Andrzej Sapkowski의 책을 기반으로 한 최신 Netflix 시리즈를 기대하면서, 그 안에 등장하는 슬라브어 캐릭터에 대한 격렬한 토론이 시작되었습니다. 우리의 수출품인 위쳐 게롤트는 폴란드 민속문화의 정수로 여겨집니다. 우리가 사랑하는 이야기에는 실제로 슬라브성이 얼마나 많이 포함되어 있나요?
슬라브 신들
Witcher 세계는 우리의 원주민 슬라브 신들로 가득 차 있다고 기대할 수도 있습니다. 하지만 이보다 더 잘못된 것은 없습니다. 이는 인물의 신념과 관련된 특정 인물이 이야기 자체에서 극히 드물기 때문일 수도 있습니다. Andrzej Sapkowski의 책에서 이름이 언급된 슬라브 판테온의 유일한 여신은 마지막 소원 컬렉션에 언급된 Żywia입니다. :
<인용문>그것이 먹이는 곳에서 땅은 꽃을 피우고 새끼를 낳고 모든 생물이 풍성하게 번식하는 것이 그 힘입니다. 모든 민족은 그녀가 다른 사람의 영역이 아닌 Zywia의 영역을 방문할 것이라는 헛된 희망으로 그녀의 풍요로움을 희생합니다. 언젠가 Zywia가 마침내 다른 사람들보다 눈에 띄는 사람들 사이에 정착 할 것이라고 말하기 때문에 이것은 단지 여성의 동화 일뿐입니다.
Żywia는 가장 오래된 슬라브 신 중 하나입니다. 자연의 힘과 분리될 수 없는 그것은 다산과 생명의 의인화였습니다. The Witcher의 세계에서 우리는 그녀를 젊고 금발의 여성으로 만납니다 여름날 세계 곳곳을 돌아다니는 그 길을 지나면 땅이 비옥해진다.
지비아(Żywia)는 땅 위를 걸으며 수확물을 남기는 슬라브 여신이었습니다.
자연 숭배
자연 숭배는 알려진 모든 신앙과 관습에 나타나는 주제입니다. 가장 강력한 표현 중 하나는 숲의 신성함입니다. 그렇다면 슬라브 세계에서도 숲이 특별하고 마법 같은 장소를 갖고 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 중세 자료에서 우리는 슬라브 숲 보호구역 중앙에 거대한 참나무가 있었다는 사실을 알게 됩니다 신성한 거처로 여겨졌던 곳. 우리는 그러한 성소가 한 신에게 바쳐졌는지 아니면 그 이상의 신에게 바쳐졌는지 확실히 알지 못합니다. 신성한 조각상도 나무 구멍에 보관되었습니다. 그러나 슬라브 세계에서 특별한 위치를 차지하고 페룬의 나무로 간주되는 것은 참나무로 알려져 있습니다. 이 나무를 천둥의 신과 연결하는 것은 인도 유럽 민족의 신앙에서 흔히 볼 수 있습니다. 참나무는 세계와 우주의 상징이자 초점이며, 생명과 자연의 재생력을 상징합니다.
불은 스와로지츠(Swarożyc) 또는 페룬(Perun) 신과 동일시되는 슬라브 문화에서도 매우 중요했습니다. 후자는 노브고로드에 있는 그의 사원에서 참나무로 지탱되는 신성한 불을 태워 숭배를 받았습니다. 영원한 불꽃은 모든 위험으로부터 보호해 주기로 되어 있었습니다.
현대 판타지에서 자연 숭배는 일종의 영성과 연관되는 경우가 많습니다. Sapkowski의 집에서 우리는 숲과 연관되어 있고 그들을 돌보는 두 개의 공동체를 발견합니다. 그 중 하나가 Brokilon 드라이어드 입니다. . 그들은 숲에 살고 있는데, 그 중 가장 중요한 지점은 오크 플레이스(Oak Place)입니다. 두 번째 그룹은 드루이드 - 참나무를 숭배하는 성직자들. 그들의 예배의 중심지는 우정의 장소(Place of Friendship)라고 불리는 신성한 참나무 옆 공터에 있습니다.
