우리의 삶은 기술로 가득 차 있습니다. 그들은 어디에나 있습니다. 우리는 그 안에서 살고, 함께 쓰고, 함께 놀고, 그것을 통해 경험합니다. 우리의 세계는 대체로 구성된 환경입니다. 우리의 기술과 기술 시스템은 우리 삶의 배경, 맥락, 매체를 형성합니다. 어떤 종류의 도구, 장치, 기계도 필요하지 않은 삶을 상상하기는 어렵습니다. 인간 존재의 진화는 도구의 발견과 도구가 우리의 삶을 더 쉽게 다룰 수 있게 만드는 방법에 기초합니다. 도구는 우리가 우주와 우주와의 관계를 보는 방식을 다시 생각했습니다.
기술 클래스의 일부인 개체 선택은 엄청납니다. 여기에는 망치, 첨단 디지털 장치와 같은 저기술 휴대용 도구부터 매우 복잡한 기술 시스템에 이르기까지 모든 것이 포함됩니다. 기술 철학은 기술의 본질뿐만 아니라 기술이 인간의 지식, 활동, 사회 및 환경에 미치는 영향과 변화를 조사합니다. 기술 철학의 목표는 기술이 개인적, 사회적, 정치적으로 인간의 삶을 반영하고 변화시키는 방식을 평가하고 비판하는 것입니다. 이 섹션에서는 기술(망원경)의 발전과 지식 및 철학적 토론의 도구로서 망원경의 엄청난 중요성을 검토하여 이를 설명하겠습니다.
오래된 지구 천문학
'갈릴레오 사건'은 기술 발전으로 인한 과학과 종교의 갈등 사례로 가장 논란이 많은 사례다. 갈릴레오(1564-1642)와 로마 카톨릭 교회 사이의 대결은 우주의 구조와 그 안에 있는 땅에 대한 구 개념과 신 개념의 비교 우위에 대한 당시의 과학적 논쟁의 상태를 중심으로 이루어졌습니다. 클라우디우스 프톨레마이오스(기원후 2세기)의 고대 지구 중심 천문학은 지구를 중심으로 하고 태양, 달, 행성, 별이 지구를 중심으로 회전하는 고정된 우주를 배치했습니다. 이 모델은 이후 수세기 동안 서양 사상에서 받아들여졌습니다. 니콜라스 코페르니쿠스(1473-1543)는 죽기 1년 전에 평생 저작물인 천체의 회전에 관하여 를 출판했습니다. . 혁명 의 첫 장 움직이는 지구의 철학적 토대를 고정된 중심 태양으로 놓고 태양을 "주위하는 행성을 다스리는 왕좌 위에 있는 것처럼" 가리킨다. 다음 장에는 기본 삼각법 이론, 항성 목록, 태양 이론, 행성 위도 이론이 포함되어 있습니다. 코페르니쿠스는 태양 중심 사건을 고려하는 근거를 완전히 설명하지 않았으며 명확한 과학적 배경에 의해 뒷받침되지 않았습니다.
갈릴레오 갈릴레이
갈릴레오 갈릴레이(Galileo Galilei)의 역사적이고 잘 알려진 사례는 비극적이면서도 변혁적입니다. 새로운 기술을 통한 그의 관찰은 천문학과 그 의미에 극적인 영향을 미쳤습니다. 갈릴레오 시대에 서유럽 문화는 근본적이고 충격적인 변화를 겪었습니다. 실험과 관찰 가능한 결과를 강조하는 현대 과학은 16세기 첫 10년 동안 초기에 등장했습니다. 갈릴레오는 자연계의 실제 사물을 관찰하고 실험하는 방식을 채택했다. 이 새로운 접근 방식이 나오기 전까지 당시의 과학은 아리스토텔레스의 자연 철학이었고, 그 연구 방법은 과학적 질문에 답하기 위해 아리스토텔레스의 저술에 의존했습니다. 피사에 있는 지역 대학에서 갈리오는 관찰에 대한 새로운 접근 방식을 시작하여 아리스토텔레스의 과학과 모순되는 몇 가지 새로운 발견을 했습니다.
