잘 알려지고 유익한 멜테미아는 수세기에 걸쳐 고유한 언어 역사를 가지고 있습니다. 멜테미라는 단어의 유래는 터키어인가요 아니면 프랑스어인가요?
매년 여름, 보통 6월 말에 접어들면서 서유럽은 극심한 폭염에 휩싸이기 시작하는 반면, 남동부 유럽에서는 상황이 대개 다릅니다. 특히, 발칸 반도 북부나 동유럽의 조금 더 북쪽에 고압 장이 형성되면 우리나라에서는 시스템이 동부 지중해의 최저점과 결합하기 시작하고 에게 해에서 강한 북풍이 발생하여 수송이 발생합니다. 더 차가운 기단. 우리 모두는 멜테미가 그리스 바다와 주로 에게 해에서 NE의 북부 에게 해, 북쪽과 NE의 에게 해 중앙에서 바람의 방향으로 나타나는 연간 여름 지역 일일 바람이라는 것을 알고 있습니다. 에게해 남부와 크레타해 NW., 주로 로도스의 서쪽 주소까지 도달합니다.
MELTEMI에 대한 최초의 역사적 보고서
연간 바람에 대한 최초의 기록된 언급은 기원전 700년경으로 거슬러 올라가는 기록된 기념물에서 발견됩니다. 그런 다음 아리스토텔레스는 "연간 바람", 즉 매년 부는 바람, 여름 동안 에게 해에 부는 바람, 주로 북쪽 방향을 갖는 바람이라고 명명합니다. 또한 비슷한 정보는 Theon of Alexandreus(약 -335, – 405)에서도 제공됩니다.
아리스토텔레스에 따르면, 이 바람은 하지(6월 21일)와 7월 25일에 떠오르며 가장 밝은 별인 시리우스를 가지고 있는 "개자리"의 일출 이후에 불어옵니다. 고대 그리스의 위대한 수학자 에우독소스(기원전 404~335년)에 따르면 연간 바람은 7월 24일부터 8월 31일까지 분다. 이 보고서는 수세기에 걸쳐 이름이 바뀌었고 현재는 멜테미로 설명되는 이 현상에 대한 최초의 관찰 기록입니다.
역사와 문학 뒤에는 신화가 있습니다. 목성이 MELTEMIA를 가져온 방법과 이유
아시다시피 "불"이라는 단어는 고전 시대가 아니라 헬레니즘 시대에서 나온 것이지만 고대부터 사용되었습니다. 고전 고대에는 "불타다"라고 말하지 않고 "불타다"라고 말했으며 시리우스가 태양과 함께 떠오르는 기간을 의미했습니다. Cicero와 Virgil은 시리우스를 여름 더위와 연관시키고 그를 개 광견병의 원인으로 간주합니다. 시리우스는 소위 "냉소적 화상", 즉 태양이 무모하게 광선에 노출된 사람들에게 화상을 입힌 원인으로 간주됩니다.
고대에는 7월 21일 이후의 기간을 "냉소적 날"이라고도 불렀습니다. 오늘날 북반구의 "냉소적 열기"의 공식 시작일은 7월 3일부터 8월 중순까지 지속됩니다. 이 특정 여름 기간은 고대 자료에 상당히 "검은 색"으로 묘사되어 있으며 거의 모든 작가는 시리우스 동쪽이 사람들에게 불행, 질병, 고난, 비참함 및 고열을 가져온다는 데 동의합니다. 특징적으로 시인 알카이우스는 다음과 같이 썼습니다. "와인으로 폐를 식히세요. 큰개자리의 별 시리우스가 다가오고 있습니다. 계절은 가혹하고 모두가 더위에 목이 마르고 매미는 나뭇잎 아래에서 감미롭게 노래합니다. 그러면 여자는 온순하고 남자는 약하고 시리우스는 머리와 무릎을 갉아먹습니다."
Apollonius, Diodorus Siculus 등의 저작에는 이 시기에 태양과 시리우스가 동시에 떠오르는 현상과 이에 상응하는 현상이 언급되어 있습니다. 구체적으로 시리우스가 궤도상의 키클라데스에 접근했을 때 키닉 파이어(Cynic Fires)의 형태로 불태웠고, 그 결과 샘이 마르고 시원한 바람이 전혀 불지 않았으며 전염병이 발생했다고 설명합니다. 그래서 키클라데스 주민들은 그들의 문제에 대한 해결책을 제공하기 위해 아폴로 신과 델포이의 신탁에게 도움을 요청했습니다. 아폴로는 그들에게 테살리아 아리스타우스의 영웅/신을 소환하라는 신탁을 주었습니다.