추종자들을 보호하는 성스러운 불의 숭배는 위쳐 게롤트에 관한 책에서도 찾아볼 수 있습니다. 운명의 검 섹션 Novigrad 마을에 대해 읽을 수 있습니다(이름이 Novgorod와 얼마나 유사한지). 도시 전체를 보호하기 위해 "영원한 불"이 타오르는 사원이 있습니다.
페룬
슬라브 장례 의식
내가 분석하고 있는 세계에서 우리는 일부 슬라브 관습과 유사한 점을 발견할 수도 있습니다. 특히 장례식과 죽은 자에 대한 숭배가 그렇습니다. 우리는 매장을 소홀히 하면 죽은 사람이 산 자의 세계로 돌아와서 그들을 괴롭히며 품위 있는 장례식이나 영혼을 위한 잔치 등 적절한 의식을 거행할 것을 요구할 수 있다는 것을 알게 됩니다. 이러한 관습에 대한 언급은 불의 세례 권에서 찾아볼 수 있습니다. Saovine의 밤을 묘사하는 것입니다. 그런 다음 영혼들은 산 세계로 돌아가 가족의 집으로 가려고 노력했습니다. 그들을 달래기 위해 곡물과 꿀에 보드카를 문턱에 뿌렸습니다.
위쳐스! 방황하는 바실리스크 킬러들! 호커스 드래곤즈 앤 드라우너스!
위쳐들의 주된 활동은 사람들을 위협하는 몬스터들을 죽이는 것이었다. 그리고 우리는 슬라브 세계에서 그러한 전사에 대한 비유를 알지 못하지만 Rivia의 Geralt가 모험 중에 만난 일련의 짐승은 우리에게 훨씬 더 가깝습니다. 그들 중 일부는 거의 문자 그대로 옮겨졌고, 다른 일부는 나중에 책의 줄거리를 위해 개발된 아이디어로 사용되었습니다.
이미 첫 번째 이야기인 "The Witcher"에서 우리는 슬라브 판테온의 악마 중 하나인 스트리가를 만납니다. Sapkowski가 창조한 세계의 경우, 그것은 우리 토속 민속 신앙의 사상을 적용한 것입니다. 그럼 좀 더 자세히 살펴보겠습니다.
궨트:더 위쳐 카드게임의 스트리가
슬라브 스트리가는 여성 악마였습니다 (남성 상대는 스트리가였다) 밤에 무덤에서 일어나 사람들을 잡아먹었다. 두 영혼을 가진 사람들은 스트리고이가 되었습니다. 한 사람이 죽은 후 다른 사람은 고인의 몸을 되살려 피에 굶주린 악마로 만들었습니다. 가늘고 근육질의 몸매, 빨간 눈을 가진 창백한 얼굴, 두 줄의 날카로운 이빨과 발톱-이것이 우리 조상들이이 악마를 상상 한 방식입니다.
물론 스트리가는 적어도 두 가지 방법으로 패배할 수 있습니다. 용감한 사람은 새벽까지 은신처에 누워 있을 수 있었고, 조심스러운 사람은 푹 자고 있는 괴물을 불태울 수 있었습니다. Podhale의 이야기에 따르면 세 번째 방법이 있을 수 있습니다. 스트리가는 바지 벨트로 잡아야 했습니다 . 그러나 속옷이 떨어지는 채로 악마를 사냥하는 것은 그다지 실용적이지 않다고 상상할 수 있습니다.
