억압적인 영주들에 대한 봉기, 종교 수호, 아니면 러시아 선전의 교묘한 움직임? 18세기 우크라이나에서 폴란드인과 유대인 학살이 있었던 이유는 무엇입니까?
이 모든 것은 Bar Confederation이 설립된 직후에 시작되었습니다. 최초의 대규모 하이다막 그룹은 모트로닌 수도원(우크라이나의 멜니키 마을) 근처의 Chłodny Jar에서 형성되었습니다. 반란 운동의 지도자이자 주요 선동자는 Maksym Żeleźniak이었습니다. Zaporizhzhia Cossack은 "황금 흐라모타(Golden Hramota)"로 알려진 Tsarina Catherine II의 존재하지 않는 행위를 언급했습니다. 통치자는 우크라이나에서 폴란드 귀족, 유대인, 연합 신부를 추방하라고 명령한 것으로 알려졌습니다.
Żeleźniak은 봉기 초기부터 힘을 모으는 데 아무런 문제가 없었습니다. 이 전투는 1768년 5월 말에 시작되었습니다. 루테니아 농민과 코사크가 분노한 대중에 합류했습니다. 모두 반봉건, 민족 이데올로기로 연결되어 침략과 유혈 사태를 초래한 것이 분명했습니다. 더욱이 우크라이나에서는 바르연맹(Bar Confederation)이 설립된 이후 종교적 차이와 관련된 긴장이 고조되었습니다. 분노한 군중의 첫 번째 희생자는 자보틴(Żabotyn) 마을이었는데, 그곳에서 주지사, 랍비와 임신한 아내, 십여 명의 유대인이 살해당했습니다. . 지역 귀족도 사망했을 가능성이 높습니다. 그리고 그것은 피비린내 나는 Koliyivshchyna의 시작에 불과했습니다 ...
3월
주변 마을과 작은 마을에서 폭동이 일어난다는 소식에 패닉이 터졌습니다. 사람들은 민간 거물 군대에 의해 안전이 보장되는 도시에서 주로 망명을 찾았습니다. 대부분은 Uman과 Biała Cerkiew에 보호되었습니다. 대안은 폴란드-러시아 국경을 넘어가는 것이었고, Uniate 성직자에게는 명백한 종교 변화였습니다. 집단적 공황은 봉기의 첫 번째 단계에서 상대적으로 무혈적인 과정을 보장했습니다. Haidamaks는 주로 버려진 물건, 농작물 및 가축을 약탈하는 데 종사했습니다. 전 정권의 흔적은 특히나 잔인하게 다뤄졌다. 공문서는 파기됐고, 저택은 철거됐고, 귀족 소유의 숲도 벌채됐다.
하이다막 캠프
평온한 철거는 너무 많은 추종자들을 끌어모았기 때문에 봉기의 지도자들은 군대를 분리하기로 결정했습니다. Cherkassy, Korsun 및 Fastov로 이동하는 세 개의 별도 부서가 만들어졌습니다. 그룹 중 하나의 사령관인 Żeleźniak은 문제 없이 Cherkassy를 점령하고 Korsuń을 통과한 후 그곳에 주둔한 잘 갖춰진 방어 부대로 인해 Biała Cerkiew에 대한 공격을 포기했습니다. 대신 수백 명의 귀족 출신과 유대인이 요새화된 성에 숨어 있는 Łysianka로 향했습니다 .
반란군은 성을 속임수로 삼았습니다. 루테니아 농민 대표단은 쿠체프스키 주지사에게 그의 생명과 개인 재산을 대가로 요새를 포기하도록 설득했습니다. 수비수는 제안에 동의하고 문을 열었습니다. 그러자 수백 명의 반군이 내부로 들이닥쳤는데...