예를 들어, 아리스토텔레스는 신체가 무게 때문에 넘어진다고 썼고, 넘어지는 속도는 무게에 비례한다고 추론했습니다. 따라서 10파운드의 대포알은 1파운드의 대포알보다 10배 더 빨리 떨어질 것입니다. 전설에 따르면 갈릴레오는 아리스토텔레스의 견해를 반증하기 위해 피사의 사탑에서 다양한 무게의 물체를 떨어뜨리는 실험을 수행했다고 합니다. 이러한 발견의 중요성은 고전 물리학의 새로운 탄생일 뿐만 아니라 관측 실험의 중요한 시작이기도 했습니다.
관찰의 탄생
1610년에 갈릴레오는 네덜란드의 렌즈 분쇄기인 한스 리퍼헤이(Hans Lipperhey)가 멀리 있는 물체를 관찰자에게 훨씬 더 가까이 보이게 하는 광학 기기를 개발했다는 사실을 알게 되었습니다. 그는 즉시 이 발명품을 새로운 관찰 도구로 보았고 계속해서 우주를 관찰하는 새롭고 향상된 방법인 굴절 망원경을 만들었습니다. 그는 볼록렌즈를 이용해 멀리서 사물을 볼 수 있는 기구를 만들었고, 그 기구가 더 커 보였다.
이로 인해 그는 여러 가지 중요한 천문학적 발견을 하게 되었습니다. 달 표면에는 분화구와 산이 있고, 목성에는 4개의 달이 있다는 것입니다. 주의 깊은 관찰과 최근 개선된 장비를 통해 갈릴레오는 태양이 변할 수 있고 자체 축을 중심으로 회전한다는 지표를 발견하여 지구가 우주의 중심이라는 오랜 생각을 반증했습니다. 비극적으로, Gailio의 사상은 로마 카톨릭 교회에 의해 거부되었고 몇 년이 지나서야 널리 받아들여졌습니다.
굴절 망원경
갈릴레오의 굴절 망원경은 현대 굴절 망원경의 원형입니다. 망원경이 클수록 물체가 더 크게 보입니다. 그러나 20세기 이전에는 당시 사용 가능한 유리로 인해 굴절 망원경의 크기에 제한이 있었습니다. 파이렉스 유리는 당시에는 균일하게 냉각될 수 있는 새로운 유형의 유리였으며 망원경에 사용하기에 더 좋고 효율적인 유리였습니다.
20세기 초, 미국 천문학의 선두주자로 각오된 조지 E 헤일은 역대 최대 규모의 망원경을 만드는 데 전념했습니다. Hale과 Charles Yerkes가 설립한 Yerkes 천문대는 직경 40인치의 거울이 달린 망원경을 가지고 있었습니다. 더 큰 유리 거울을 갖춘 더 큰 망원경은 우주가 이전에 생각했던 것보다 훨씬 더 크고 여전히 팽창하고 있다는 사실을 포함하여 새로운 아이디어에 혁명을 일으키기 시작했습니다.
현대 망원경
현대 망원경을 사용하여 은하계에서 성운이 발견되었습니다. 망원경을 통해 안개는 빛의 흐릿한 반점으로 변했지만, 그들의 발견은 이 빛이 무엇이고 그 원인이 무엇인지에 대한 의문을 불러일으켰습니다. 나선형 성운은 모양이 더 규칙적이며, 중심이 촘촘하고 나선형 팔이 있습니다. 에드윈 허블(Edwin Hubble)과 윌슨산 천문대(Mt. The Wilson Observatory)는 이 나선형 성운을 관찰하고 이 성운이 은하계에서 떨어져 있는 은하임을 발견했습니다. 그의 관찰을 통해 그는 이 나선형 성운이 얼마나 밝은지, 어떤 별이 더 밝거나 멀리 떨어져 있는지 의문을 갖게 되었습니다.
