슬람 기도문을 방송할 수 있도록 허가를 경찰에 신청했습니다. “우리는 스웨덴이 Växjö의 무슬림들이 더 편안하게 느낄 수 있도록 허용하기를 원합니다. 무슬림 공동체는 자신의 문화를 자랑스러워해야 하며 숨겨야 한다고 생각해서는 안 됩니다.”라고 현지 이맘인 이스마일 아부 헬랄이 말했습니다. "무슬림은 Växjö의 손님이 아닙니다. 우리는 여기에 살고 있습니다"라고 그는 덧붙였습니다.

이 나라 이슬람 공동체 대표의 이런 발언은 이번이 처음이 아니다. 2013년에는 스웨덴을 '최고의 이슬람 국가'라고 칭한 이맘 말뫼 아들리 아부 하자르의 발언이 유명해졌다. 실제로 이 나라는 영구 거주 무슬림 수 측면에서 스칸디나비아에서 1위를 차지하고 있습니다.

그 중 약 460,000명이 그곳에 살고 있으며 이는 인구의 4.6%에 해당합니다 . 반면, 노르웨이에는 약 250,000명의 선지자 추종자들이 살고 있습니다. 이는 전체 인구의 5%에 해당하며, 덴마크에는 200,000명 이상이 거주하며 이는 인구의 4.1%를 차지합니다(그들은 그곳에서 두 번째로 큰 종교 공동체이기도 합니다). 이 큰 숫자는 어디에서 왔습니까?

유럽에는 노동자가 필요합니다

제2차 세계대전 이후 유럽의 서부와 북부 지역은 역동적인 경제 발전의 시기를 맞이했습니다. 마샬플랜의 미국 자금 지원으로 재건이 붐을 일으켰습니다. 생산과 판매가 증가했고, GDP와 근로자 임금도 증가했습니다. 사회는 더욱 부유해졌습니다. 전후 독일, 프랑스, ​​베네룩스 국가들은 경제적 성공의 상징이 되었습니다. 그러나 어느 시점에서 경제에 일이 부족하다는 사실이 드러났습니다. 이민자들은 이 문제에 대한 해독제가 되었습니다.

스칸디나비아 국가의 수많은 무슬림은 어디에서 왔습니까?

모스크는 수세기 동안 무슬림 공동체의 기도 장소였습니다. 현재 유럽으로 이주한 무슬림들은 이슬람 성스러운 건물을 지을 권리를 주장하고 있습니다.

영국, 프랑스, ​​네덜란드, 벨기에, 스웨덴에서는 많은 무슬림을 포함한 제3세계 사람들을 방문하기 시작했습니다. 그들은 산업, 건설, 서비스 분야에 종사했습니다. 경제 발전이 빠를수록 이에 대한 수요도 더 커집니다. 시간이 지나면서 아랍 국가를 포함한 가난한 나라의 주민들은 서유럽의 높은 생활 수준에 힘입어 센 강, 템스 강, 티베르 강에서 더 나은 미래를 찾기 시작했습니다. 거기에는 또 하나의 요인이 더 있습니다.

1970년대와 1980년대에 부유한 서구 사회는 노령화되기 시작했다는 사실이 밝혀졌습니다. 해외에서 젊은이들의 유입에 대한 필요성이 더욱 강하게 느껴졌습니다.

따라서 서부 및 북부 유럽 국가에서는 수십만 명, 현재는 수백만 명(적어도 프랑스와 독일에서는)의 무슬림 공동체가 빠르게 등장했습니다. 경제가 변화하면서 상황은 더욱 악화되기 시작했습니다. 값싼 노동력을 고용하는 대규모 산업의 감소로 인해 대부분의 이슬람 이민자들이 서구에서 더 이상 일자리를 갖지 못하게 되었습니다...

시간이 지나면서 이민자들의 태도도 바뀌었습니다. 첫 번째 세대는 가능한 한 빨리 새로운 사회에 적응하려고 노력했지만, 다음 세대는 빈곤, 불평등한 기회, 비공식적이지만 여전히 존재하는 차별에 실망하여 이에 반대했습니다. 실업과 전망 부족으로 인해 좌절한 젊은 무슬림들은 점점 더 법과 충돌하게 되었고, 최근 몇 년 동안 종교적 급진주의로 변모했습니다.

스칸디나비아는 풍요롭고 배려심이 깊은 곳입니다

덴마크, 스웨덴, 노르웨이 등 스칸디나비아 국가에서도 유사한 과정이 진행되었습니다. 제2차 세계대전 중에 이들 국가는 피해를 입지 않았으며, 덕분에 경제 발전이 더욱 빨라졌습니다. 스웨덴은 심지어 전쟁에서 이익을 얻었습니다. 적대 행위에 가담하지 않았지만 모든 측면과 수익성있게 거래하여 번영을 쌓았습니다.

