시엔키에비치가 존경하는 재능을 지닌 『로타』의 작가는 수많은 논란을 불러일으켰다. Konopnicka는 무엇을 했기 때문에 그녀를 "황폐화된 무신론자"라고 불렀습니까?
현재 그녀는 주로 Rota 의 작가로 알려져 있습니다. 그리고 ... 소위 "Konopnicki 거짓말"과 관련된 스캔들의여 주인공. 그러나 Maria Dulębianka와의 관계 성격에 대한 논쟁은 Maria Konopnicka의 모습을 둘러싼 논쟁을 완전히 없애지는 못합니다. 그녀는 많은 사람들이 그녀를 그렇게 생각하고 싶어했던 경건한 민족 시인이자 폴란드 어머니가 아니었습니다!
우리 아이들은 모두 - 자기 아이들만 빼고
Konopnicka는 주로 그녀의 애국적인 작품으로 인해 역사에 남았습니다. 그녀는 동화 난쟁이와 고아 메리에 대하여 의 작가로서 빈곤과도 연관되어 있습니다. . 하지만 로타 역할로 승격되었습니다. 시인이 말년에 발표한 <찬미가>는 그녀의 다양한 작품을 무색하게 만들었다. 수십 년 동안 마리아는 시, 동화, 단편 소설을 썼습니다. 그녀는 문학 비평과 번역을 다루었습니다.
Maria Konopnicka의 책 "Filuś, Miluś 및 Kizia:즐거운 새끼 고양이" 삽화
그녀의 작품 중 가장 큰 부분은 아동 문학이었습니다. Mruczysław Pazurek로서 그녀는 특히 Filuś, Miluś 및 Kizia의 멋진 시집을 출판했습니다. 행복한 고양이들 . 이미 자신의 이름으로 내 책, Wesołe 순간의 작은 독자 또는 컬렉션도 출판했습니다. Pimpuś Sadełko의 학교 모험 . 아이들에 대한 그녀의 사랑은 재미있고 상상력이 풍부한 작품을 통해 드러났습니다. 하지만 확실해요? 이보나 키엔츨러(Iwona Kienzler)는 마리아 코노프니츠카(Maria Konopnicka)라는 책에 출연했습니다. 황폐화된 무신론자 씁니다:
<인용문>그녀는 겉으로 보기엔 멋진 어머니였고, 홀로 아이들을 키우는 속담 폴란드 어머니의 화신이었지만 아이들이 조금 독립하자 재빨리 바르샤바에서 도망쳐 거의 오랫동안 유목 생활을 했습니다. 20년 그리고 유럽 전역을 여행합니다. 그녀는 아이들과 계속 연락하고 심지어 물질적으로 그들을 지원하고 그들의 일을 돌보았지만 마음의 필요보다는 의무감에서 더 많은 일을 했습니다. (...) 설상가상으로 그녀는 자녀를 좋은 것과 나쁜 것으로 나누고, 정신병이 있는 딸을 완전히 외면했으며, 손주들에게는 거의 무관심했습니다.
걱정되는 폴란드 어머니와 '그 괴물'
그녀의 눈에 띄는 것은 그녀의 장남 Tadeusz였습니다 (그는 Mickiewicz의시의 영웅을 기리기 위해 지명되었습니다). 그 외에도 "성공적인"아이들은 Jan과 그의 딸 중 장남 Zofia였습니다. 나머지 3명(중남 Stanisław와 막내딸 Helena 및 Laura)은 Konopnicka에게 걱정거리만 안겨주었습니다. . 그것은 시인의 손에 달려 있었습니다. 서신에서 그녀는 '걱정하는 엄마'인 척했다. 그러나 현실은 그리 녹록지 않았다.
Konopnicka는 Eliza Orzeszkowa에게 보낸 편지에서 다음과 같이 동의하지 않았습니다. “내가 속한 정당, 몸과 영혼은 내 아이들입니다. 그들 밖에는 나에게 생각과 일의 세계만이 있을 뿐이다.” 사실, 그녀는 남편과 헤어지고 바르샤바로 이사한 후에 전체 집단의 사람들을 부양하기 위해 더 열심히 일했습니다. 어쨌든, 그녀는 자라서 아이들에게도 돈을 지불해야 했습니다. 또한, "성공한" 사람들은 때때로 재정적 어려움에 빠졌습니다. 그리고 두려움이 있다면... 어머니.
