이것은 미군과 대평원 인디언 간의 마지막 대규모 군사 충돌이었습니다. 1890년 12월 29일, 스피릿 댄스(Spirit Dance) 종교와 그것이 보호구역에 야기한 소동을 우려한 백인들은 150명이 넘는 인디언을 살해했습니다.
미국이 서부로 확장하는 동안 원주민이 소유한 땅을 탈취하려는 시도가 있었습니다. 인디언들은 침략자들에 대해 정기적이고 점점 더 많은 저항을 펼쳤고, 미국 연방 정부가 평원의 다양한 부족 지도자들과 조약을 반복적으로 체결하고 위반함에 따라 19세기 후반에 더욱 강화되었습니다.
이들 중 가장 눈에 띄는 종족은 수족 인디언이었는데, 그 하위 집단이 라코타족입니다. 1868년 포트 래러미 조약은 6천만 에이커의 그레이트 수족 보호구역을 확립하고 각 부족의 연방 정부를 대표하는 기관을 창설했습니다. 라코타족이 보호구역에 남아 백인 정착민을 공격하지 않았다면 그들은 식량 배급, 교육, 기타 국가 지원 혜택을 받았을 것입니다. 그러나 보호구역의 천연 자원에 대한 미국의 관심으로 인해 그레이트 수 보호구역은 1877년에 6천만 에이커에서 2170만 에이커로 줄어들게 되는 일련의 갈등을 초래했습니다.
이제 끊어지지 않은 토지는 기존 연방 기관을 중심으로 한 6개의 별도 보호 구역으로 구성되었습니다. 원주민과의 정치적 갈등으로 인해 긴장이 고조되었습니다. 인디언들은 어떻게 살았으며 왜 연방 요원과 대면하기로 결정했습니까? 이 기사에서 이에 대해 배울 것입니다.
인디언들의 어려운 생활환경
인디언의 영토를 미국 정부에 인정하고 할당한다는 것은 그들의 정체성을 거의 완전히 바꿔야 한다는 것을 의미했습니다. 연방 요원은 그들에게 소와 농작물을 사육하고 북부 대평원의 반건조 환경에 맞지 않고 유목민 사냥 사냥 사람들에게는 대체로 이질적인 생활 방식을 권장했습니다. 라코타족은 서양식 복장을 채택하고, 영어를 배우고, 기독교 원칙을 따르고, 전통 종교를 버려야 했습니다. 이러한 강제 동화 과정은 라코타 문화와 정체성을 파괴했습니다. 게다가 정부의 배급 프로그램으로 인해 예비군에서 탈출하는 것이 불가능해졌습니다. 넓은 사냥터에 접근할 수 없었던 라코타족은 생존을 위해 정부 식량에 의존할 수밖에 없었습니다. 1889년에 미국 의회는 라코타 식량 배급에 대한 연간 예산을 삭감했습니다. 1889~1890년의 혹독한 겨울과 가뭄으로 인해 부족은 기근의 위기에 놓였습니다. 식량 문제, 정부의 압력, 가뭄으로 인해 Spirit Dance 종교 운동이 부활했습니다.
1891년 인쇄된 상처 입은 무릎에서의 유령 춤
고스트 댄스(Ghost Dance)는 새로운 움직임이 아니었습니다. 첫 번째 반복은 1870년경 네바다주 노스 파이우트(North Paiute)에서 이루어졌습니다. 진정한 신앙의 르네상스는 1889년 파이우트 부족의 선지자 워복(Wovok)의 지도 아래 일어났습니다. 1889년 1월 1일 개기 일식 동안 Wovoka는 의식을 잃었고 그가 예언적이라고 믿었던 꿈을 경험했습니다. 그의 천년왕국 해석에 따르면, 하나님은 그에게 인디언들이 침착함을 유지하고 정기적으로 원형 춤을 추어야 한다고 말씀하셨습니다. 그들이 이러한 지시를 따랐다면, 하나님께서는 1891년 유럽 식민지 개척자들이 도착하기 전에 지구를 자연 상태로 되돌리셨을 것입니다.