전후 기간에 스칸디나비아가 유럽과 세계에서 가장 부유한 지역 중 하나가 된 것은 놀라운 일이 아닙니다. 높은 소득 덕분에 지방 당국은 시민들을 위한 광범위한 사회 복지 시스템을 구축할 수 있었습니다. 이렇게 만들어진 복지국가는 아랍 국가를 포함해 전 세계에서 이민자들을 끌어들였다.

신규 이민자들에게 추가적인 인센티브는 북부 사회의 개방성과 자유주의였습니다. 개인주의와 자기실현에 대한 태도는 이민자들이 지역적 가치를 받아들이도록 강요하지 않았습니다. 스칸디나비아의 세속화된 주민들에게는 그들의 종교적 차이가 그다지 중요해 보이지 않았습니다. 사회민주당의 오랜 통치 는 오히려 관용, 시민의 자유와 자유의 발전, 사회 문제를 강조했습니다.

스칸디나비아 국가의 수많은 무슬림은 어디에서 왔습니까?

제2차 세계대전 이후 스칸디나비아 국가들의 파괴 규모는 서유럽보다 낮았습니다. 그럼에도 불구하고 이들 국가는 소위 "마샬 플랜"에 포함되었습니다.

물론 이러한 접근 방식에는 이슬람 추종자들도 포함되었습니다. 이는 스웨덴에서 분명히 드러납니다. 무슬림들은 네 가지 주요 물결을 거쳐 이 나라에 들어왔습니다. 첫 번째 사건은 제2차 세계 대전 이후에 일어났으며 주로 터키 타타르족이 참여했습니다. 두 번째는 1960년대에 등장했는데 유고슬라비아인, 터키인, 알바니아인, 파키스탄인으로 구성됐다. 세 번째는 1980년대에 주로 이란, 이라크, 레바논 출신의 정치적 난민들로 구성되었습니다. 네 번째는 최근 몇 년간 발생한 것으로 전쟁으로 피폐해진 시리아, 이라크, 아프가니스탄, 아프리카 국가에서 온 난민들이 포함되었습니다. 포즈난에 있는 Adam Mickiewicz 대학의 Agnieszka Gromkowska-Melosik 교수는 다음과 같이 썼습니다:

무슬림이 스웨덴으로 이민하는 주된 이유는 경제적인 이유, 즉 경제적 이민과 소위 복지국가에서 생활하는 이점입니다. 두 번째 이유는 정치적 망명과 관련이 있습니다. 스웨덴은 개방 정책을 통해 항상 정치적 박해를 받는 사람들을 위한 망명의 상징이었습니다 .

동화? 반드시 그런 것은 아닙니다

개방 정책이란 무엇입니까? “개인은 자신의 원래 문화적(인종 포함) 정체성을 확인할 것인지 아니면 스웨덴 정체성을 채택할 것인지에 대해 스스로 결정할 권리가 있다”고 가정합니다. 따라서 동화가 필요하지 않습니다! 당신은 당신의 문화와 종교를 고수할 수 있습니다.

뿐만 아니라 지역적 가치로부터 자신을 고립시키는 것도 허용됩니다. 이 모든 것이 스웨덴을 무슬림이 기꺼이 그리고 기꺼이 선택하게 만듭니다. 특히 당국의 전통적 자유주의적 접근 방식을 통해 지역 이슬람 공동체를 위한 새로운 권리와 특권을 얻을 수 있었습니다.

스칸디나비아 국가의 수많은 무슬림은 어디에서 왔습니까?

스웨덴 도시 중에는 스톡홀름(사진)과 말뫼가 무슬림들 사이에서 매우 인기가 높다.

현재 스웨덴의 무슬림은 스톡홀름, 예테보리, 말뫼 등 스웨덴의 3대 도시에 집중되어 있습니다. 그 중 마지막에는 80,000명의 이슬람 추종자들이 거주하고 있습니다. 이는 도시 인구의 25%에 해당합니다! 이는 스칸디나비아 전체에서 가장 높은 비율입니다. 지역 중 하나인 Rosengård에는 아랍 국가에서 온 이민자들이 거의 완전히 거주하고 있습니다.

