짜르 오크라나, 폴란드 민족주의자, 가톨릭 교회, 나치 및 일부 전후 반대파의 공통점은 무엇입니까? 그들은 모두 유대인이 공산주의와 특별한 관계가 있다는 주장을 전파했습니다. '지도코무나'의 존재에 대한 증거는 미약했지만, 그러한 세계관에 대한 요구는 엄청났다.
거의 모든 유럽이 반유대주의를 경험했지만 동유럽 국가에서는 특히 강력하고 원시적이었습니다. 차르의 특별 서비스는 국민의 감정을 이용하여 국가를 통합하고 실제 문제에서 관심을 돌리는 적을 만들었습니다. 시간이 지남에 따라 반유대주의는 공산주의의 힘에 맞서 싸우기 위해 활용되었습니다.
'유대 볼셰비즘'의 탄생
"유대-볼셰비즘" 또는 "유대-볼셰비즘"("Żydokomuna"라는 용어는 제2차 세계대전 이후에 생겨났습니다)은 러시아에서 서방으로 전파되었습니다. 폴란드-볼셰비키 전쟁 동안 볼셰비즘의 유대인적 성격에 대한 믿음은 거의 보편적이었으며 반소련 선전에 사용되었습니다. 1920년 전쟁은 폴란드와 가톨릭, 유대 공산주의 사이의 싸움으로 간주되었습니다.
전간기에는 약 20%였습니다. 공산주의 활동가들은 유대인 가정에서 왔습니다. 이 비율을 폴란드의 전체 유대인 인구와 비교하면 많은 수치입니다. 동시에 이 운동의 미미한 중요성을 고려하면 그다지 많지 않습니다. 사회주의 운동(Bund)이 훨씬 더 인기가 있었습니다. 반면에 이민과 국가 창설을 지지하는 시오니스트 정당이 가장 많은 지지를 받았습니다. Piłsudski도 신뢰를 받았습니다.
1920년 7월 폴란드 선전 포스터에 나타난 트로츠키의 이미지
"유대인-볼셰비즘"에 대해 유대인 공동체를 비난하는 것은 그 공동체에서 종교의 중요성을 고려할 때 터무니없는 것처럼 보입니다. 더욱이 유대인 대다수의 경제적 기반은 종종 작고 가난한 기업가 정신이었습니다. 그러나 공산주의자들에게는 소상공인조차 계급의 적이었고 종교는 받아들일 수 없었다.
그러나 '유대 볼셰비즘'은 민족민주주의와 가톨릭교회 때문에 굳건히 버티고 있었다. 19세기 말 엔데콤은 유대인을 폴란드 국가의 최대 적으로 만들었습니다 그런 다음 반유대주의와 좌파의 적대감을 결합했습니다. 동시에 민족주의자들은 유대인을 볼셰비키와 자본가, 즉 흡혈귀로 낙인 찍었습니다.
유대인들은 볼셰비키를 환영한다고요?
1939년 9월 17일, 소련군이 폴란드 제2공화국 영토에 입성했을 때, 유대인 공동체는 이곳에 들어오는 사람들을 위해 여러 곳에 승리의 문을 세웠습니다. 대부분의 사람들은 독일이 아니어서 기뻤습니다. 그러나 모든 사람이 행복할 이유가 있었던 것은 아닙니다.
“(…) 유대 지식인의 일부인 '소유계급'과 정교회는 새로운 현실에 적대적이었습니다. 모든 파벌의 와이탄 동조자들과 시오니스트들은 특히 소련 당국에 의해 박해를 받았습니다. 소련 당국은 가난한 유대인들 사이에서만 무조건적인 지원을 누렸습니다 "- Grzegorz Hrarciek을 썼습니다. 가난하지만 종교적이지는 않습니다. 보충되어야 합니다.
1939년 9월 소련 선전 포스터 - 붉은 군대가 폴란드의 멍에에서 농민을 해방시켰습니다
다른 사람들과 마찬가지로 유대인들에게도 동일한 탄압이 가해졌습니다. 그들은 포로들 가운데 큰 무리였습니다. 카틴에서 사망한 장교 중 약 10%는 폴란드 군대의 랍비 추장을 포함해 유대인이었습니다. 소련은 국가적 이유보다는 계급에 의해 더 많이 추동되었습니다.