Sapkowski의 작품에서 스트리가는 형제와 여동생의 부적절한 성관계로 인해 발생하여 불순함의 결과로 매력의 영향을 받는 인물입니다. 그러나 그것은 Foltest 왕과 그의 여동생 Adda 사이의 근친상간 관계에서 태어났기 때문에 단순한 스트리가가 아니었습니다. 따라서 이야기에 언급된 모든 방법을 사용하여 왕의 딸의 마법을 풀기로 결정했습니다. 이 악마를 물리치는 우리의 기본 방법은 다음과 같습니다. 불태우기, 삽으로 머리 자르기, 사시나무 기둥으로 찌르기. 그러나 결국 위쳐는 공주에 대한 저주를 풀기 위해 지하실에서 밤새도록 지냈습니다.
슬라브 영감의 원천
작가의 상상력을 자극하는 생물 중 하나는 키키모라 입니다. . 슬라브 신앙에 따르면 저주받은 집에 나타난 것은 사악한 생물이었습니다. 여기에는 자신도 모르게 무덤 위에 세워진 것들과 누군가 고의로 주문을 걸었던 것들이 포함되었습니다.
키키모어는 누더기 옷을 입은 못생긴 노파로 상상되었습니다. 그녀는 종종 어두운 다락방, 지하실 또는 지하실을 본부로 선택하고 소음, 악몽 또는 비명을 통해 가족 구성원의 생활을 어렵게 만들었습니다. 그녀는 동물을 미치게 만들 수 있었고, 새의 깃털을 뽑았으며, 그녀의 비명소리는 불행을 예고했습니다. 그녀를 제거하는 것은 쉽지 않았습니다. 절망에 빠진 가족이 집을 떠나야 했고, 밤에 집시가 훈련된 곰을 데리고 그에게 왔고, 그 곰이 할머니를 심하게 다치게 하여 숲으로 도망갔다는 이야기가 있습니다. 위쳐의 세계에서 키키모어는 완전히 다른 존재입니다 . 인간을 위협하는 이 늪 괴물은 거미처럼 검은 몸, 송곳니, 수직 눈동자가 있는 유리 같은 눈을 가지고 있었습니다.
우리의 슬라브 뱀파이어 또는 목욕도 이야기의 주인공에게 영감을 주었습니다 , 그의 경우에는 역사상 알려진 뱀파이어에 관한 온갖 종류의 이야기 모음에 대해 이야기 할 수 있습니다. 우리의 토착 밤 생물은 오늘날 우리가 보는 뱀파이어와 약간 달랐습니다. 그는 죽은 자로서 무덤에서 일어나 사람들의 피를 먹고 괴롭히던 자였습니다. 그는 사람과 같았지만 더 크고 강했지만, 그의 피부는 그가 마신 피로 인해 붉어졌습니다. 그는 발톱과 송곳니를 가지고 있었고 신체 변형도 거의 없었습니다. 그의 특별한 능력에는 날고, 동물로 변하고, 심지어 완전히 사라지는 능력이 포함되었습니다. 그는 희생자들에게 최면을 걸고 잠들게 할 수도 있었습니다. 뱀파이어를 말살하기 위해 뱀파이어 용의자의 시신을 뒤집어 놓고 팔다리를 묶고 머리를 잘랐습니다 . 사시나무 기둥으로 심장을 찌르고, 강철 못으로 두개골을 뚫거나 그냥 태워버릴 수도 있습니다.
Sapkowski의 세계에서 우리는 Geralt의 팀에 합류하는 Regis 형태의 뱀파이어를 만납니다. 언뜻보기에 이러한 본질은보다 현대적인 문학 및 영화 이미지에 해당한다고 말할 수 있습니다. 그러나 뱀파이어의 모습 자체는 우리 원주민 민속이 아닌 다른 출처에서 그려졌지만 책에 제시된 세계의 마을 의식에서 그가 무엇인지에 대한 동일한 아이디어는 우리에게 더 가깝습니다. 불의 세례 Regis는 마을 사람들이 한때 자신을 죽이려 했다는 이야기를 들려줍니다:
<인용문>농민들은 나를 거의 때릴 뻔했지만 다행히 어떻게 해야할지 몰랐습니다. 그들은 나를 말뚝으로 찔러서 머리를 자르고 성수를 부은 다음 나를 묻었습니다.