허블은 또한 대부분의 별이 일정한 밝기로 빛난다는 사실을 관찰하여 이 이론을 세페이드 변광성이라고 정의했습니다. 이 별들은 밝기가 고르게 변하기 때문에 별의 밝기와 주기 사이의 직접적인 상관 관계로 인해 천문학적 거리를 계산하는 데 사용될 수 있습니다. 나선 성운 허블은 자신이 은하수에서 가장 크고 가장 가까운 은하인 안드로메다 은하에서도 자신을 식별했다는 사실을 관찰했습니다. 허블은 우리 은하의 어떤 별보다 10,000배 더 멀리 떨어진 안드로메다에서 세페이드 변광성을 발견했습니다. 그는 이 별들이 우리 은하계에 존재할 가능성이 없다고 결론지었습니다. 이러한 발견은 이해된 우주의 크기를 극적으로 증가시켰고 우주를 이해할 수 없을 정도로 크게 만들었습니다.
팽창하는 우주
허블은 세페이드 변수와 기타 방법을 사용하여 은하계의 거리와 은하의 이동 속도를 계산할 수 있었습니다. 그의 이론인 허블의 법칙에는 적색 편이가 포함됩니다. 별의 절반은 우리 은하에서 멀어지고 절반은 더 가까워지고 있으며 우리는 회전하는 판의 일부라고 가정합니다. 각 은하계는 적색 편이를 가지며 우리 은하계로부터 멀어집니다. 1929년 허블은 우주 팽창 이론을 발표했다. 그는 은하계가 가까울수록 우리 은하계로부터 더 느리게 움직이고, 멀어질수록 더 빠르게 움직인다는 결론을 내렸습니다. 팽창하는 우주는 우주가 더 작은 곳에서 시작이 있었음이 틀림없다는 것을 의미하며, 빅뱅 이론을 뒷받침합니다.
빅뱅 증명
Ralph Alpher와 George Gamow는 처음에는 뜨거웠던 팽창하는 원자였다가 시간이 지남에 따라 우주의 온도가 냉각된다는 이론을 세웠습니다. Alpher와 Gamow는 신세대 컴퓨터를 사용하여 원자가 밀도가 높은 초기 상태를 가지며 매우 빠르게 팽창하여 빅뱅을 일으켰다는 원자에서 유래하는 우주에 대한 정교한 아이디어를 연구했습니다. IBM 컴퓨터를 사용하여 우주 모델을 생성하면 원자의 초기 뜨겁고 밀도가 높은 상태가 우리와 같은 우주를 생성할 수 있음이 나타났습니다.
1960년에 아르노 펜지어스(Arno Penzias)와 로버트 윌슨(Robert Wilson)은 마이크로파 신호를 수신하고 전송하는 안테나를 만들었습니다. 그들의 신호는 낮은 수준의 배경 소음을 포착했습니다. 동시에 프린스턴 대학교의 로버트 디케(Robert Dicke)는 빅뱅에서 남은 배경 복사를 연구하고 있었습니다. 이들의 공동 노력으로 우주 초기 단계인 빅뱅의 잔재인 전자기 복사인 우주 배경 복사가 발견되었습니다. 발견 이후 과학자들은 빅뱅을 우주의 기원으로 추정했습니다.
전파 망원경
벨 연구소(Bell Laboratories)는 19세기에 전화 개선을 위한 연구 개발 부문으로 시작되었습니다. 1928년에 Karl Jansky는 자연적으로 정적인 것이 무엇인지, 그리고 우리가 어떻게 이에 대응할 수 있는지 물었습니다. Bell Telephone Laboratories에서 Jansky는 전파를 수신하는 안테나를 만들었습니다. 그는 세 가지 유형의 정전기, 즉 뇌우, 멀리 떨어진 뇌우, 그리고 나중에 은하수에서 생성되는 전파로 발견된 지속적이고 알려지지 않은 정전기를 발견했습니다.
