교회 경력의 시작
중세 중반, 816년 경에 로마에서 태어났습니다. , 아버지 Leone과 알려지지 않은 어머니, Formoso 그는 자신이 태어나고 평생 동안 살았던 곳에서 즉시 교회 세계와 밀접하게 연결된 훈련을 받았습니다. 다양한 문서의 증명 덕분에 우리는 846 정도라는 것을 확실히 알고 있습니다. 그는 교회법의 단골이었고, 보다 정확하게는 당시 교황이었던 니콜로 1세 마그노(Niccolò I Magno)에 의해 포르투의 주교로 임명되어 추기경으로 임명되었습니다. 그의 타협하지 않고 엄격한 생활 방식은 교회 경력 초기부터 니콜라스 1세와 그의 후계자인 교황직의 하드리아누스 2세 모두의 승인을 보장했습니다. 그는 또한 수많은 지적 재능으로 인해 교회계에서 존경받고 저명한 인물이었습니다. 사실 그는 위대한 학자로서 그리스어와 라틴어를 모두 알고 있었습니다.
수많은 외교 사절로도 잘 알려진 Formoso는 869년 사이에 교황에 의해 대머리 대공 샤를을 설득하여 프랑스의 왕위에 오른 것으로 가장 잘 기억됩니다. 및 872 ; 더욱이, 보리스 1세 왕은 866년 사이에 불가리아에 대한 포르모수스의 교회 개입에 매우 만족했습니다. 및 867 두 명의 교황 니콜로 1세와 아드리아노 2세로부터 그를 불가리아의 대주교로 임명해 달라는 요청을 받았는데, 이는 주교를 자신의 자리가 아닌 다른 자리로 옮기는 것이 금지되었기 때문에 두 교황 모두 할 수 없었던 일이었습니다. 교황의 이러한 거부는 불가리아 교회와의 사도적 관계를 크게 악화시켰고, 보리스 1세는 과거와 마찬가지로 불가리아 교회를 콘스탄티노플 총대주교의 권위 아래로 되돌리도록 했으며, 이로써 불가리아 교회를 가져오려는 포르모소스의 모든 헌신과 노고를 무너뜨렸습니다. 다시 함께. 불가리아에서 로마 교회로.
교황
공식적인 교황 선거 몇 년 전에 이미 Formoso는 872년 에 하드리아누스 2세가 사망한 후 교황 왕좌에 오르기 위한 후보였습니다.; 그의 지지자들은 많았음에도 불구하고 그는 "친 프랑스" 흐름의 주요 지수 중 한 명인 대주교 John VIII를 선택하는 것을 선호했으며 따라서 서부 Carolingians (Charles the Bald 및 Charles the Fat 포함)를 선호했습니다. 대신 Formoso는 야당 또는 "친독일" 정당(동부 카롤링거 왕조에 찬성)을 대표했는데, 이로 인해 그는 국가에 대한 음모 혐의로 기소되어 876년에 일부 지지자들과 함께 로마에서 도망칠 수밖에 없었습니다. . 그러나 요한이 판테온에서 의회를 소집한 직후, 포모수스는 파문의 위협으로 수도로 돌아가도록 강요했고, 이는 나중에 그와 그와 함께 있던 모든 사람들에 대한 두 번째 의회에서 실행되었습니다. 요한의 후계자이자 평화를 이루는 영혼을 지닌 교황이자 "친독일주의자"인 마리노 1세 덕분에 포르모수스에서 파문이 해소되었고 모든 구성원들이 그와 함께 음모 혐의로 기소되었습니다. 그는 또한 883년 에 포르투 주교직을 재확인받았습니다. .
그의 전임자 교황 스테판 5세가 사망하자, 살찐 샤를의 폐위로 인해 발생한 강력한 정치적 불안의 주역이었으며, 이로 인해 로마에 대한 귀족 가문의 지배가 시작되었습니다. 891 자연스러운 이유로 잠시 후(정확히 10월 6일) 포르모수는 성직자들에 의해 만장일치로 로마 교회의 제111대 교황으로 선출되었습니다. 이번 선거에는 마리노 1세의 관대함뿐만 아니라 그의 직계 후계자인 아드리아노 3세와 스테파노 5세의 "친게르만주의" 신앙도 참여했습니다. 그럼에도 불구하고 지지는 교회파에서만 나온 것이 아니었습니다. 프랑크(게르만) 동부의 통치자인 카린티아의 아르눌프(Arnulf of Carinthia)와 그의 제자인 프리울리 후작 베렌가리오(Berengario)도 포르모수스를 지지했고 그와도 훌륭한 서신을 주고받았습니다.
