고대 로마 여성은 사회에서 명확히 지정된 위치를 가지고 있었습니다. 그러나 때때로 그들에게 할당된 계층에서 국경을 넘는 자들이 있었습니다. 그 결과, 영원의 도시의 역사에 몇몇 중요하고 뛰어나며 야심찬 여성들이 기록되었습니다. 다음은 그중 몇 명입니다.
리비아 드루질라 - 로마의 첫 번째 황후
리비아 드루질라는 기원전 58년 1월 30일에 태어났습니다. 고대 로마의 가장 저명한 가문 중 하나인 클라우디우스. 그 구성원은 로마의 창시자인 아이네아스 자신에게서 유래되었습니다. 리비아는 어렸을 때 사촌인 티베리우스 클라우디우스 네로(Tiberius Claudius Nero)와 결혼하여 두 아들을 낳았습니다. 첫 번째는 로마의 미래 황제인 티베리우스였습니다. 두 번째는 이혼과 재혼을 거쳐 낳은 드루주스(Druzus)였다. 미래의 황제 옥타비안은 그녀가 새로 선택한 사람이었습니다.
Octavian과 Livia Druzylla의 결혼은 고대 로마의 가장 뛰어난 두 가문을 통합했습니다. 그 기원과 입증된 다산 덕분에 미래의 황제는 국가에서 자신의 지위를 강화할 수 있었습니다. 그러나 Livia의 역할은 순종적인 아내와 모범적인 부인에만 국한되지 않았습니다. 그녀는 당시 정치, 특히 옥타비아누스 자신을 형성한 선전에서 매우 큰 역할을 했습니다. 방탕한 클레오파트라와는 반대로, 그녀는 옥타비아누스의 여동생인 옥타비아와 함께 여성 미덕의 모델로 자리매김했습니다. 그녀의 모습을 중심으로 전설이 자랐습니다.
이 역할의 핵심은 지금까지 어떤 로마 여성도 소유하지 않았던 권리를 리비아와 옥타비아 모두에게 부여하는 것이었습니다. 기원전 35년 Octavian은 이들에게 sacrosanctitas 의 법적 보호를 제공했습니다. 지금까지는 사람들의 트리뷴만 있었습니다. 실제로 이는 그들을 모욕하는 것이 범죄가 된다는 것을 의미했습니다. .
두 번째 특권은 tutela 에서 두 여성을 해방시키는 것이었습니다. 즉, 두 사람 모두 자신의 재정을 책임지는 사람의 감독입니다. 더욱이 이 지위는 그들을 로마에서 가장 존경받는 여성 그룹인 베스타족과 동일시했습니다.
세 번째 특권은 공식 동상 을 허용하는 것이었습니다. 공개 발표를 위해 Livia와 Octavia를 만들었습니다. 그것은 확실히 안토니우스의 선전과 널리 전시된 클레오파트라 조각상에 대한 반응이었다. 그러나 로마에서는 그러한 관행이 행해지지 않았습니다. 불행히도 우리 시대에 보존되지 않은 지금까지 로마 여성의 유일한 공식 기념물은 Grakch 형제의 어머니 인 Cornelia의 동상이었습니다.
리비아 드루질라(Livia Druzylla)는 조각상이 전시된 로마 최초의 여성 중 한 명입니다
Livia Druzylla는 아우구스투스 황제의 아내이자 훌리오-클라우디아 왕조의 창시자가 되었습니다. 그러나 그녀의 남편은 황제로서 자신이 죽은 후에야 그녀에게 "아우구스투스"라는 칭호를 유언으로 부여했는데, 이는 또한 그가 강력하게 정의한 정책의 결과이기도 했습니다. 리비아는 강한 황후이자 어머니이자 아내였습니다. 그녀는 서기 29년에 사망했으며 "디바 아우구스타"로 신들 사이에 포함되었습니다 . 모순되는 의견과 사실의 바다에서 역사가들은 그녀의 인물에 대해 객관적인 평가를 내리는 것이 극히 어렵다는 것을 알게되었습니다. 우리는 그녀를 "여자 드레스를 입은 율리시스"라고 불렀던 손자 Claudius의 의견을 알고 있습니다. . 이 의견이 사실이라면 그녀는 위험하고 기만적인 만큼 현명한 여성이었습니다 .
