1. 종교적 신념 :엘리자베스 시대에는 마법이 심각한 종교 범죄로 간주되었습니다. 많은 사람들은 마녀가 사탄과 계약을 맺은 악마의 대리인이라고 믿었습니다. 그들은 교회와 사회 모두에 위협이 되는 것으로 여겨졌습니다.
2. 마법 행위 :엘리자베스 시대에는 마법을 범죄로 정의하고 처벌하는 여러 마법법이 제정되었습니다. 이 법은 주술에 대한 강력한 종교적, 법적 반대를 반영했습니다.
3. 마녀사냥과 히스테리 :이 시기에는 마녀에 대한 공포와 의심이 널리 퍼져 있었고, 이는 마녀사냥과 재판으로 이어졌습니다. 많은 무고한 사람들, 주로 여성들이 단순한 소문이나 비난에 근거하여 주술 혐의로 기소되었습니다.
4. 미신과 민간전승 :미신과 민간전승은 마법에 대한 엘리자베스 시대의 태도를 형성하는 데 중요한 역할을 했습니다. 사람들은 마법과 관련된 다양한 초자연적 존재와 의식을 믿었습니다. 이러한 신념은 마녀를 둘러싼 히스테리에 기여했습니다.
5. 악마학과 문학 :엘리자베스 시대에는 Reginald Scot의 "Discoverie of Witchcraft"와 King James I의 "Daemonologie"와 같은 악마학과 마법에 관한 출판물이 증가했습니다. 이 작품들은 주술이 실제적이고 위험한 위협이라는 생각을 영속시켰습니다.
6. 의학적 신념 :일부 엘리자베스 시대의 지식인과 의사들은 마녀가 초자연적인 힘에만 의존하기보다는 약초나 독과 같은 자연적인 수단을 사용하여 해를 끼친다고 믿었습니다.
부정적인 태도와 박해에도 불구하고 엘리자베스 시대에는 주술에 대한 일반적인 믿음에 도전하고 무고한 개인의 재판과 처형에 반대하는 레지날드 스콧(Reginald Scot)과 같은 회의적인 목소리도 있었습니다.
엘리자베스 시대 사회의 모든 사람이 마녀에 대해 동일한 견해를 갖고 있는 것은 아니며, 태도는 교육, 사회적 지위, 개인적 신념에 따라 달라질 수 있다는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 그러나 전반적인 사회적 태도는 두려움, 의심, 주술에 대한 강한 종교적, 법적 반대를 특징으로 했습니다.
