주인공이 산적과 보안관이었던 옛날 서부영화의 무법자라는 낭만적인 이미지를 넘어, 법집행관은 철도공무원의 급료를 받는 범죄자, 즉 바다에서 주인 없이 항해하며 자유롭게 살아가는 해적, 원하는 곳으로 가고 원할 때 원하는 일을 한다는 무법자의 존재는 실제로는 역사적 인물, 아니 적어도 2세기 동안 존재하지 않았던 세계의 전형적인 매우 복잡한 법적 지위입니다.
현대/현대 세계에서 " 무법자 "더 이상 존재하지 않거나 적어도 용어의 원래 의미로는 존재하지 않습니다. 일련의 원칙이 현대/현대 세계에 확립되어 더 이상 가능하지 않기 때문입니다. (범죄 정권에 살고 있지 않는 한) 또는 문명 국가의 법률을 위반하는 경우) 개인을 법 밖에 두는 것.
그런데 무법자는 누구입니까? 왜 더 이상 존재하지 않습니까?
원래 무법자는 법과 합법성을 벗어나 행동하는 사람을 의미하는 것이 아니라, 법의 범위를 벗어나는 사람을 의미하며 무법자로 표시되는 것은 일종의 " 파문 "법 체계 하에서 법에서 벗어난다는 것은 더 이상 법적 권리가 없다는 것을 의미하며 누구나 무법자를 죽이고 노예로 삼는 것을 포함하여 원하는 대로 할 수 있다는 것을 의미했습니다.
특히 불법 복제와 관련하여 현대에 널리 사용되는 이 고대 법적 개념은 베스트팔렌 평화 와 함께 사라지기 시작합니다. , 30년 전쟁이 끝날 무렵.
베스트팔리아와 함께 국가, 국가 자체, 국가 간 관계의 법률 체계를 변화시키는 중요한 과정이 시작됩니다.
간단히 말해서, 베스트팔렌 평화를 통해 일련의 상호 연결된 법적 원칙이 유럽에서 확인되었습니다.
이러한 원칙 중 첫 번째는 국민국가의 정의입니다. 국민국가는 더 이상 해당 토지를 처분할 수 있는 권한을 가진 주권자가 통제하는 일련의 토지와 그곳에 사는 사람들이 마음대로 지역이 되는 것입니다. 주권자, 국가 대표, 기관 및 주민 간의 특정 법률 및 특정 권력 관계가 적용되는 조건 내에서 매우 정확하고 잘 정의된 국경으로 구분됩니다.
민족 국가를 제한하는 이러한 인위적인 제한은 다양한 국가가 해당 국경을 상호 인정함을 의미하며 결과적으로 주권과 법원의 권력에 제한을 가하고 해당 지역의 인구뿐만 아니라 힘의 균형에도 반영됩니다. 그 경계 내에서, 무엇보다도 법과 무법자의 개념에 대해.
국가가 서로를 인정하고 국가는 다른 국가의 인정을 받아야만 존재한다는 이론적 개념이 열리는 세상에서, 해당 국가의 법률은 해당 국가의 국경 내에서 유효하며 그 국경에서 보편적 가치를 갖습니다. 법과 권리의 보편성이라는 개념의 첫 번째 초기 형태가 스스로를 주장하기 시작하지만 우리는 이에 침착하게 도달할 것입니다.
국가의 법이 보편적 가치를 가지면 질서 있는 체계에서 누군가를 법 밖에 두는 것이 더 이상 불가능합니다. 또는 적어도 이론상으로는 그렇습니다. 실제로는 오랜 시간을 기다려야만 볼 수 있습니다. 이건 버려졌어. 야만적이고 원시적인 관행.
무법자 개념과 그에 따른 법적 지위는 "신세계 에서도 계속 존재하며 살아남는다. ", 불법 복제 퇴치의 일반적인 맥락에서 "육상 해적 "이 있는 유럽 대륙에서는 사라지는 경향이 있습니다. 또는 도적을 선호하면 실패하기 시작합니다.
