1. 인종 우월성: 백인들은 자신들이 흑인이나 다른 인종 집단보다 선천적으로 우월하다고 믿었습니다. 그들은 흑인이 지적, 문화적으로 열등하여 자치나 평등한 대우를 받을 수 없다고 주장했습니다.
2. 별도 개발: 아파르트헤이트 정책은 종종 다양한 인종 집단의 문화를 보호하고 보존하기 위한 방법으로 제시되었습니다. 백인들은 백인 문화의 영향을 받지 않고 흑인들이 따로 발전하도록 허용하면 더 나아질 것이라고 주장했습니다.
3. 경제적 격차: 백인들은 흑인과 백인 사이의 경제적 불평등이 자연스럽고 정당하다고 주장했습니다. 그들은 흑인은 선천적으로 능력과 근면성이 떨어지므로 임금을 낮추고 자원에 대한 접근성이 낮아야 한다고 주장했습니다.
4. 사회 통제: 아파르트헤이트는 종종 사회 질서를 유지하고 인종 갈등을 예방하는 수단으로 정당화되었습니다. 백인들은 사회의 폭력과 혼란을 막기 위해서는 엄격한 분리와 통제가 필요하다고 주장했다.
5. 역사적, 문화적 선례: 일부 백인들은 백인 우월주의를 자연스럽고 불가피한 것으로 묘사하는 역사적, 문화적 서사를 활용했습니다. 그들은 백인의 지배가 식민주의와 같은 역사적 과정의 결과이며, 그것이 우월한 서구 문명과 일치한다고 주장했습니다.
이러한 주장은 인종주의적이고 차별적인 신념에 기초한 것이며 남아프리카의 흑인과 기타 인종 집단에 대한 억압과 불의의 시스템을 유지하는 데 사용되었다는 점을 강조하는 것이 중요합니다. 아파르트헤이트는 기본적 인권을 침해하는 제도였으며, 정치적 투쟁과 국제적 압력, 반아파르트헤이트 운동의 노력을 통해 널리 비난받고 결국 해체됐다.