많은 평원 인디언들에게 이것은 유혹적인 약속이었습니다. 라코타족은 백인 정착민과 미군의 손에서 경험한 강렬한 폭력에 대응하기 위해 Spirit's Dance를 수정했습니다. 그들은 총알로부터 자신들을 보호해 줄 것이라고 믿었던 다양한 상징이 그려진 흰색 "유령 셔츠"를 입기 시작했습니다.
종교 운동의 파괴
1890년 8월 Daniel F. Royer가 Pine Ridge 대리점의 대표가 되었습니다. 일부 연방 요원과 관리들은 고스트 댄스(Ghost Dance) 관행에 더 관대했지만 Royer는 인디언들이 너무 호전적이었으며 그들의 행동이 라코트족을 "문명화"하려는 미국 정부의 수십 년 간의 노력을 파괴할 수 있다고 확신했습니다. 인디언 사무국(BIA)이 "분쟁" 인디언 명단을 요구했을 때 로이어는 영혼의 춤(Dance of the Spirit)의 영향력 있는 회원들 대부분을 명단의 최상위에 올려놓고 군대가 사건을 처리할 것을 요구했습니다.
11월, 미군은 종교 운동의 성장을 억제하기 위해 라코타 보호구역에 진입했습니다.
11월, 미군은 종교 운동의 발흥을 억제하기 위해 라코타 보호구역에 진입했습니다. 한 소식통에 따르면 이는 1865년 남북 전쟁이 끝난 이래 최대 규모의 연방군 배치였습니다. 미국 정부의 가장 큰 지역적 적은 막강한 추장인 시팅 불(Sitting Bull)이었습니다. 영적 지도자로서 그는 1876년 리틀빅혼에서 미군을 상대로 라코타족과 노스샤이엔족을 승리로 이끌었습니다. 그는 고스트 댄스의 연습 멤버는 아니었지만 그의 전설과 영향력, 정부에 대한 공식적인 저항으로 인해 탈락했습니다. 제임스 맥러플린(James McLaughlin) 소령은 종교를 가능하게 하는 역할을 한 혐의로 시팅불(Sitting Bull)을 체포하기로 결정했습니다.
12월 15일, McLaughlin은 43명의 부족 경찰을 Seated Bull의 오두막으로 파견했습니다. 추장은 순종했지만 그의 추종자들은 싸우지 않고 통치자를 포기할 생각이 없었습니다. 치열한 싸움이 이어졌고 아마도 9명의 Hunkpaps가 사망했을 것입니다. 나중에 밝혀 졌 듯이 Sitting Bull은 죽은 자 중 하나였습니다.
시팅불의 죽음과 갈등 심화
앉아 있는 황소의 살해는 보호구역에서의 삶에 반대했던 라코타 사람들의 마음에 두려움을 불러일으켰습니다. 수천 명의 인디언들이 정부의 압제자들에 대한 공격을 준비하기 위해 사우스다코타 배드랜드에 집결했습니다. 다른 사람들은 Oglali 부족의 추장인 Red Cloud가 유혈 사태 없이 라코타 전통을 보존하기 위해 협상을 시도한 Pine Ridge로 여행했습니다.
운디드니 전투(Battle of Wounded Knee)에서 포로가 된 수 족의 지도자 빅풋(Bigfoot) 사진 속 그는 눈 덮인 전장에 얼어붙은 채 누워 있다.
백인 미국인들에게 Bigfoot으로 알려진 Miniconjou 부족의 지도자인 Sitanka는 Pine Ridge의 부족에 합류하여 분쟁에 대한 평화로운 해결책을 찾는 데 도움을 주기를 희망했습니다. 그는 미국의 질서를 위협하는 인물로 여겨졌다 마일즈는 제7기병대에게 빅풋을 요격하고 그의 갱단에서 모든 무기를 압수한 후 네브래스카 주 포트 오마하에 있는 군 교도소로 호송하라고 명령했습니다.
