노예제도의 과거는 여전히 많은 네덜란드 사람들의 일상생활의 일부입니다. 이는 Markus Balkenhol이 지난 달 VU 대학에서 우등으로 박사 학위를 취득한 연구의 결론 중 하나입니다. 박사 과정 학생은 빌머(Bijlmer)에 있는 두 아프리카계 수리남 가정에서 거의 1년 동안 살았습니다.
노예 제도의 역사는 최근 수십 년 동안 점점 더 많은 관심을 받아 왔습니다. 많은 연구가 진행되고 있으며, 노예제도의 과거를 기념하기 위해 온갖 종류의 조직과 기념비가 세워졌습니다. 그런데 네덜란드 역사에서 이 시기가 어떻게 노예 후손들의 일상생활에 여전히 존재하고 있습니까?
이를 알아보기 위해 발켄홀은 최근 몇 년간 미어텐스 연구소(Meertens Institute)에서 박사학위 연구를 진행해왔습니다. 이를 조사하기 위해서는 민족지학적 현장 조사가 매우 중요하다는 것이 입증되었습니다. Balkenhol:“처음에는 기념물과 그 뒤에 있는 사람들에 집중했습니다. 이것이 바로 내가 수리나메 광장에 있는 의식 기념비 설립자 중 한 명인 로이 리스티(Roy Ristie)와 접촉하게 된 계기입니다. 그는 이렇게 말했습니다. '내 동기가 무엇인지 정말로 이해하고 싶다면 내가 어디서 왔는지 알아야 합니다.' 그 사람을 통해 나는 결국 암스테르담 자이도스트(Amsterdam Zuidoost)에 가게 되었습니다.”
안지사와 윈티
박사과정 학생은 Bijlmer에서 거의 1년 동안 아프리카계 수리남인 두 가구와 함께 살았습니다. 그는 식료품을 사러 갔으며 거리에서나 집에 있는 소파에서 대화를 나누었습니다. “노예제도의 과거가 아직도 일상생활에서 화제가 되고 있는지 알고 싶었어요. 그 자체는 사실이 아닌 것으로 밝혀졌습니다. 과거는 주로 암묵적으로 존재합니다. 특히 angisas의 의류에서 :다양한 접는 방법을 통해 다양한 메시지를 전달할 수 있는 헤드스카프. 뿐만 아니라 Zuidoost의 많은 사람들의 삶의 자연스러운 일부인 음악에서도 마찬가지입니다.”
Balkenhol은 Kaskawina 밴드에서 음악을 만든 첫 번째 동거인을 통해 아프리카-수리남 문화에서 음악이 얼마나 중요한지 발견했습니다. 카스카위나(Kaskawina)는 노예제도 시대에 시작된 수리남 음악 스타일을 가리키는 현대 용어입니다. “밴드를 통해 생일, 결혼식, 축제에 왔어요. 음악은 부분적으로 엔터테인먼트이지만 그 아래에는 많은 레이어가 있습니다. 예를 들어, 생일에는 음악이 약간 바뀌는 시점이 올 수 있습니다. 사람들은 다른 방식으로 춤을 추기 시작하고 갑자기 사람들은 무아지경에 빠져 winti를 나타냅니다. (유령) 그 자체. 그래서 음악에도 영적인 차원이 있습니다.”
비밀
“가사는 수리남 역사의 모든 측면, 특히 노예 제도의 과거를 언급합니다. 그러나 과거 노예제도와 간접적으로 연관되어 있는 윈티 문화에 대한 숨겨진 메시지도 있습니다. 예를 들어, 나는 한때 두 남자와 한 여자와 이야기를 나누고 있었습니다. 우리가 winti에 대해 이야기하는 동안 나는 그 여자가 조금 불안해하는 것을 보았고 어느 순간 그 남자들에게 "그 사람은 우리에게 불리하게 사용할 것이기 때문에 그에게 모든 것을 말하지 마십시오"라고 말했습니다. 전통적으로 이것은 농장주인 백인에 대한 보호를 의미했기 때문에 이 사실을 말하지 마십시오.'”
문화코드
“가사를 좀 더 자세히 들어보니 odos라는 표현이 많다는 걸 알게 됐어요. – '혀 뒷모습을 보여주지 마세요', '길거리에 속내를 드러내지 마세요' 같은 거죠. 다른 문화에도 그런 것이 있지만 여기서는 매우 지배적입니다. 내 논문에서는 이것을 과묵의 미학이라고 부릅니다. :노래나 속담 등 특정 문화적 형식을 통해 자제의 도덕적 의무가 전달됩니다.”
“노예 시대에는 구속이 생존 수단이었습니다. 또한 겨울 종교를 실천하는 것이 금지되었기 때문에(그리고 1970년대까지 수리남에서는) 농장주가 이를 깨닫지 못하게 하는 방법을 찾아야 했습니다. 나의 분석은 당시 등장한 구조가 여전히 문화적 코드로 존재한다는 것이다. 그리고 그 코드는 네덜란드와 수리남의 현재 관계에 여전히 영향을 미치고 있습니다.”
배려하는 국가
노예 제도의 역사는 현재 큰 관심을 끄는 주제입니다. 오랫동안 이 역사적 시기는 다소 폐쇄된 것으로 생각되어 왔습니다. Balkenhol에 따르면 이는 네덜란드가 자비롭고 자비로운 국가로 떠오른 이미지와 관련이 있다고 합니다. “이런 식으로 노예제 폐지를 바탕으로 긍정적인 이미지가 만들어졌습니다. 당시 신문에서는 네덜란드를 배려하는 나라로 묘사하고 있습니다. 남을 배려하는 나라. 이 이야기에서 빌럼 3세 왕은 노예 제도를 폐지했기 때문에 자상한 아버지의 역할을 맡았습니다."
“내 논문에서 나는 노예제 폐지가 네덜란드의 위대함을 보여주기 위해 부분적으로 사용되었다고 주장합니다. 흔히 노예제도의 잔혹행위를 은폐했다고 말하지만 사실은 그렇지 않은 것으로 드러났다. 때로는 네덜란드가 노예 제도를 폐지한 것이 얼마나 좋은 일인지 보여주기 위해 강조되기도 했습니다. 우리가 노예제도의 침묵에 대해 말할 때, 그것이 바로 침묵입니다. 그러니까 이야기가 안 된 게 아니라 어떤 식으로 이야기가 됐던 거죠.”
배상 및 Zwarte Piet
그것은 미래에 무엇을 의미합니까? Balkenhol에 따르면 이 논의는 앞으로도 계속될 것입니다. “그러면 노예제도를 기념하는 것뿐만 아니라 Zwarte Piet에 관한 것이기도 합니다. 그리고 가까운 시일 내에 우리는 배상에 관해 논의할 것입니다. 캐리콤은 네덜란드 등을 상대로 배상을 요구하는 법적 소송을 진행 중이다. 그래서 그 논의는 반드시 올 것입니다. 식민지 시대의 과거가 네덜란드 사회에 너무 깊이 뿌리박혀 있어 사람들이 종종 놀라게 될 것입니다.”