거룩한 여사제
의심할 바 없이, 고대 로마에서 가장 존경받는 여성은 일반적으로 베스타(Vestal)로 알려진 베스타 여신의 여사제였습니다 . 이 여신에 대한 숭배는 가장 오래된 것 중 하나였으며 누마 폼필리우스(기원전 715-673년)에 의해 확립된 것으로 여겨집니다. 처음에는 여사제가 2명뿐이었으나 시간이 지나면서 그 숫자는 6명으로 늘어났습니다.
예복은 대제사장 Pontifex Maximus에 의해 추첨으로 선택되었습니다. 그러나 이것이 로마에 살고 있는 모든 소녀가 언제든지 거룩한 여사제가 될 수 있다는 의미는 아닙니다. 후보자 선정에는 매우 제한적인 규칙이 적용되었습니다 . 그들은 6세에서 10세 사이의 소녀들이었으며, 원래는 귀족이었던 존경받고 좋은 위치에 있는 가정에서 태어났습니다. 후보자는 몸에 아무런 결함도 없는 처녀여야 하며, 반고아일 수도 없었다.
젊은 예복은 30년 동안 봉사해야 했지만 그들 대부분은 생애가 끝날 때까지 신권을 유지하기로 결정했습니다. 젊은 숙련자는 베스타에 아트리움 이라는 로마 포럼의 성전에서 다른 여사제들과 함께 살아야 했습니다. Virgo Vestalis Maxima 상사의 감시 하에 있는 곳입니다. 그녀는 살아 있었고 자신의 의무를 다하고 있었습니다.
베스탈의 가장 중요한 임무는 성스러운 불을 지키고 제물을 바치는 것뿐 아니라 몰라 살사 라고 불리는 신성한 소금에 절인 파이를 굽는 것이었습니다. . 여사제들은 또한 신성한 물건을 돌보고, 사원과 창고를 지키고 의식적으로 청소했습니다. 그들의 임무는 로마와 그 주민들의 복지에 매우 중요했으며, 불이행에 대해 적용되는 처벌에서 알 수 있습니다.
성스러운 불을 소홀히하여 멸종을 초래 한 여사 제를 채찍질이 기다리고있었습니다. 순결 서약을 지키지 않은 것에 대한 형벌은 그것을 산 채로 벽에 가두거나 불태우는 것이었습니다 . 로마인들은 왜 그들의 가장 거룩한 여사제들에게 그토록 잔인한 형벌을 선택했습니까? 바로 이 거룩함 때문입니다! 왜냐하면 어느 누구도 예복의 피를 흘릴 권리가 없었기 때문입니다. 이러한 이유로 그들은 대개 산 채로 벽에 갇힌 채 형을 선고받았고, 소량의 음식이 공급되는 작은 창문만 남겨두었다. 그 결과 여사제는 굶주리고 있었습니다.
로마에 영향을 미치는 큰 비극과 재난에서 베스탈의 잘못이 순결의 서약을 깨뜨리는 것으로 밝혀졌습니다. 기원전 216년 Cannae에서의 패배 소식에 최대 2 명의 여사 제가 선고를 받았습니다. 그들 중 한 명은 자살을 강요 당했고 다른 한 명은 산 채로 벽에 갇혔습니다. 114년이나 113년에 성추문에 연루된 베스타인 3명과 83년 중 3명 역시 굶어죽는 형을 선고받았다. 올해 90은 생매장되었습니다 Virgo Vestalis Maxima 코넬리아 .
베스탈의 수장인 코르넬리아가 생매장형을 선고받았습니다
Vestals는 모든 여성 역할을 결합했습니다. 그들이 입는 예복은 기혼의 예복에 해당하고, 여섯 가닥으로 묶은 헤어스타일은 신부의 특징이었고, 그들이 유지해야 할 청결함은 젊은 신부의 순수함과 결합되었습니다. . 그들은 또한 종교적인 가정 생활과 공동체 생활을 연결했습니다. 그들의 가정은 로마였고, 일이 잘 풀리지 않으면 모든 사람에게 영향을 미쳤습니다.
베스타 여신의 여사제들은 로마 사회에서 높은 평가를 받았으며, 특히 누군가를 위해 중재하기로 결정했을 때 매우 영향력이 컸습니다. 그들은 술을 곁들였고 극장에서 명예로운 자리를 누릴 수 있었으며 죄수들을 은혜롭게 대할 권리가 있었습니다 그들의 증언은 맹세와 같았습니다. 특히 Caesar와 Mark Antony의 유언장입니다.
예복 드레스는 부부, 신부, 처녀 등 사회에서의 다양한 역할을 반영합니다.
