왜 독일에서는 여론이 나치였던 것을 부끄러워하는 반면(일부 드문 예외에도 불구하고), 이탈리아에서는 여론이 종종 그 시절에 대한 향수를 불러일으키고 심지어 우리나라에도 파시스트 정치와 무관하지 않고 당연히 동정적인 정치 세력이 있습니다. 다행스럽게도 헌법이 이를 금지하고 있기 때문에 스스로를 공개적으로 파시스트라고 선언하지는 않습니까?
파시즘은 왜 이탈리아에서 과거의 오점, 부끄러워하고 거리를 두며 파시스트 정치의 아이디어, 제안 및 요소를 배척하는 것으로 보편적으로 인식되지 않습니까?
더 간단히 말하면, 히틀러, 힘러 및 기타 나치 계층의 상속인은 조상을 부끄러워하는 반면, 이탈리아에서는 무솔리니 및 기타 파시스트 계층의 상속인이 조상을 자랑스러워하고 어떤 경우에는 기억을 고양합니다. 파시즘이 행한 "좋은 일"을 강조하기 위해 모든 방법을 동원합니다... 마치 늪을 되찾는 것이 살인, 구타, 추방 및 학살을 정당화할 수 있는 것처럼...
이 질문에 대한 답은 쉽지 않지만 어쨌든 답을 드리고 싶습니다.
그 이유는 정치적이지만, 나는 오늘날의 정치에 대해 말하는 것이 아니라 전후 정치에 대해 말하는 것입니다. 왜냐하면 향수를 불러일으키는 파시즘의 문제가 뿌리를 내린 것은 1945년에서 1948년 사이이기 때문입니다.
전쟁이 끝난 후, 제2차 세계대전이 끝난 후, 독일과 독일인들은 자신들의 과거, 무슨 일이 일어났는지, 무슨 일이 일어났는지, 그리고 독일 국민이 나치에게 허용한 일을 알아야 했습니다. 독일에서는 나치즘이 정치적으로나 법적으로 공식적으로 비난을 받았고, 독일 국민은 어떻게든 "비용을 부담"했습니다 . 나치의 경험에 따르면 이탈리아에서는 이 모든 일이 일어나지 않았으며 이탈리아 국민은 어떤 의미에서 무죄 판결을 받았습니다. 또한 내전(1943-1945)과 한편으로는 파시즘에 대한 "저항" 작전, 그리고 수십 년 동안 내전에 대해 이야기하려는 정치적 의지의 부족 덕분에 대신에 일어난 갈등을 인식하게 되었습니다. 1943년에서 1945년 사이의 반도는 이탈리아인과 외국인(미국인 또는 독일인) 사이의 전쟁과 같았으며, 따라서 당시의 정치적 수준에서 "이탈리아인"과 "파시스트" 사이에 실질적인 격차를 만들었습니다.
1945년, 독일은 독일인들이 나치즘을 지지하고 원했다는 사실을 알게 되었고, 이를 원하지 않는 사람들은 단순히 외면하거나 도망갔고, 모든 독일인은 나치였으며 그들이 저지른 일을 회개해야 한다는 사실상의 인식을 갖게 되었습니다. . 그러나 이탈리아에서는 이런 일이 일어나지 않습니다. 내전으로 인해 이탈리아 인은 약 20 년 동안 손가락 하나 까딱하지 않았음에도 불구하고 갑자기 더 이상 파시스트가 아니므로 다음 행동을 부끄러워 할 이유가 없습니다. 파시스트들, 오직 파시스트들만이 유죄였습니다… 파시즘이 20년 넘게 이탈리아 생활의 모든 측면을 규제해 왔으며, 극소수의 예외를 제외하고는 43세 이전에는 파시즘에 강력하게 반대한 사람이 거의 없었다는 사실을 너무 쉽게 망각하고 있는 것입니다. 이탈리아인들은 독일인과 마찬가지로 파시즘을 선택했지만, 파시즘이 사라지자 그들은 단순히 등을 돌렸습니다. 마치 파시즘이 그 나라를 통치하던 20년 동안 그들이 등을 돌린 것처럼 말입니다.