이 텍스트는 Iwona Kienzler의 책 "Maria Konopnicka"를 기반으로 만들어졌습니다. 황폐화 된 불신”(Bellona, 2022).
한편, 출생 순위에서 두 번째인 헬레나가 정신병에 걸리자 코노프니카는 공개적으로 헬레나와 자신의 몸을 끊었습니다. 딸의 자살 시도가 실패한 후 남편에게 보낸 편지에서 그녀는 딸이 실제로 자살하지 않았다는 사실에 불만을 표명했습니다. “(...) 온 가족에게 엄청난 스캔들을 일으키고 (...) 동시에 머리카락으로도 그의 소중한 건강을 위험에 빠뜨리지 마십시오. 성냥이 세 개라도 있으면 긁어 삼키곤 했지만 아무 것도 없었습니다. 그렇다면 그것은 우스꽝스러울 것입니다. 그렇지 않습니까? 그렇습니다. 그것은 궁극적으로 비열한 것입니다. ”
나이든 Zofia 와의 서신에서 그녀는 Helena를 "그 괴물"이라고 불렀습니다. 그녀는 "괴물", "끔찍한 생물"이라고 불렸습니다. 그녀는 또한 소녀의 아버지에게 "가족은 H.와의 모든 연대를 포기하며 그녀와 아무 관련이 없다"는 선언서에 서명할 것을 촉구했습니다. 한편, 도벽과 히스테리에 시달리는 딸은 끊임없이 어머니의 사랑을 구했다. 인정해야 하지만 그녀는 공격적인 방식으로 그 일을 했습니다. Konopnicka의 반응은 무엇입니까? 타락한 아이와 단번에 나 자신을 단절시키기 위해 바르샤바를 떠나게 되는데...
불경건한 민족 선지자
그러나 Konopnicka가 교회에 "타락"하게 된 것은 도움이 필요한 자신의 딸을 버림받은 것이 아니었습니다. 더욱이, 남편을 버리겠다는 추악한 결정은 결혼을 취소하려는 노력 없이는 그것으로 이어지지 않았습니다. (당시 법에 따라 이혼이 허용되지 않았기 때문에 이혼에 대한 의문의 여지가 없었습니다). 게다가 젊은 남성과의 로맨스 때문도 아니고 화가 Maria Dulębianka와의 오랜 "의심스러운" 관계 때문도 아니었습니다. Konopnicka는 그녀를 섭리라고 불렀습니다. 그럼 무슨 내용이었나요?
대답은 "Przegląd Katolicki"의 의견에 의해 제공되며, 저자는 시인에 대해 다음과 같이 담담하게 말했습니다. " 그녀의 생각은 신이 없고 불경스럽습니다. (...) 그녀는 적들이 그녀에게 여러 번 던진 비참한 모욕을 다시 한 번 교회 앞에 던졌습니다.” 왜? 왜냐하면 시인이 감히 교회로부터 박해받는 위대한 과학자들의 프로필을 제시했기 때문입니다.
Konopnicka의 장례식은 위대한 애국 시위가 되었습니다. 거기에는 성직자가 없었습니다. 대주교는 그들을 금지했습니다
직업에 관한 이야기였습니다. 예전부터요. 극적인 단편 시인의 친구인 엘리자 오르제스코바(Eliza Orzeszkowa)는 이 논란의 여지가 있는 책을 출판했지만, 그녀는 그것이 공개적으로 이단적인 책이라는 것을 의심하지 않았습니다. Konopnicka의 전기에서 Wiesław Grochol은 과거로부터 ... 출판과 관련된 스캔들의 원인으로 언급됩니다. 마리아가 책에서 "역행과 미신의 세력에 맞서는 사상과 과학적 탐구의 자유"를 선택했다는 사실을 나타냅니다. 그리고 그것은 결코 Konopnicka의 유일한 반 사무적 출판물이 아니 었습니다.