그러나 우리는 교황 선거가 추기경들 사이의 "의식"만을 대표하는 것이 아니라 오히려 바티칸 국가 내에서 교회 영토 분할을 위한 실제적인 싸움을 구체화한 매우 혼란스러운 시대에 대해 이야기하고 있습니다. 그러므로 교황의 지원을 받은 모든 사람들은 길고 점진적인 과정(수세기에 걸쳐 지속될)을 통해 유럽의 모든 주권자들에 대한 그의 권력의 보편성을 획득하고 꾸준히 강화하고 있었으며, 이는 엄청난 도덕적 의지를 가질 수 있었습니다. 그리고 교회 측의 영적 지원, 그리고 그가 모든 적들에게 행사할 수 있는 일관된 설득력과 함께 엄청난 군사적, 정치적 지원을 받았습니다. 이 모든 것은 교황이 확실한 권위를 주장하는 조세, 제국의 양보, 특권 및 영토권이라는 모세관 시스템을 통해 강화하고 있는 엄청난 권력 덕분에 가능했습니다.
위태로운 이탈리아 상황
바로 이 격동적인 역사적 시기의 격동적인 사건들 속에 교황 포르모소 자신도 연루되어 있었습니다. 제국은 사실상 "친독일"과 "친프랑스" 사이에 "분열"되었고, 후자는 교황을 지지한 다수의 "친독일" 덕분에 제외되었음에도 불구하고 항복할 의사가 전혀 없었습니다. 승리하는 세력의 권력을 용납합니다. 그러나 로마 교회의 상황은 매우 위태롭고 불안정했습니다. 왜냐하면 교황의 가장 큰 지지자였던 주권자 아르놀포와 그의 제자 베렝가르(독일에 있었음)가 로마 영토에서 멀리 떨어져 있었기 때문에 포르모수스는 모든 것을 위임해야 했기 때문입니다. 그의 안전은 스폴레토 공작의 손에 전적으로 달려있습니다. 대략 893 때 상황이 악화되었습니다. , 교황은 스폴레토의 귀도 2세의 황실 대관식을 갱신해야 한다는 사실을 알게 되었습니다. 현재 제국의 권력을 절대적으로 소유하고 있는 귀도가 자신의 권위를 과도하게 남용하고, 교회 영토를 무사히 습격하고 약탈했기 때문에 이 사건은 교회 영토에 극적인 사건이었습니다.
그리하여 로마는 불확실한 상태에 빠졌고, 그러한 무질서가 더 이상 용납되지 않기 때문에 필연적으로 내전이 문턱에 이르렀습니다. Formoso는 893 말에 개입하기 위해 극단적인 조치를 취해야 했습니다. 그는 아르놀포의 궁정에 사자를 보내 유일하고 합법적인 황제로서 이탈리아를 파괴하고 있던 소위 "나쁜 기독교인"으로부터 이탈리아를 해방시켜 달라고 간청했습니다. 1년도 지나지 않아 894 초에 , Arnolfo는 알프스를 넘어 스폴레토에 대한 직접적인 공격을 준비한 것처럼 보였지만 그의 왕자들의 존경과 복종적인 경의를 얻기 위한 훌륭한 "현장 입구"(일종의 "시위적 행동")에 불과했습니다. 이탈리아 중북부. 이 모든 것이 폭동을 진압하는 데 충분할 수 있다고 확신한 Arnolfo는 고국으로 돌아갔고 Guido는 그가 시작한 모든 불의를 수행하기 위해 돌아가야 했습니다.
그러나 연말에는 894 , Guido는 갑작스런 불쾌감으로 사망했으며 그의 아들 Lamberto II는 "친 게르만"파의 쓰라린적인 어머니 Ageltrude와 함께 남겨졌습니다. 분명히 Lambert는 즉시 그의 아버지의 황실 왕관을 주장했으며 그의 최고의 영예를 가지고 로마에서 황제의 왕관을 쓰고 싶었습니다. 가능한 한 많은 시간을 들여 불가피한 사건을 피하기 위해 교황 포르모수스가 수많은 시도에도 불구하고, 결국 상황에 부응하여 대관식을 진행하게 되었습니다. 그러나 몇 달 후 895 , 아르놀포는 다시 알프스를 넘었고 이번에는 이탈리아 왕의 합법적인 직함을 되찾기로 결심하여 스폴레토 사람들이 교황의 배신에 대해 영원한 증오를 맹세하도록 강요하고 전략적으로 선동한 후 그를 산탄젤로 성에 감금했습니다. 교황에 대항하여 로마인을 비난합니다.
지속 불가능한 반란 분위기 속에서 Lamberto는 싸울 준비를 하고 Arnolfo의 임박한 도착을 기다리면서 Spoleto에 바리케이드를 쳤고, 그의 어머니 Ageltrude는 다가오는 반란을 향해 사람들, 특히 Spoleto 사람들을 계속 선동했습니다. 그러나 Arnolfo의 군대가 우위를 점하고 있었기 때문에 그녀는 항복할 수밖에 없었고, 그녀는 숨기 위해 Spoleto로 돌아가야 했습니다. 따라서 교황 포르모소는 결정적인 전투에서 람베르토와 그의 어머니와 맞설 준비가 되어 있는 스폴레토를 향해 즉시 결정적인 행진을 시작한 아르놀포 덕분에 해방되었습니다. 그러나 그의 여정은 짧았습니다. 아르놀포는 포르모수스에 의해 다시 황제로 즉위한 직후 심각한 마비로 인해 급히 독일로 돌아가야 했으며, 그곳에서 얼마 지나지 않아 사망했습니다( 899 ). ) "자유 필드"를 상대 람베르토에게 단 1년 동안 맡겼는데, 그 역시 사냥 여행 중 말에서 심하게 떨어져 목이 부러져 갑자기 사망했습니다.