간단히 말하면, 당시 독일의 정치적 담론은 독일에서 독일인들이 자발적으로 나치즘을 선택했기 때문에 나치즘의 공범이라는 개념에 기초하고 있었습니다. 그렇지 않으면 이탈리아에서는 이탈리아인들이 쿠데타로 시작된 파시즘을 겪었기 때문에 공범이 아니었고 부끄러워할 것이 없다는 설정이 있었습니다. 곤봉과 피마자유를 들고 있는 남자.
이러한 유형의 접근 방식을 통해 이탈리아와 이탈리아인들은 "양심을 깨끗하게" 할 수 있었습니다. 사실상 파시즘과 그 범죄를 다룰 필요가 없었던 이탈리아인 중에서 마테오티를 암살한 것은 이탈리아인이 아니고 파시스트였으며 파시스트가 고베티를 잡으러 갔을 때 침묵을 지킨 것은 이탈리아인이 아니었습니다. 인종법을 받아들인 사람은 이탈리아인이 아니라 파시스트에 의해 부과된 인종법이었습니다. 하지만 이뿐 아니라 "양심 정화" 작업도 수행됩니다. , 그는 또한 이탈리아 전범과 파시스트를 재판해야 하는 빈 홀인 법정과 군사 재판소로 이동했지만 실제로는 이런 일이 일어나지 않았고 재판이나 유죄 판결도 없었습니다. 상호주의 원칙에 따라 이탈리아는 범죄자들을 재판하기로 동의했습니다. 그러나 전쟁의 승자인 프랑스, 유고슬라비아, 미국이 그들의 범죄자들을 재판했고 제2차 세계대전의 승자들이 결코 이런 일을 하지 않았을 경우에만 가능했습니다. 승자로서 패배자의 요구에 굴복했기 때문에 이탈리아는 범죄자를 자율적으로 재판할 수 있는 능력을 얻었지만 사실상 그들을 시도한 적이 없습니다.
이탈리아 뉘른베르크의 실패 , 이 이야기를 다룬 몇몇 이탈리아 역사가들이 2000년대 초에 만든 용어를 사용한다면, 이탈리아인들이 파시즘을 결코 받아들이지 않았고 파시즘이 결코 역사에 완전히 맡겨지지 않았다는 사실에 큰 책임이 있습니다.
전쟁이 끝난 후, 제2차 세계대전에 참가한 모든 참가자들은 방대한 전범 목록을 작성했고, 수년간의 협상과 요청 거부 끝에 마침내 상호주의 원칙에 의지하여 완전히 종식시키기로 합의했습니다. , 2차 세계 대전까지. 각 국가는 다른 국가에서 기소된 범죄자에 대한 재판을 맡기로 합의했으며, 이탈리아도 마찬가지였습니다. 이탈리아도 마찬가지였습니다. 이탈리아도 마찬가지였습니다. 이탈리아도 마찬가지였습니다. 이탈리아도 마찬가지였습니다. 이탈리아도 마찬가지였습니다. 이탈리아도 마찬가지였습니다. 이탈리아도 마찬가지였습니다. 이탈리아에서도 어떻게든 재판이 시작되었고, 파일이 공개되었으며, 예비 조사가 시작되었습니다. Franco Giustolisi 90년대 중반에 그는 "수치의 옷장" 을 정의했습니다. .
Si tratta di un armadio rimasto chiuso per oltre quarant'anni, in cui, nel 1994 vennero trovati gli incartamenti dei processi mai computi ai criminali di guerra italiani.
왜 이탈리아는 상호주의 원칙을 넘어 그러한 과정을 완료하지 않았는지 궁금해하며, 이 질문에 대한 답은 바로 그 옷장에서 발견된 소재에서 나옵니다.
현재는 누구에게나 무료로 제공되고 이전 라스페치아 군사법원 사무실에 보관되어 있는 문서를 분석해 보면, 40년대 말, 즉 제2차 세계대전이 끝난 지 몇 년이 지난 시점에, 이탈리아에서는 당시 이탈리아 지배계급의 정확한 정치적 의지가 "파시즘을 잊어라" , 그것을 남겨두기 위해, 그러나 그것을 실제로 다루지도 않고, 실제로 그리고 구체적으로 직면하지도 않고, 직면하지도 않고 파시즘은 그곳에 남아 정착하고 발효되었습니다.