헬레나 - 최초의 기독교 황제의 어머니
헬레나의 이야기는 로마 여성에게는 이례적입니다. 그녀는 어려서 태어났고, 부모도 알려지지 않았지만, 그녀는 그녀 이전의 모든 황후들을 합친 것보다 더 강력한 역사를 만들었습니다.
우리가 아는 한, 헬레나는 소아시아의 드레파눔이라는 작은 마을에 있는 여관의 주인이었으며, 젊은 군사령관 콘스탄티우스가 그녀를 방해했을 때 그녀는 그 여관에서 일을 하곤 했습니다. 성 암브로시오는 이 만남의 이야기를 인용하여 젊은 사령관이 자신의 욕구를 충족시켰고 그 결과 미래의 황제 콘스탄티누스가 탄생했다고 알려줍니다. . 콘스탄티우스가 헬렌과 결혼했다는 증거는 없습니다. 오히려 그녀가 선택한 사람이 전우 중 한 사람의 의붓 딸인 테오도라와 결혼하는 동안 그녀는 완전히 축출 된 것 같습니다.
추가 사건에 대한 많은 이야기가 있지만 모두 306 년 아버지가 사망 한 후 성인이 된 콘스탄틴이 자신을 황제라고 선포하고 왕좌에 대한 권리를 증명해야했다는 사실로 귀결됩니다. 권력을 잡은 콘스탄티누스는 어머니를 큰 존경심과 존경심으로 모셨습니다. . 그녀는 스스로 처분할 수 있는 막대한 재산을 받았습니다. 그녀는 기독교 공동체를 지원하고, 교회를 짓고, 군대에 보조금을 지원했습니다.
325년에 그녀는 "아우구스투스(Augustus)"라는 별명을 얻었고, 그녀의 이미지는 당시 기독교 상징이 전혀 없는 동전에 등장했습니다. 사랑하는 손자가 죽은 직후 헬레나는 성지 순례를 떠났고, 이는 이후의 경건한 순례자들에게 그러한 여정의 모델이 되었습니다. .
여행하는 동안 그녀는 그리스도의 생애와 관련된 성지, 즉 베들레헴에 있는 그분의 동굴, 그분이 십자가에 못 박히신 곳, 부활의 무덤을 방문했습니다. 시간이 지나면서 그녀는 순례 중에 세 개의 십자가 유적을 발견했으며 그 중 하나는 중병에 걸린 여성의 건강을 회복시키는 기적을 일으켰다는 것이 알려졌습니다. 그 후 성십자가의 일부가 그녀와 함께 로마로 옮겨졌고, 이로 인해 유물 숭배가 발생했습니다. .
예루살렘(Gerusalemme)의 산타 크로체 교회(Church of Santa Croce)에 있는 성 헬레나(St. Helena)는 실제로 오스티아(Ostia)에서 발견된 주노(Juno)의 기념물로, 십자가를 쥔 머리와 손이 교체되어 있습니다.
헬레나는 서기 330년 순례에서 돌아온 직후 사망해 로마에 묻혔다. 그녀의 궁전의 큰 홀은 교회(현재 Gerusalemme의 Santa Croce - 예루살렘의 성십자가)로 재건되었으며, 전통에 따르면 성십자가의 유물은 오늘날까지도 여전히 남아 있습니다. 교회의 지하실에는 십자가를 든 헬레나의 동상이 있는데, 이는 실제로 한때 오스티아에서 발견된 주노의 동상인데, 머리가 교체되고 십자가를 쥐고 있는 손이 추가되었습니다. 그들의 견해에는 다음이 포함됩니다. 그리스도는 하나님의 아들이 아니라 그의 가장 완전한 창조물이라는 것이 니케아 공의회에서 정죄되었습니다. 그러나 이것이 그녀가 9세기에 성인으로 제단에 오르는 것을 막지는 못했습니다.
고대 로마의 공로자라는 칭호는 당시 많은 여성들의 이름에서 따온 것입니다. 역사는 리비아 드루질라(Livia Druzylla), 성 헬레나(St. Helena) 또는 베스타(Vesta) 여신의 거룩한 여사제들 대부분의 경우처럼 일부 사람들을 매우 친절하게 대했습니다. 그들은 사회 전체의 안녕을 돌보는 위대하고 선한 황후이자 충실한 여사제로 간주됩니다. . 고대인들은 다른 사람들을 매우 잔인하게 다루기로 결정했습니다. 그러나 그것은 완전히 다른 이야기입니다.