또한 스웨덴에서 두 번째로 큰 도시인 예테보리에서는 선지자 무함마드의 추종자들이 거의 20%에 달합니다. 인구. 스톡홀름에만 스웨덴 이슬람 공동체 전체의 절반 이상이 살고 있습니다. Rinkeby, Husby 및 Norsborg 와 같은 수도의 교외 전체는 폐쇄된 동네가 되어 다른 종교를 믿는 시민들이 방문하기를 두려워하는 경우가 많습니다.

덴마크는 또한 이슬람교도들에게 문호를 개방하기를 열망했습니다. 2014년에 이 나라는 모든 유럽 국가에서 가장 많은 이민자를 받아들였습니다. 그들은 매우 좋은 사회적 조건을 제공받았습니다:부모가 30세 이상인 경우 1인당 한 달에 $ 1,600, 가족의 경우 $ 4,000 이상. 그러나 많은 방문객이 이 시스템을 활용하여 혜택을 받고 일을 꺼렸습니다.

스칸디나비아 국가의 수많은 무슬림은 어디에서 왔습니까?

덴마크에서는 무슬림 가족이 재정적 지원을 받을 수 있어 이민을 장려할 수 있습니다.

자녀가 많은 가족은 그것을 단순한 삶의 방식으로 만들었습니다. 프랑스, 독일, 스웨덴과 마찬가지로 덴마크 도시에도 무슬림 게토가 설치되었습니다. 인구는 통합되지 않고 고립되어 살고 있으며 때로는 그들을 채택한 국가의 법을 공개적으로 무시하기도 합니다.

순수의 끝

불행하게도 스칸디나비아 국가에서는 수많은 무슬림이 점차 문제가 되고 있습니다. 동화되지 않은 공동체는 이슬람 급진주의자들의 기반이 됩니다. 이곳은 테러 공격을 수행하고 이슬람 국가 군대에서 싸울 후보자를 모집하는 곳입니다. 급진주의자들이 스웨덴 게토에 등장합니다. 이것이 그가 "Shots in Copenhagen" 책에서 그들의 활동에 대해 말한 내용입니다. 스웨덴 언론인 니클라스 오르레니우스:

그들은 더블 게임을 하고 있습니다. 스웨덴 언론과의 인터뷰에서 그들은 통합과 가교 구축을 선호한다고 말했습니다. 또한 무슬림을 대상으로 한 강의에서는 모든 형태의 대화에 반대합니다. 그들은 스웨덴 사회를 공격하고 있습니다.

같은 저자는 스웨덴에서 ISIS의 가장 큰 모집 기지 중 하나가 된 외레브로시의 사례에 주목합니다. Orrenius는 "최근 몇 년 동안 이 도시에서 20명 이상의 젊은 남성과 여성이 ISIS나 알카에다 관련 극단주의 조직에 합류하기 위해 시리아로 여행했습니다"라고 썼습니다.

스칸디나비아 국가의 수많은 무슬림은 어디에서 왔습니까?

이슬람 국가는 무슬림 이민자 대중 중에서 신병을 찾고 있습니다. 최근 몇 년 동안 이로 인해 테러 공격을 유도하려는 보안 기관의 경계가 촉발되었습니다.

급진 이슬람주의자들은 이 나라에서 점점 더 강력한 입지를 확보하고 있습니다. 스웨덴 예술가 Lars Vilks가 2007년 무함마드를 개로 그린 캐리커처를 그렸을 때 그에 대한 공격이 여러 차례 이루어졌습니다. 그래서 그는 경찰의 엄격한 보호를 받고 또 다른 창작자 살만 루시디처럼 테러리스트 무슬림 단체에 쫓기며 숨어 지내고 있다. 그는 "Strzałów w Copenhagen"의 작가와의 인터뷰에서 다음과 같이 말했습니다:

저는 자유인이 아닙니다. 우리가 어디에 앉아 있는지 보세요. 이곳은 감옥과 매우 흡사합니다. 나는 갇혀 있고 경비원과 함께 밖에 나갈 수 없습니다. 짧은 산책을 하고 다시 안으로 들어갑니다. 그리고 누군가를 만나야 한다면 모든 것을 계획해야 합니다.

Orrenius는 "Vilks는 자신의 나라에서 죄수입니다. "라고 말합니다. 그는 스웨덴의 고립되고 급진화된 무슬림 공동체를 국가와 사회에 대한 심각한 위협으로 간주합니다. 다른 사람들도 비슷하게 반응합니다. 최근 몇 년 동안 이민자에 대한 스칸디나비아 사람들의 관용적인 태도가 바뀌기 시작했습니다. 이슬람주의자들의 제거와 이민 중단을 요구하는 우파 정치 단체들이 늘어나고 있다. 그리고 개방 정책은 점점 인기가 줄어들고 있습니다…