지금 돌이켜보면 그 파일을 무시하고 재판을 기피한 것은 매우 심각한 실수였으며, 책임자를 찾고자 해도 그들을 찾아내는 것은 어렵지 않다고 말할 수 있습니다. 수치심 내각에서 나온 자료 중에는 당시 시인이 없는 내각의 차관이었던 젊은 줄리오 안드레오티(Giulio Andreotti)가 쓴 메모도 있는데, 이 메모에서는 재판 문제를 무시하고 어떠한 문제도 피하도록 요청합니다. 국내외 정치적 문제.
이 시기는 트리에스테와 같은 일부 이탈리아 도시가 이탈리아 국가가 아닌 국제 세력의 지배를 받고 있었고, 전쟁 중 유고슬라비아가 해방한 지역을 유고슬라비아 영토로 만들라는 유고슬라비아의 정치적 압력이 있었고, 이런 일이 발생하는 것을 방지할 수 있는 유일한 방법은 이탈리아와 유고슬라비아 간의 합의를 찾는 것이었습니다.
따라서 이탈리아는 영토의 온전함과 통일성을 유지하기 위해 티토 정부의 새로운 자산에서 구호직과 중앙직을 맡은 포이베 학살에 책임이 있는 사람들을 포함하여 유고슬라비아가 범죄자들을 재판하도록 요구하지 않기로 결정했습니다. .
이탈리아, 아니 오히려 정치 지도부는 정치적, 지정학적 이유로 파시스트를 재판하지 않기로 결정했습니다.
이미 45세에서 48세 사이에 해당 부서의 페이지에서 이러한 정치적 선택이 가혹하게 비판을 받았다고 말해야 합니다. 이 부서는 50년대 초반까지 범죄자들의 재판을 공개적으로 계속 요청한 이탈리아의 유일한 신문이었습니다. 이탈리아 사람이었지만 그의 목소리는 들리지 않았습니다. 주로 여론의 중요한 부분에 대해 이러한 요청은 전쟁을 계속하거나 어떤 경우에도 유고슬라비아 공산주의자들이 이탈리아에 해를 끼치도록 도우려는 이탈리아 공산주의자들의 정치적 의지를 가렸기 때문입니다.
어쨌든, 이미 그 당시에 해당 장치의 페이지와 PCI (그리고 대부분 PSI의) 순위에서 무시되거나 무시되지 않았습니다. 그것은 이론화되었습니다 (돌이켜보면 그것은 예견되었고 그들의 예측은 매우 신중했다고 말할 수 있습니다) 이탈리아 범죄자들을 무시하고 파시즘 문제를 진지하게 다루지 않고 파시즘이 존재하지도 않았던 것처럼 가장하는 것은 그리 멀지 않은 미래에 파시즘의 꽃을 되살리고 현실에 대한 위험한 정치적 해석을 밝히는 위험한 결과를 가져올 것이라고 생각합니다.
요컨대, 이탈리아가 파시스트를 비난하지 않았다면 앞으로는 그들이 "유죄"가 아니기 때문에 피해자 역할을 하면서 돌아올 수 있다는 것이 분명하게 언급되었습니다. , 어떤 파시스트도 공정한 법원에서 유죄 판결을 받지 않았고, 유죄 판결을 받은 파시스트들만이 CLN의 대중 법원에서 유죄 판결을 받았고, 반파시스트 이탈리아의 선택을 비난할 수 있었으며, 반파시즘을 공산주의와 연관시킴으로써 , 전체 공화주의 구조와 제도적 균형에 대한 논의. 왜냐하면 이 해석적 핵심에서 파시스트는 전쟁 범죄와 인류에 대한 비난이 아니라 분명히 정치적 이유 때문에만 비난을 받았기 때문에 그러한 비난은 명백히 불공평하기 때문입니다.
출처:
C. 파보네, 남북전쟁.
M.Battini, 기억의 죄.
L.Paggi, 죽은 자의 사람들.
미셸 바티니, <기억의 죄>. 이탈리아 뉘른베르크의 실패.
존 엘스터(Jon Elster), 계좌 폐쇄. 정치적 전환의 정의.
자크 세멜랭(Jacques Sémelin), 정화하고 파괴하라. 학살과 대량 학살의 정치적 이용
조안나 버크, 전쟁의 유혹. 전투에 참가하는 군인들의 신화와 이야기.
카를로 젠틸레, 독일의 이탈리아 전쟁범죄.
에이나우디. 다닐로 졸로, 승자의 정의.