아리스타이오스(Aristaeus)는 아폴로(Apollo)와 키레네(Cyrene)의 아들이었습니다. 그는 Centaurs, Muses 및 Nymphs 사이에서 성장하여 풍부한 지식을 얻었습니다. 그는 그들로부터 의학, 점술, 포도나무와 올리브 재배, 양봉 등의 기술을 배웠습니다. 그가 배운 모든 것을 사람들과 나누기로 결정했고 고대 세계의 여러 지역에서 그는 농업의 신으로 숭배되었습니다. 따라서 Aristaeus는 그의 아버지 Apollo로부터 Phthia (Thessaly에있는 Myrmidons 왕국의 수도)를 떠나 Kea에 정착하라는 지시를 받았습니다. 그 뒤를 이어 아르카디아 출신 리카온의 후손인 파라시아 부족이 함께 따라왔습니다. 섬의 산에 있는 케아(Kea)에 도착했을 때 그는 이크마이오스 제우스(비 습기의 제우스)를 기리기 위해 제단을 쌓고 테오프라스투스가 그의 저서 《바람에 관하여》에서 언급한 것처럼 그와 시리우스에게 제물을 바쳤습니다.
그런 다음 제우스는 40일 동안 불어오는 연간 바람이나 우리에게 친숙한 멜트미아를 보냈습니다. 키클라데스에게 매우 유익하고 구세주가 되는 이 바람은 섬 주민들을 구하고 그들의 삶의 모든 측면에 도움이 되었습니다. 소식통에 따르면 그때부터 케아 주민들은 시리우스를 '진정'시키기 위해 별이 뜨는 시기와 다음 여름이 얼마나 더울지 미리 관찰하고 계산하기 시작했다고 합니다. 이 모든 것은 Aristaeus의 도움으로 이루어졌습니다.
고대 연례 바람에서 현대 멜테미까지 - 어원
고대 그리스인들은 북쪽 여름바람을 많은 사람들이 사용하는 이름인 Etisios(pl. Etisiai)라고 불렀고, 비잔틴 시대에는 이 바람을 riktai(Lehoux, 471)라고 불렀습니다. 전 세계 대다수와 전자 도서관에서는 Melemi라는 이름이 터키에서 유래했다고 보고합니다. 이 관점이 정말 사실인지, 아니면 멜테미라는 단어가...프랑스어에서 유래되었는지 아래에서 살펴보겠습니다!
고고학자이자 역사가인 Haris Koutelakis는 그의 저서 "Aegean and Maps with a Subversive View" - Athens 2008에서 특징적으로 다음과 같이 썼습니다. "내가 이 단어의 유래 가능성에 대해 논의한 사람들과 함께 그들은 모두 그것이 터키어라고 주장했습니다. 터키인들은 지리적인 항해 단어나 항해 명령 또는 바람을 자신들의 언어로 명명할 정도로 항해사였던 적이 없었습니다. 오늘날에도 여전히 사용하고 있는 그리스어 항해 단어는 코르포스(=작은 만)와 항구인가요?
그리스 해군 용어가 터키어에 미치는 영향에 대한 사실도 Dim에 의해 확인되었습니다. Loupis는 그의 기사 "Piracy in Ottoman navy texts, 16th - 17th Century", Proceedings of Monemvasia, Pirates and Corsairs, Athens 2003에서 Koutelakis 씨는 계속해서 "물론 그들은 다음과 같은 선원들의 공용어를 생각하지 않았습니다. 긴 Hymettos를 위한 tres long(미친)은 우리에게 솔루션의 열쇠를 제공하고 Meltemi에게는 여름에 에게해에 만연하는 악천후를 나타내는 단어, 즉 말템(ps).
물론 터키인들은 에게해의 나쁜 여름 날씨를 알고 있었기 때문에 터키 제독 피리 레이스(1521)의 항해서에서 우리 섬을 "백해의 섬"이라고 불렀습니다(리리 레이스, Koutelakis, Karpathos, 367-375. 마찬가지로 Nisyros, 111 -128), 즉 물결 모양과 거품이 있는 것입니다.
멜테미라는 단어의 유래에 대한 주제는 동료 기상학자인 Dimitris Ziakopoulos도 다루었습니다. 그는 자신의 개인 블로그에서 "터키인들은 국민으로서 바람이 농업 생산에 미치는 영향에 더 관심을 갖고 있었으며 이러한 이유로 멜테미는 처음에는 "kiraz Meltem"(체리), 나중에는 "kavun Meltem"(멜론), 마지막에는 "uzum Meltem"(포도)과 같은 과일 생산과 관련된 이름을 따왔습니다. 8월, 포도 생산 준비 시작".
이 마지막 멜테미아는 그리스 해상 언어로 안드로스(Andros)로 부르지만 다른 섬에서는 "T' ai Giannis ta graigolia", 즉 마지막 멜테미아라고 부릅니다. 모든 키클라데스 지역에서는 매년 8월 29일경에 이 바람이 분다. 이 날은 선구자이자 세례자 요한의 명예로운 머리의 참수를 기념하는 날이다. 그들은 밝은 "메시스"로 나타납니다. 즉, Graigos는 신선하며 "깨기"(잘라내기)하자마자 "T' ai Giannis the graigolia"는 "T' ai Sostis the bonatses"를 시작합니다.
결국, 역사적 가치에 대한 존중은 이름에만 국한되지 않고 "모든 것을 말한다"는 세상에서 우리를 과거와 강력하게 연결시켜 주는 과학의 본질에 국한되어야 합니다.