수세기 동안 시골을 휩쓸고 유럽 마을을 약탈한 약탈자 무리는 전쟁 중에는 주권자를 위해 봉사했지만 평화로운 때에는 다른 사람들을 위해 헌신한 군부대, 민병대, 군인들로 구성되었습니다. 활동 유형. 그러나 이러한 유형의 활동은 베스트팔렌 평화 이후 사라지기 시작합니다. 평화의 효과 중 하나가 유럽 군대의 재편성이기 때문입니다.
30년 전쟁까지는 영구적인 군대가 없었으며, 군인들은 대부분 용병들이었으며 때때로 어느 편에 서고 누구와 함께 싸울 것인지를 선택했으며 공식적으로는 다양한 맹세에 따라 행동했지만 무엇보다도 더 큰 약속에 따라 움직였습니다. 토지와 돈으로 표현되는 보상.
베스트팔렌 이후 상비군의 개념은 유럽 민족 국가에서 확고해지기 시작했고, 로마 시대의 마리오 개혁과 마찬가지로 이미 용병이 아닌 임금 전문가에 의해 형성된 영구적인 국가 군대가 창설되었습니다. 최고 입찰자의 돈으로.
유럽 대륙의 군벌과 약탈자의 부재, 아니 오히려 감소는 적어도 유럽에서는 무법자, 즉 법 밖에 있는 개인의 지위를 망각시키는 데 기여했습니다. /피>
프랑스 혁명 당시 , 또는 오히려 프랑스 혁명 이후, 말하자면 혁명과 "테러 시대" 사이 ( 단순화한 점 양해 부탁드립니다 ), 무법자 문제에 대해 광범위하게 토론하고 혁명의 적들에 대한 법적 파문을 제안하게 되었습니다. 더 간단히 말하면 고대 정권의 지지자들을 불법화하는 것이 제안되었지만 그 후 이 가능성은 다음을 위해 폐기되었습니다. 자산 몰수 및 사형 선고 적용을 포함하는 보다 완화된 입장.
약 150년 후 뉘른베르크 재판 을 계기로 동일한 문제가 발생했습니다. , 고려 후 폐기된 옵션 중에는 나치 범죄자의 법적 지위를 취소할 가능성이 있었지만, 이 경우에는 동물을 불법화하고 좋아하는 것에 따라 "도덕적 우월성"이라는 모호한 원칙이 확인되었습니다. 나치 범죄자들에게 그것은 강제 수용소와 학살 수용소에서 나치 범죄자들이 행한 것과 다르지 않았기 때문에 원칙에 기초하여 임시적으로 만들어진 새로운 법률의 적용으로 되돌아갔습니다. “ 호스티스 휴마니 제너리스 " (인류의 적) , 그리고 불법 복제 방지법을 통해 그 순간부터 "인류에 반하는 범죄"가 무엇인지 정의합니다.
역사적으로 볼 때 ' 불법 상태는 "유럽에서는 베스트팔렌 평화와 함께 공식적으로 존재하지 않게 되었습니다. 그러나 18세기 후반부터 새로운 대륙의 배우가 세계 무대에 등장하게 되었는데, 그 배우가 오늘날의 미국이었습니다. 법 밖에서는 적어도 20세기 초까지, 이 경우에는 " 야생의 서부 "의 시골 지역에서 계속 존재했습니다. t ".
그러나 유럽에서는 법률 체계로부터의 파문 및 모든 형태의 권리 상실과 동의어인 무법자의 지위가 20세기 전반기 나치-파시스트 정권과 소련에서 산발적으로 나타납니다. 여기서 " 적 “국가와 당은 모든 권리를 박탈당했고, 20세기와 19세기의 모든 독재 정권에서도 같은 일이 일어날 것입니다.
자세한 내용을 보려면
J.Elster, 계좌 폐쇄. 정치적 전환의 정의, 2008, 출판사 Il Mulino