폴란드인, 유대인, 개
하이다막에 의해 끊임없이 부추겨지는 하이다막 증오심은 마침내 출구를 찾을 수 있었습니다. Kuczewski는 붙잡혀 안장을 씌운 다음 사형집행인들을 등에 업으라는 명령을 받았습니다. 그가 지쳤을 때 그는 창에 찔렸습니다. 하이다막이 가장 좋아하는 무기는 스페이드였으며 봉기의 구어체 이름인 콜리이브시나(Koliyivshchyna)의 출처일 수도 있다고 믿어집니다. - 쏘는 것을 의미하는 "Koli! Koli! "라는 단어에서 유래. 성벽 뒤에는 한 줄로 튀어나온 칼날이 설치되어 있었고, 겁에 질려 지붕에 숨어 있던 사람들을 포함하여 무기력한 희생자들이 그 위에 떨어졌습니다. Władysław Serczyk는 다음과 같이 썼습니다:
<인용문>학살은 성의 모든 방에서 일어났습니다. 소수의 사람들만이 살아남았습니다. (...) oo님의 근처 목조교회에서. 프란체스코회에서는 수도사, 유대인, 개가 한 기둥에 매달리고 다음과 같은 문구를 붙였습니다. "Lach, Jew and Sobaka, wse 소용돌이 배지" <강한>.
사진:Mykola Samokysh / 공개 도메인 haidamaks에 대한 끊임없이 증폭되는 증오심이 마침내 출구를 찾을 수 있었습니다.
이 비문("극인, 유대인, 개는 하나의 믿음이다"로 번역됨)은 나중에 반군이 이동하는 곳마다 나타났습니다. 그는 역사적 기억에 너무나 깊이 각인되어 1930년대 우크라이나 민족주의자 조직의 노래에 사용되었습니다. Żeleźniak의 haidamaks가 더 많은 폴란드인과 유대인을 교수형에 처했을 때 개도 죽였습니다.
우만의 학살
Czerkasy와 Żabotyn, Smila, Korsun, Bohusław 및 Łysianka를 정복한 후 Żeleźniak은 Uman으로 향했습니다. Franciszek Salezy Potocki의 개인 마을은 수천 명의 사람들에게 피난처가 되었습니다. 그리고 아마도 Ivan Gonta의 배신이 없었다면 효과적인 피난처였을 것입니다 , 코사크 법원 민병대의 백부장. 휴마니아 커뮤니티의 러시아 측에서는 하이다막이 도시를 점령하는 것을 도왔습니다. 봉기 중 가장 끔찍한 학살이 있었고 그 동안 수천 명이 사망했습니다.
Ivan Gonta는 중재자로 도시의 방어 사령관인 Rafał Despot Mładanowicz에게 파견되었습니다. 그러나 그는 상관에게서 등을 돌리고 반란군이 우만의 성벽을 극복하도록 도왔습니다. 그 대가로 학살이 끝났을 때 그는 자신을 인간의 왕자라고 선언했습니다. 한편 Żeleźniak은 자신을 Koliyivshchyna, Duke of Smil 및 Cossack Hetman의 주요 지도자로 지명했습니다.
Haidamakas는 누구도 아끼지 않았습니다. 그들은 교회에 불을 지르고 그곳에서 탈출하는 사람들을 살해했습니다. 유대인들은 팔다리와 얼굴 일부가 잘려졌습니다. 다른 사람들뿐만 아니라 유니아테와 카톨릭 신부, 심지어 지역 바실리우스 수도원의 수도자들도 사망했습니다 . 학살 피해자 수에 대한 추정치는 다양하며 2만 명에서 2만 명까지 다양합니다.
약간의 과장
Żeleźniak의 성공은 한때 반군이 북쪽의 체르노빌에서 남쪽의 발트해까지 영토를 통제할 정도로 농민을 선동했습니다. 볼린(Wołyń), 포돌리아(Podolia), 폴레시(Polesie), 리투아니아는 물론 좌익 우크라이나에서도 전투가 벌어졌습니다. 전환점은 터키와 접경한 Palejowe Jezioro 마을에 대한 공격이었습니다. 그리고 하이다막(haidamak)의 터키 침공과 발타(Bałta)와 골타(Gołta)의 공격이 있었습니다.
Mikhail Krechetnikov가 지휘하는 군대와 Stanisław August의 왕실 군대가 농민을 억압하기 시작했습니다.