국익 낭비
Konopnicka가 "마음을 상쾌하게 하기 위해" 시를 출판하기 시작하자 가톨릭계 국가의 비판적인 목소리는 사라졌습니다. 그러나 슬픈 사실은 그녀가 침략자들과 싸울 필요 때문에 애국적인 노래를 썼다기보다는 오히려 돈을 위해 썼다는 것입니다 . Jan Lechoń이 요약한 대로:
<인용문>Konopnicka는 아마도 우리 문학의 가난으로 인해 그녀가 애국적인 히트곡을 써서 돈을 벌게 했고, 시인들이 정치인, 성직자, 군대를 위해 일하게 만든 폴란드의 운명의 가장 큰 희생자였을 것입니다. (...) 점쟁이, 여왕인 척 하지 않아도 된다면 시 속의 시인이 될 수도 있었을 가르치고, 따뜻하게 하고, 격려하십시오. 오늘 나는 그녀의 책에서 시를 발견했습니다 당신은 에 출연했는데, 그녀가 국가 봉사에 자신을 낭비했다는 사실과 빵을 위해 일하다 망가졌다는 사실에 충격을 받았습니다.
오늘날 코노프니츠카는 주로 『로타』와 『고아 메리시아와 난쟁이들에 대하여』의 작가로 기억되고 있다
아마도 이것과 그녀의 반항적인 삶은 교회의 눈으로 볼 때 Konopnicka가 그녀의 "젊음의 죄"를 결코 씻어 내지 못했음을 의미했을 것입니다. 이에 대한 가장 좋은 증거는 그녀의 장례식에서 발생한 스캔들이었습니다. 이보나 키엔츨러(Iwona Kienzler)는 마리아 코노프니츠카(Maria Konopnicka)라는 책에 출연했습니다. 황폐화된 무신론자 설명:
<인용문>코노프니츠카의 장례식은 1910년 10월 11일에 거행되었으며, 예상했던 대로 그것은 위대한 애국 시위가 되었습니다. 그날 Lviv 학교의 업무와 교육이 중단되었고 수천 명의 군중이 거리로 뛰쳐 나왔습니다. 그러나 발표된 성직자의 참여와 반두르스키 주교의 연설이 취소되었기 때문에 결함이 없는 것은 아니었습니다. 교회에 대한 고인의 "황폐화 된 무신론자"의 죄를 상기시키는 데 실패하지 않은 Bilczewski 대주교의 금지 때문입니다 뿐만 아니라 시인이 평생 동안 정통 가톨릭 신자로 간주 될 수 없었다는 점을 지적합니다.
위대한 시인
그러나 그녀는 정말로 그러한 비난을 받을 자격이 있었는가? 역사는 그렇지 않다는 것을 보여주었습니다. 그것은 Bilczewski가 아니라 Konopnicka에 관한 것입니다. 우리는 오늘날까지 기억합니다. 그녀의 화려한 삶을 둘러싼 논란도 대체로 과거의 일이다. 복잡한 가족관계와 교회와의 갈등에도 불구하고 현재 코노프니츠카의 성격에 대한 평가는 오히려 긍정적이다 . 그녀의 전기에 수많은 흰 반점과 왜곡이 있어도 그녀가 실제로 무엇인지에 대한 질문에 대답하는 것이 더 쉽지는 않습니다. (어쨌든 시인 자신이 손을 뻗어 자신의 전기를 능숙하게 위조했습니다.)
의심할 여지없이 Maria Konopnicka는 믿을 수 없을 만큼 재능이 있었습니다. Henryk Sienkiewicz는 그녀에 대해 다음과 같이 썼습니다. "이 숙녀 또는 소녀는 안개를 뚫고 나오는 새벽의 광선처럼 시를 통해 빛나는 진정한 재능을 가지고 있습니다." . 또한 여성으로서, 미혼모로서, 그리고 폴란드 여성으로서 처음부터 그녀는 "언덕"을 가지고 있었다는 것을 기억해야 합니다. 그러나 마리아 코노프니츠카(Maria Konopnicka)는 위대한 시인이었다고 확실히 말할 수 있습니다. 