슬라브 혈통에도 루살카가 있습니다 . 일찍 죽은 여자에게서 나오는 여자 악마이다. 이야기에 따르면, 선녀들은 아름다운 여성이었고, 아이들을 깨우고, 경솔한 남자들을 꾀어 잘못된 시간에 잘못된 장소로 걸어갔다고 합니다. 매력의 덫에 걸린 불행한 남자는 돌진 속으로 유인되어 익사하거나 간지러워 죽을 수도 있었습니다. 루살카는 오순절 날 숲 속에서 축하를 했습니다. 그 당시에는 노동이 금지되었고, 사람들은 불에 놀아나고, 남자들은 보호를 위해 주머니에 쑥잎을 가지고 다녔습니다.
루살카
Sapkowski의 세계에서 루살카는 일반적으로 슬라브족의 상상력에 해당하는 별도의 마법 생물 종을 구성합니다. 그러나 우리는 그들을 더 잘 알지 못합니다. 왜냐하면 그들은 야생이고 접근하기 어렵고 사람들과 많은 접촉을 유지하지 않기 때문입니다.
이 책에는 nightjar,leszy,drowned,mammoth,goblin,poor,werewolf,wij,babayaga,basilisk 및 elves를 포함한 슬라브 동물 우화집의 다른 구성원도 언급되어 있습니다. . 그러나 그것들은 이야기의 매우 광범위하고 감동적인 배경의 일부일 뿐이며 대부분은 아닙니다.
우리는 또한 슬라브 신화가 다른 신화와 공유하는 많은 모티브를 여기에서 찾을 수 있습니다. 앞서 언급한 뱀파이어 외에도 여기서 언급할 가장 중요한 것은 드래곤과 와일드 헌트 테마이며, 그 자체로는 훨씬 더 폭넓은 해석과 분석이 필요합니다.
Andrzej Sapkowski의 컬트 서적을 기반으로 한 다가오는 시리즈를 기다리는 동안, 그 안에 창조된 세계는 우리 문화계의 많은 신화와 이야기에서 영감을 받았다는 것을 기억합시다. 우리의 원주민 민속 외에도 북유럽 문화계의 이야기, 이야기의 필요에 맞게 조정된 인어공주에 대한 이야기, 유니콘, 엘프, 난쟁이, 마법사 및 기타 많은 사람들이 동행할 것입니다. 다양한 영감은 John R. R. Tolkien, Edgar Allan Poe, Friedrich Nietzsche 등 창세기의 각 장의 모토에서도 강조됩니다.
따라서 폴란드 영화 각색이나 세계적으로 유명한 게임의 설정에 따라 신흥 시리즈가 슬라브어여야 한다고 예상한다면 이 주제에 대한 약간의 실망에 대비해야 합니다. 그러나 각색된 우리 원주민 민속의 양이 슬라브성에 대한 우리의 자부심과 전 세계적으로 알려진 우리 수출 시민인 마술사 게롤트의 놀라운 이야기를 빼앗아서는 안 됩니다.
참고문헌:
- K. Kajkowski, 중세 초기 포메라니아의 슬라브 성스러운 숲, "우리의 포메라니아", No. 11. 2009, pp. 25-38.
- A. Sapkowski, 불의 세례, 바르샤바 1996.
- J. Tyszkiewicz, 초기 중세 슬라브 문화의 오크, in:중세 폴란드의 역사 지리, 바르샤바 2003.
- P. Zaborowski, 마술사에 관한 시리즈의 슬라브 신화, in:R. Dudzuński, A. Flammy, K. Kowalczyk, J, Płoszaj (ed.), Wiedźmin, 대중 상상력의 영웅, Wrocław 2015, pp. 21-32.
- P. Zych, W. Vargas, 슬라브 우화집. 엘프, 수족관, 루살카에 관한 것, Olasznica 2014.
- P. Zych, W. Vargas, 슬라브 우화집. 2부. 비즈니스, 캐디, 혼자 먹는 사람에 관한 것, Łódź 2017.