러시아와의 전쟁을 시작하는 터키의 반응으로 인해 봉기를 진압하기로 결정했습니다. Mikhail Kreczetnikov가 지휘하는 군대와 Stanisław August의 왕실 군대가 농민을 억압하기 시작했습니다. Koliyivshchyna의 지도자들은 빠르게 체포되었습니다. Gonta는 고문 후 처형되었고 Żeleźniak은 러시아 사법부에 넘겨졌습니다. 그는 시베리아로 보내졌습니다. 기병대가 농민 민병대를 죽이는 데 몇 달이 걸렸습니다. 반군은 너무나 잔혹하게 살해당하여 결국 귀족 스스로 최소한 노동력의 일부라도 살려달라고 요구해야 했습니다. Żytomierz 근처 Kodeń의 말발 말인 Józef Stempkowski는 특히 반란을 진압하는 데 기여했으며 이로 인해 수천 명의 농민이 처형되었습니다.
이 공격성은 어디서 오는 걸까요?
전체적으로 Koliyivshchyna 기간 동안 10~20만 명이 살해되었습니다 - 주로 폴란드와 유대인 - 우익 우크라이나 영토에 있습니다. 반란의 근본 원인에 대해서는 여러 가지 추측이 있습니다. 일부 역사가들은 종교를 이용한 러시아의 선전 활동과 러시아와 폴란드 농민을 인위적으로 분리한 것을 비난하는 반면, 다른 역사학자들은 유혈 반란 경향을 보인 루테니아 인구의 사고방식에서 원인을 찾는다. Tadeusz Srogosz는 다음과 같이 썼습니다:
<인용문>많은 우크라이나 역사가들이 Koliyivshchyna에 대해 글을 썼습니다. 19세기와 20세기의 우크라이나와 러시아 역사가들은 하이다막 운동과 콜리이브시나의 사건을 비슷하게 묘사했습니다. 그들은 일반적으로 러시아가 Koliyivshchyna를 도발했다는 주장을 거부하고 러시아의 종교적, 민족적, 사회적 배경을 지적합니다. Strong> 그것은 가톨릭 폴란드 귀족에 대한 정교회 농민들의 반란으로 여겨졌습니다 . (...) 때로는 유리한 조건, 즉 Bar Confederation과 반체제 원인이 언급됩니다. 코사크 전통의 연속인 하이다막 전통은 우크라이나 대중 대중의 인식을 형성하는 것이었습니다 .
콜리이브시나(Koliyivshchyna) 기간 동안 전체적으로 100만에서 20만 명에 달하는 사람들이 살해되었습니다. 주로 폴란드인과 유대인이었습니다.
흥미롭게도 모든 것이 봉기 지역에서 "폴란드 영주들"에 의한 실제 탄압이 없었다는 것을 나타냅니다 . 뿐만 아니라 자연은 지역 주민들에게 풍요로움을 선사했습니다. 과거에는 과도한 자유와 종교적 적대감 때문에 농민반란이 일어났을 수도 있다는 주장까지 나왔다. 그러나 이러한 의견은 "정교회 수호"에 대한 Żeleźniak의 활동을 비난하고 권위와 질서에 대한 타고난 악의로 사람들의 행동을 설명하지 않는 젊은 역사가들에 의해 비판됩니다. 물론 이것은 러시아가 문제를 일으키기 시작한 봉기를 진압하기 시작했고 동부에서 시도한 하이다 막이 사실상 처벌을받지 않았다는 사실을 바꾸지는 않습니다.
참고문헌:
- Głowacki, J., J., 개신교에 대한 변호사 연맹의 태도 . Acta Universitatis Lodziensis, Folia Historica 90, 2013.
- Serczyk, W., A., Koliszczyzna. 크라쿠프, 1968.
- Serczyk, W., A., 수천 명의 귀족, 유대인, 연합 신부가 사망한 학살입니다. 우크라이나, Wyd의 역사. III, 브로츠와프-바르샤바-크라쿠프, 2001.
- Srogosz, T., 우크라이나 역사학 및 현재 역사 교과서의 Koliszczyzna. 폴란드-우크라이나 연감 2014, vol. 16. Częstochowa에 있는 Jan Długosz 아카데미의 과학 작품.