학살의 발발
1890년 12월 28일, James W. Forsyth 대령이 이끄는 제7 기병 연대가 Pine Ridge Agency에서 북동쪽으로 약 20마일 떨어진 Wounded Knee Creek 근처의 Miniconjou 캠프에 도착했습니다. Sasquatchanakwa는 Forsyth의 정찰병을 보고 그가 저항 없이 항복할 것이라고 알렸습니다. 하루 뒤 포사이드는 미니콘주와 함께 모여 총기 압수 절차를 시작했다. 인디언들은 인근 공터로 인도되어 둥글게 모여 연방군에 둘러싸여 있었습니다.
1882년의 앉아 있는 황소자리
Forsyth는 다음과 같이 분명히 밝혔습니다. Miniconjou는 자신의 모든 무기를 항복해야 합니다. Sasquatchanakwa는 주저했지만 평화의 표시로 몇 가지 무기를 포기했습니다. Forsyth는 이에 만족하지 않고 많은 전쟁 장비가 발견된 사람들과 그들의 캠프를 철저히 수색하도록 명령했습니다. 끈질긴 수색에 미니콘주 부족 일부가 분노했습니다. 인디언 중 한 명이 의식에 참석하도록 다른 부족민을 부르는 동안 성령의 춤을 시작하기로 결정했습니다. 그는 총알로부터 모든 사람을 보호하기 위해 거룩한 셔츠를 입어야 한다고 주장했습니다.
절정은 군인 중 한 명이 청각 장애인 부족원의 인도를 요구했을 때였습니다. 그는 명령에 따르기를 거부했고 실수로 무기가 발사되었습니다. 이 시점에서 모든 기병이 사격을가했습니다. 부족원들은 조금 일찍 총을 포기했기 때문에 방어할 수단이 전혀 없었습니다. 짧은 시간 안에 수십 개의 미니콘쥬가 발사됐다. 빅풋도 살해당한 사람들 중 하나였습니다. 일부 여성과 어린이는 현장에서 도망치려 인근 협곡으로 보호를 요청했습니다. 불행히도 이전에 배치된 연방군 대포는 분당 50발의 속도로 무고한 사람들에게 발사되었습니다. 사격장에서 도망친 인디언들은 말을 타고 쫓기다가 살해당했습니다.
학살의 결과
운디드니 대학살(Wounded Knee Massacre)은 미국과 평원 인디언 사이의 마지막 대규모 무력 충돌이었습니다. 스피릿 댄스(Spirit Dance) 종교는 사라졌고, 워보카 자신도 그의 백성들에게 "현재 열려 있는 유일한 길, 즉 백인의 길"을 따르라고 간청했습니다. 1973년 2월 약 200명의 아메리칸 인디언 운동가들이 파인 리지 보호구역(Pine Ridge Reservation)에서 계속되는 민권 침해에 대해 대중에게 경고하기 위해 운디드니(Wounded Knee) 마을을 점거했다는 사실을 기억해야 합니다. 인디언들은 그를 "독립 오글라라 수족 국가"로 선포하고 미국 연방 정부가 수족 의장을 제거하고 모든 인도 조약을 존중하는 선언을 했으며 전국적으로 인디언 처우를 개선하지 않을 때까지 떠나기를 거부했습니다.
운디드니(Wounded Knee) 학살 이후 사망자를 매장하는 모습. 미군이 인디언들을 공동묘지에 묻었습니다
연방군은 71일 동안 이 지역을 포위했다. 수백 건의 체포에도 불구하고 활동가들은 미국이 아메리칸 인디언의 권리와 주권을 반복적으로 침해하고 있다는 사실에 주목하려는 목표를 달성했습니다.