Jansky가 1932년에 무선 신호를 발견했다고 발표한 후 Grote Reber는 Jansky의 무선 전력에 관한 신문을 읽고 영감을 받아 추가 연구를 수행했습니다. 그는 1937년 자신의 정원에 전파 망원경으로 사용되는 전파 안테나를 설치했습니다. 나중에 전파 망원경은 우주의 기원으로부터 극도로 멀리 떨어져 있는 은하계인 퀘이사를 발견하는 데 도움이 되었습니다. 그들의 발견은 상응하는 가시적 물체가 없는 전파원으로 기록되었습니다. 1967년 조슬린 벨은 전파 망원경으로 퀘이사를 조사하던 중 반복적이고 반복적인 신호를 발견했습니다. 이러한 반복되는 신호는 붕괴된 별이 광선을 방출할 때 발생하는 펄서였습니다. 펄서라는 용어는 "맥동하는 라디오 스타(Pulsating Radio Star)"의 약어입니다. 펄스의 발견은 천체 물리학 연구에 중요한 것으로 입증되었습니다. 이제 과학자들은 이 별에서 나오는 전파를 연구하여 물리학의 기본 이론을 테스트하고 중력파를 감지하며 우주를 더 잘 탐색할 수 있습니다.
인류학:기술과 그것이 사회에 미치는 영향
망원경의 발전으로 우주와 은하계, 내부 별에 대한 더욱 집중적인 연구가 시작되었습니다. 컴퓨터와 안테나 등 다른 기술의 발전은 빅뱅을 기원으로 받아들이는 것을 포함하여 우주에 대한 이해를 더욱 발전시켰으며, 우주는 이전에 생각했던 것보다 이해할 수 없을 정도로 클 뿐만 아니라 여전히 팽창하고 있다는 사실을 이해하게 되었습니다. 기술은 발견과 적응을 위한 복잡하고 교차적인 시스템으로 사회를 전달하고 관리합니다. 갈릴레오 사건 이전 거의 2000년 동안 서양 문화에서 보편적으로 받아들여진 하늘관은 아리스토텔레스가 제안한 지구 중심 이론이었습니다. 16세기 가톨릭교회는 신학적이고 성경적인 문제에 대해 보수적인 견해를 갖고 있었습니다. 갈릴레오 관찰의 중요성은 지구가 우주의 고정된 중심이라는 사실과 정반대였습니다. 가톨릭 교회는 이러한 사상이 신성을 모독하는 것이며 거부되어야 한다는 분명한 메시지로 자신의 이론을 제대로 받아들였습니다. 세대가 거듭될수록 새로운 증거는 서서히 축적되었고, 관찰은 성경 문헌보다 이해를 위한 더 중요한 도구가 되었습니다.
기술의 사회적 구성은 기술이 사회를 형성하는 동시에 사회가 기술을 형성한다는 생각입니다. 이처럼 인간과 기술은 순환관계에 있으며, 서로 영향을 주고받는다. 새로운 기술이 가능해짐에 따라 이를 기반으로 하는 이론도 가능해졌습니다. 갈릴레오의 중요성은 실험에 관찰을 도입했다는 것입니다. 그는 교회에 기초한 낡은 이론을 물리침으로써 다른 천문학자, 물리학자, 현대 사상가들에게 새로운 통찰력을 열었습니다. 이러한 새로운 이론은 도구와 디자인의 새로운 발전이 없었다면 불가능했을 것입니다. 망원경의 탄생은 현대 기술의 발전과 그것이 사회적으로 미치는 영향에 빅뱅 효과를 가져왔습니다. 16세기에는 세계가 훨씬 작았습니다. 망원경 이전에는 지구, 즉 인간이 문자 그대로 우주를 중심으로 회전하는 우주의 중심으로 여겨졌습니다. 광대한 우주의 발견으로 인간과 우주에서의 인간의 위치에 대한 사회적 의미는 영원히 바뀌었습니다.
