후지와라씨 번영의 초석을 다진 후지와라노 후히토

후지와라(藤原)씨라고 하면 한마디로 표현하기 어려울 만큼 거대한 가문입니다. 그렇다면 선조인 가마타리(鎌足)를 둔 후지와라씨는 어떻게 헤이안 시대에 걸맞은 권세를 쌓아 올렸을까요?

예전에 사이메이 천황과 귀신 이야기를 할 때 후지와라씨에 대해 잠깐 언급한 적이 있는데, 오늘은 조금 더 자세히 이야기해 보고자 합니다.

후지와라씨의 시조는 나카토미노 가마타리(中臣鎌足)지만, 그의 아들 후지와라노 후히토(藤原不比等)야말로 가문 번영의 기반을 마련한 인물입니다.

후지와라노 후히토의 생애 연표

그럼 후지와라노 후히토의 생애와 관련된 사건들을 연표로 정리해 보겠습니다.

* 월(月)은 현재의 달력 기준으로 작성되었습니다.

천재 정치가, 후지와라노 후히토

후지와라노 후히토는 처음부터 순탄한 길을 걸었던 것은 아니지만, 기회를 놓치지 않고 어마어마한 경력을 쌓아 올렸습니다. 그래서 '천재 정치가'라고 불리는 것입니다.

그리고 그의 아내인 아가타이누카이노 미치요의 공적 또한 상당히 두드러집니다.

지토 천황, 구사카베 황자의 고문으로 신임을 얻은 후지와라노 후히토, 그리고 황자의 유모로서 내궁에서 신뢰받던 아가타이누카이(다치바나) 미치요. 이들이 능숙하게 혼인 관계를 형성하고 세력을 확장해 갔음을 알 수 있습니다. 후지와라씨가 번영한 것은 이들의 뛰어난 수완 덕분이지만, 아이러니하게도 미치요의 아들인 다치바나노 모로에는 훗날 반(反)후지와라씨의 선봉장이 됩니다.

또한 훗날 쇼무 천황이 된 아베 황자 역시 후지와라노 후히토의 손자입니다. 무치마로, 후사사키, 우마카이, 마로 형제 네 명이 천연두로 잇달아 세상을 떠난 후, 반후지와라 세력(다치바나노 모로에, 기비노 마키비, 겐보 등)이 대두했는데, 이는 나라 시대 승려 수가 급증한 이유와 감진(鑑真)의 일본 도래 이유를 살펴볼 때 잠깐 언급한 바 있습니다. 쇼무 천황 치세 초기에는 재난이 계속되고 역병이 만연했으며(당시에는 재난 = 정치가 나쁘다고 여겨졌음), 불교에 귀의하는 경향이 강했던 그는 정치 상황의 변화 필요성을 느꼈을 것입니다.

그렇다고 해서 후지와라씨가 정치 무대에서 물러난 것은 아닙니다. 천황가와 지속적으로 혼인 관계를 구축해 온 이상, 정계에서 세력이 커지는 것은 자연스러운 일이었습니다. 후지와라노 후히토 시대만큼의 절대적 권력은 아니었을지라도, 불교 정치(사랑하는 승려에게 왕위를 물려주려 했던 천황이 있던 시대)를 견제하고 천황 즉위 과정에서 벌어진 음모까지, 후지와라씨의 이름은 곳곳에서 찾아볼 수 있습니다.

20세기까지 영향력을 행사한 후지와라씨

그리고 후지와라씨의 본격적인 전성기는 헤이안 시대에 다시 찾아옵니다.

10세기부터 11세기까지는 섭관정치(摂関政治)의 시대였습니다. 그중에서도 후지와라노 후히토의 차남 후사사키를 시조로 하는 후지와라씨 기타가(北家, 북가)는 천황가와 강하게 연결되면서 점차 세력을 확장했고, 후지와라씨는 귀족 정치의 중심에 서게 됩니다.

이후 무가 정치(武士政治)가 이어지면서 귀족은 더 이상 정치의 주도권을 쥐지 못했지만, 일본 역사 곳곳에는 여전히 후지와라씨의 그림자가 드리워져 있습니다.

예를 들어 혼노지의 변(本能寺の変)을 들 수 있습니다.

이즈음 후지와라씨는 너무나 커진 탓에 고노에가(近衛家), 구조가(九条家), 니조가(二条家), 이치조가(一条家), 다카쓰카사가(鷹司家)의 오섭가(五摂家)로 분열됩니다. 혼노지의 변 당시 아케치 미쓰히데의 배후에 후지와라씨가 있었다는 이야기도 종종 들리는데, 사실 여부는 확인하기 어렵습니다.

더욱이 메이지 시대 이후 공가(公家) 제도가 폐지된 후에도 '고노에'라는 성씨는 계속 등장합니다. 태평양 전쟁 직전의 총리대신 '고노에 후미마로(近衛文麿)'가 바로 그 예입니다. 1993년에 총리대신이 된 호소카와 모리히로는 고노에 후미마로의 손자로, 후지와라씨의 영향력이 현대에까지 이어져 있음을 보여줍니다.