최초의 소련 점령 당시 "유대-볼셰비즘"은 급속한 "사회 발전"의 혜택을 받은 소수의 농촌 및 도시 빈곤층이었습니다. 마치 비유대인처럼요. 또한 이제 폴란드인과 동등한 대우를 받는 다른 직업의 공무원 및 대표자 그룹이기도 했습니다. 폴란드인들은 이러한 평등한 대우로 인해 가장 큰 영향을 받았습니다.
우리가 아니라 그들이에요!
라인하르트 하이드리히(Reinhard Heydrich)의 명령에 따라, 독일-소련 전쟁의 첫 번째 단계에서 군대는 반유태주의 선전에 집중하여 "유대-볼셰비즘" 신화, 유태인의 이미지를 창조했습니다. 소련 범죄에 책임이 있는 스탈린의 동맹자. 독일인들은 이 선전이 비옥한 땅을 찾은 다음 폴란드인과 "버그 강 너머", 또한 우크라이나인이 유대인 이웃을 "돌볼" 것이라고 정확하게 예측했습니다.
포그롬의 직접적인 원인은 유대인들이 소련 정권에 협력했다는 주장이었습니다. 한편, 유명한 폴란드 역사가 티모시 스나이더(Timothy Snyder)는 다음과 같이 썼습니다:
그럼에도 불구하고 소련의 권력은 라트비아인, 리투아니아인, 벨로루시인, 우크라이나인, 러시아인, 폴란드인 등 모든 지역에서 다수의 지역 주민에 기반을 두고 있었습니다. 유대인이 소련의 협력자였다는 당시 비유대인의 주장(및 이와 관련된 현대의 주장)은 소련 체제에서 현지 비유대인 인구가 수행한 필수적인 역할을 과소평가하는 역할을 했습니다.
반유태주의 깃발을 들고 ONR 학생 회원들의 피켓
소련 시대에 정확히 이런 일을 했던 동일한 사람들이 독일 행정부와 경찰 업무에 협력하는 것은 흔한 현상이었습니다. . 그들은 "유대 공산주의자"에 맞서 싸우면서 새로운 주인들에게 자신들을 인증했습니다. 비난은 그들과 그들의 가족, 재산을 보호했습니다. 추가 보상은 버려진 집을 강탈할 가능성도 있었습니다.
"나는 딱지라고 불리느니 차라리 동지라고 불리고 싶다"
폴란드 땅에 소련군이 입성하고, 폴란드군과 친소련 정부가 합류하는 것은 이미 알려진 패턴에 따라 "Żydokomuna"의 또 다른 버전이 됩니다. 이것은 반공 선전의 강력한 실마리였습니다. 새로운 활동가들의 실제 또는 가상의 유대인 출신이 강조되었습니다. 선전의 희생자는 대부분 평범한 사람들, 즉 홀로코스트의 생존자들이었습니다.
그러나 새로운 국가의 당국과 서비스에 유대인 출신의 공무원 그룹이 눈에 띄었습니다. 유대인 역사 연구소의 전 이사인 Paweł Śpiewak이 언급한 바와 같이: 유대인 출신의 공무원은 인구의 2%를 구성했습니다. UB 직원들. 그러나 그들 중 37%는 이미 관리직에 있었습니다. . 그러한 태도의 이유는 다양하고 복잡했습니다. "나는 딱지보다 동지라고 불리는 것을 더 좋아한다"는 당시 유행했던 말이 많은 것을 설명합니다.
살아남은 유대인의 대다수는 폴란드를 떠났고, 남은 소수 가운데 상당수는 새로운 체제에 대한 희망을 품고 있었습니다.
"Żydokomuna"는 사시나무 기둥으로 제때에 찔리지 않은 유령과 같습니다. 이는 임시적인 정치적, 이념적 요구에 부응하여 다양한 경우에 등장합니다. 이 신화는 폴란드 인민공화국 전역에 걸쳐 지속되었으며, "연대"에 존재했으며 폴란드 제3공화국의 시작과 함께 나타났습니다.