죽음과 "시체 대회"
이제 80세가 넘은 포모소는 당시 이탈리아를 강타한 전쟁이 끝나기 몇 년 전인 896년 4월 4일 에 사망했습니다. . 그러므로 죽음이 그를 적들의 피할 수 없는 보복으로부터 구했다고 말하는 것이 거의 분명한 것 같습니다. 그러나 그것이 아마도 노령으로 인한 자연사인지, 아니면 수많은 적들의 계획적인 중독인지는 알 수 없습니다. 그는 결국 바티칸 경내에 묻혔고, 그곳에서 1년도 채 안 되는 기간(단 9개월) 동안 머물렀다가 발굴되어 가혹한 사후 부검 을 받았습니다. 프로세스. .
교황 포르모수스의 시체 옆에서 일어난 일은 믿기지 않습니다. 그가 죽은 지 약 1년 후인 897 스폴레토 가문은 교황의 승인을 거부당하고 그의 모든 군대를 이끌고 외국 주권자를 이탈리아로 불러들여 자신들이 선출한 새 교황 스테판 6세에게 부과한 것에 대해 교황에 대해 계속해서 매우 강한 증오를 조장했습니다. 분명히 "친독일주의자"는 아님) 정교한 사후 조사 를 실시하기 위해 포르모수스를 향한 과정이 진행되어 로마 교회의 모든 구성원은 그를 고국에 대한 유일한 반역자로 비난했습니다. 이 과정은 "시체 대회" 라는 이름을 갖게 됩니다. 또는 '사체 협의회' .
따라서 포르모수스의 시체는 바티칸에 있는 그의 무덤에서 발굴되어 모든 전형적인 교황 장식품으로 옷을 입고 장식되었으며 라테란 대성당의 왕실 교황 왕좌에 안치되었습니다. 그 후 재판은 당시의 모든 재판이 열렸을 때 진행되었으며 현재 사망 한 교황에 대해 다양한 비난이 제기되었으며 고소인 역할을 한 현 교황 스테판에게 대답해야했습니다. 포모수스를 변호하는 집사 한 명도 임명되었는데, 그 상황에 매우 겁을 먹고 이미 확립된 과정 내에서 쓸모없는 역할을 하고 있었습니다. 분명히 Formoso는 비난에 응답할 수 없었으며 그 중 일부는 John VIII가 수년 전에 제기한 것으로 거슬러 올라갑니다. 이 재판은 구체적인 사법 행위라기보다는 "무서운 작은 극장"에 더 가까운 것으로 판명되었습니다. 최종 판결은 고(故) 교황이 교황직을 맡을 자격이 없으므로 살아 있는 사람에게 적용되는 공식 관습에 따라 폐위되었다는 결론을 최종적으로 확정했습니다. 더욱이 그가 생애 동안 입법한 모든 것과 그의 모든 행위와 개정은 무효로 선언되었습니다.
포모소의 독특함
시체는 다시 묻히지 않았고, 전형적인 의복은 모두 찢겨졌고, 그가 축복을 내리기 위해 사용했던 세 손가락은 잘렸고, 군중이 순수한 정신 착란에 빠져 울부짖는 가운데 시체는 테베레 강에 던져져 그곳에 머물렀다. 그는 오스티아(Ostia) 근처에서 좌초되기 전 약 3일 동안 그곳에서 한 승려에게 발견되어 스테판 6세가 살아 재직할 때까지 숨겨졌습니다. 그 후 897 말경에 새 교황 로마노에게 반환되었습니다. , 그리고 그를 기리는 위대하고 엄숙한 의식과 함께 사도들의 무덤 사이에 놓였습니다. 그에 대한 재판은 결국 취소되었고 Formosus가 인생에서 내린 모든 결정이 다시 시행되었습니다.
Formoso의 경우는 모든 중세 역사에서 독특한 사례이며 교황 Boniface VIII 의 시체에도 동일한 처리가 적용되었지만 , 그의 나쁜 행동으로 인해 그의 유적은 실제 "시체 협의회"의 유일한 문서화 사건으로 남아 있습니다. 비록 그 과정의 타당성은 분명히 무(無)로 분류될 것이지만, 그것은 당시의 사건들, 특히 그것을 수행하고 조직하기로 선택한 사람들에게 여전히 큰 영향을 미쳤습니다. 그러나이 에피소드에 대한 반응은 매우 엇갈 렸습니다. 한편으로는 많은 사람들이 Formosus에 대한 강한 증오를 선언하는 데 찬성했지만 다른 좋은 부분은이 암울한 처형에 큰 공포를 느꼈기 때문입니다. 결론적으로 이것은 중세 시대의 '공포 과정'이자 바티칸에서 행해진 진정한 복수였다고 말할 수 있다.
