1. 신의 보복 :전염병은 사회의 죄와 도덕적 부패에 대한 형벌로 하나님이 보내셨다는 것이 지배적인 믿음이었습니다. 많은 사람들은 탐욕, 정욕, 긍휼의 결핍과 같은 인간의 죄가 하나님의 진노를 가져왔다고 믿었습니다.
2. 종료 시간 :어떤 사람들은 흑사병을 종말이 다가오고 있거나 심판의 날이 다가온다는 신호로 해석했습니다. 전염병의 갑작스럽고 압도적인 영향은 세상의 종말에 대한 두려움을 불러일으켰고 광범위한 공포와 공포를 불러일으켰습니다.
3. 주술과 미신 :전염병을 주술, 마법, 신의 보복과 연관시키는 미신적 신념. 많은 사람들은 전염병이 악의적인 세력에 의해 확산되어 마녀로 추정되는 사람들이나 외부인으로 간주되는 집단에 대한 비난과 박해로 이어질 수 있다고 믿었습니다.
4. 공개 애도와 회개 :전염병에 대응하여 종교 행렬, 참회, 기도가 일반화되었습니다. 하나님을 달래고 하나님의 자비를 구하려는 희망으로 미사와 공개적인 회개의 전시가 조직되었습니다.
5. 편모 :흑사병 기간 동안 "Flagellants"로 알려진 저명한 종교 운동이 나타났습니다. 이 참회자들은 고통과 고난이 하나님을 달래고 전염병을 종식시키는 데 도움이 될 수 있다고 믿으며 자신을 채찍질하고 고행하는 행위를 했습니다.
6. 정화 및 위생 :일부 사람들은 청결을 유지하고 정화 의식을 수행하면 질병을 예방할 수 있다고 믿었습니다. 목욕, 향기로운 약초 태우기, 감염된 개인과의 접촉 피하기 등이 예방 조치로 간주되었습니다.
7. 중보를 구함 :성자, 유물, 종교 성상도 전염병 기간 동안 보호의 원천으로 숭배되었습니다. 사람들은 유물의 치유력이나 성인의 중보를 믿었고, 이는 헌신과 기도의 증가로 이어졌습니다.
8. 예술적 표현 :흑사병은 그 시대의 예술, 문학, 건축에 지대한 영향을 미쳤습니다. 그림, 조각품, 미니어처 등의 예술품은 종종 전염병으로 인한 고통과 인명 피해를 묘사하며 전염병의 종교적 중요성을 강조했습니다.
전반적으로 흑사병은 1300년대의 종교적 신념과 관습을 형성했으며, 흑사병에 대한 사람들의 이해는 주로 신의 형벌과 종교적 해석의 렌즈를 통해 이루어졌습니다.
